大約在30多年前,1984年,我的人生有一個(gè)小挫折。也許是境由心生,我注意到當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
當(dāng)年被打成“右派”的知識(shí)分子雖都落實(shí)政策回城安排了工作,但結(jié)果卻大不相同。有的人身體垮了,學(xué)業(yè)荒了,不能再重振旗鼓,只有坐家養(yǎng)老,等待物質(zhì)生命的結(jié)束。有的人卻神奇般地事業(yè)復(fù)起,演戲、寫書、搞研究等,又成果累累,身體也好了,精神變物質(zhì)。這其中有一個(gè)原因就是在最困難的時(shí)候他們沒有停止讀書,反而趁機(jī)補(bǔ)充了知識(shí),補(bǔ)充了生活。
我又聯(lián)想到“文革”中很多學(xué)者都是靠讀書挺了過來,并留下了著作。如季羨林的《牛棚雜憶》,楊絳的《干校六記》。我當(dāng)時(shí)有感寫了一首小詩以自勉:“能工作時(shí)就工作,不能工作時(shí)就寫作。二者皆不能,讀書、積累、思索?!蔽业囊晃桓刹颗笥眩艽煺酆缶腿プx書,他說讀書可以療傷,后來也很有學(xué)術(shù)成就。毛澤東在病床上一直讀書,直到距去世70多個(gè)小時(shí)的時(shí)候還在閱讀。只要有閱讀,人就不會(huì)倒,不會(huì)老。
什么是閱讀?閱讀就是思考。閱者,看也。但是比看要深一些,它不是隨意地、可有可無地觀看。是有目的的、帶著問題觀看,是一個(gè)思維過程,邊看邊想。比如,我們說:閱兵、閱卷、閱人、閱盡人間春色,就不說“看兵、看卷、看人、看盡人間春色”。而對(duì)不需太動(dòng)腦子的,淺一點(diǎn)的東西,消遣、娛樂的,則常說看,不說閱。如看電影、看風(fēng)景、看熱鬧、看耍猴,不說“閱電影、閱風(fēng)景、閱熱鬧、閱耍猴”。所以當(dāng)我們說閱讀的時(shí)候,心境是平靜的、嚴(yán)肅的,也是美好的、向往的。
廣義來說,人有六個(gè)閱讀層次,前三個(gè)信息、刺激、娛樂,是維持人的初級(jí)的淺層的精神需求,可以用“看”來解決。后三個(gè)知識(shí)、思想、審美,是維持高級(jí)的深層的精神需求,則只看不行,還要想,這才是真正的閱讀,可稱為狹義的閱讀?,F(xiàn)在電子讀物盛行,主要承擔(dān)提供信息、刺激和娛樂的任務(wù)。它的特點(diǎn)是快捷、方便、形象,但也帶來另一個(gè)問題,淺顯、浮躁,形象思維多,邏輯思維少。這有點(diǎn)像計(jì)算器普及之后,很多人就不再費(fèi)力心算。電視上播放德國的一個(gè)街頭測(cè)問,多數(shù)人背不出九九乘法表。這作為生活實(shí)用可以,但作為人的思維訓(xùn)練,生命進(jìn)化,卻是一大缺陷。
錢學(xué)森年輕時(shí)在美國讀書,幾個(gè)好朋友相約,大家都不看電視。他到晚年還自己剪貼報(bào)紙。文字有一種神奇的誘導(dǎo)人思考、豐富人精神的功能。我注意觀察,很多干部家里沒有書架,好像既然有了飯碗就不用再讀書,這是一種精神缺失。一次跟某地機(jī)關(guān)干部交流讀書體會(huì),我說閱讀是為了精神生命的成長和延長,要把這種精神生命延伸到下一代去。就算你自己實(shí)在不愛看書,為了后代,也希望你能在家里裝出一個(gè)愛讀書的樣子。散場(chǎng)時(shí),有人邊走邊說:“今天回家后,不讀書也要裝裝樣子了。”一說到為了后代,這個(gè)道理一下就明白了。
(作者簡(jiǎn)介:梁衡,著名作家、評(píng)論家,人民日?qǐng)?bào)社原副總編輯,本刊曾選載其作品,受到廣泛好評(píng)。)