淺論文化自信在中職民族聲樂(lè)教學(xué)中的滲透與實(shí)施

劉婷

【摘要】十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信和文化繁榮，中華民族就不會(huì)有偉大的復(fù)興”。明確了當(dāng)前及今后一段時(shí)期，文化教育的發(fā)展方向后，如何在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育歷史性跨越，就成為擺在中職教育工作者們面前的一項(xiàng)課題。本文針對(duì)此問(wèn)題，從如何在新時(shí)代教育改革背景下，通過(guò)民族聲樂(lè)教育這個(gè)有效載體，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，使其增強(qiáng)民族自信心和文化自信進(jìn)行闡述，對(duì)指導(dǎo)中職學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)起到拋磚引玉之作用。

【關(guān)鍵詞】文化自信；民族聲樂(lè)教學(xué)；滲透與實(shí)施

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

加強(qiáng)文化自信是黨的十九大報(bào)告的關(guān)鍵詞。十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化繁榮，中華民族就不會(huì)有偉大復(fù)興”。在“四個(gè)自信”中，文化自信更基本、更廣泛、更深層。文化自信是最基本的自信?？梢哉f(shuō)，文化自信處于一個(gè)基本的位置。為什么要培養(yǎng)這么高的文化自信？筆者認(rèn)為有幾方面的原因：

第一、文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。文化自信是建立在對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的理解和把握的基礎(chǔ)之上的。之所以能夠增強(qiáng)文化自信，首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。歷史上，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的強(qiáng)大，往往也預(yù)示著它的文化更加繁榮。

第二、先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。正如黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中所說(shuō)的那樣，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化繁榮，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。以文化自信為文化乃至民族復(fù)興的動(dòng)力，深刻地體現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯。

第三，加強(qiáng)文化自信，促進(jìn)中華文化繁榮。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告指出，中華民族五千多年文明歷史孕育出的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和黨的先進(jìn)社會(huì)主義文化提出了革命、建設(shè)、改革過(guò)程中的人民群眾，都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。

在尊重歷史，保持對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化清醒認(rèn)識(shí)的今天，文化教育如何在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育歷史性跨越，就成為中職教育工作者的不懈追求。當(dāng)前，中等職業(yè)教育作為我國(guó)高中教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)億萬(wàn)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，在新時(shí)期教育改革的背景下，越發(fā)強(qiáng)調(diào)學(xué)生民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。民族聲樂(lè)教育對(duì)于在中職音樂(lè)教學(xué)中深化民族音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)有效的載體，將其滲透到日常的教學(xué)過(guò)程中也是對(duì)民族文化的有效傳承。

一、必須立足于民族審美

民族聲樂(lè)是以民族語(yǔ)言為素材，從而表現(xiàn)民族音樂(lè)的風(fēng)格。是一種表達(dá)民族情感的藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)作為具有鮮明民族特色的藝術(shù)形式，在我國(guó)的發(fā)展受到音樂(lè)界的廣泛關(guān)注。中等職業(yè)學(xué)校是聲樂(lè)人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)。要重視教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改革，有效促進(jìn)民族聲樂(lè)教育的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂(lè)人才。

二、必須實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展

民族聲樂(lè)，指的是在特定的地域，生活及經(jīng)濟(jì)環(huán)境中造出著相同的心理情感及經(jīng)濟(jì)生活的人們，借助聲音這一特殊的媒介呈現(xiàn)具有地方人文特色的現(xiàn)實(shí)生活或抒發(fā)情感的一種藝術(shù)形式。

民歌是一種綜合的、完整的地方民間藝術(shù)。是由勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和口頭傳播的一種音樂(lè)藝術(shù)形式，是一種“原味”的民歌，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)民歌的完全繼承和科學(xué)發(fā)展，是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)保存、發(fā)掘、弘揚(yáng)祖國(guó)豐富的民族文化具有歷史意義。中等藝術(shù)學(xué)校作為人類(lèi)文化的習(xí)俗場(chǎng)所，有效利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)和利用地方音樂(lè)，將民歌引入聲樂(lè)教學(xué)，在多元化辦學(xué)層次和類(lèi)型中找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，并逐步走向成熟。探索一條切實(shí)可行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，服務(wù)社會(huì)發(fā)展的民族聲樂(lè)可持續(xù)發(fā)展途徑。

無(wú)論古今，戲曲藝術(shù)都始終自覺(jué)擔(dān)當(dāng)著懲惡勸善、激濁揚(yáng)清的社會(huì)責(zé)任。戲曲藝術(shù)之于中華文化，其植根也深，其涵蘊(yùn)也厚。戲曲淵源有自，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，造就了"無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞"的藝術(shù)特質(zhì)，也是當(dāng)下全球化背景下，在推進(jìn)中華文化走出去進(jìn)程中，閃耀在國(guó)際舞臺(tái)上的雋永流光、獨(dú)具魅力的中國(guó)名片。在學(xué)校聲樂(lè)課當(dāng)中，適當(dāng)引入中國(guó)戲曲的演唱，將戲曲的手眼身法步、唱念做打等表演技巧運(yùn)用到舞臺(tái)表演當(dāng)中，搓磨功夫，百煉始成，也是對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)的提升。戲曲長(zhǎng)于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非，給人以身心愉悅的同時(shí)，潛移默化地感化受眾。所謂風(fēng)行草偃、化行天下，正是戲曲參與社會(huì)精神文明建設(shè)的獨(dú)特之處。

隨著新中國(guó)的城市，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)很多中等藝術(shù)學(xué)校把中國(guó)歌劇聲樂(lè)的相關(guān)曲目作為聲樂(lè)教學(xué)中必修課，既豐富了聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)形式，又提升了學(xué)生們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。并且，戲曲劇目是中國(guó)聲樂(lè)的一種特殊形式，早已經(jīng)成為我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中的主要教學(xué)曲目。如《我為共產(chǎn)主義把青春奉獻(xiàn)》《啊！我的虎子哥》等經(jīng)典歌劇曲目已經(jīng)成為中職學(xué)生升學(xué)或比賽必唱曲目。所以，這就要求從事聲樂(lè)教育的教育工作者在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，即根據(jù)學(xué)生不同的嗓音條件和學(xué)識(shí)水平，來(lái)選取不同的歌劇作品進(jìn)行教學(xué)。

三、要編纂適合學(xué)生用的民族聲樂(lè)校本教材

調(diào)整學(xué)校使用的教材。中等藝術(shù)職業(yè)學(xué)校使用的教材大多是樂(lè)譜，在日常教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有將古典視聽(tīng)材料作為重要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生很難聽(tīng)到或模仿，很難形成聲音的基本概念。因此，在選擇教材時(shí)，要擺脫音樂(lè)的局限性，在校本教材中增加大量的古典音像教材和圖畫(huà)教材。要豐富理論教材。理論教材應(yīng)包括人聲學(xué)原理、發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、發(fā)聲器官的表現(xiàn)以及表現(xiàn)不同審美觀念和風(fēng)格的演唱方法。可以是基本的演唱方法或特有的演唱方法。還應(yīng)當(dāng)介紹二度創(chuàng)作的概念、原則和方法以及歌曲的創(chuàng)作方法。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感性和理性等方面吸收全面的營(yíng)養(yǎng)。

四、豐富民族聲樂(lè)教學(xué)方法

（一）以歷史背景介紹與民族聲樂(lè)作品賞析相結(jié)合

音樂(lè)教師應(yīng)根據(jù)中職生的年齡特點(diǎn)和新時(shí)期青少年的心理特點(diǎn)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。不同時(shí)期的民族聲樂(lè)作品背景介紹使學(xué)生在賞析作品的同時(shí)，了解我們歷史上的事件和相關(guān)的歷史背景。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在注重音樂(lè)所表現(xiàn)的情感和內(nèi)容的同時(shí)，能夠深刻地理解不同時(shí)代的民歌背景以及背景條件下民歌創(chuàng)作所體現(xiàn)的民族精神。通過(guò)學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)作品，可以將民族自豪感、民族自信心，傳遞到我國(guó)新時(shí)期的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才中，為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的、具有民族精神的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。

（二）以模仿體驗(yàn)為主

聲樂(lè)學(xué)習(xí)就是以模仿為主的。以前在沒(méi)有音頻和視頻可以借用的條件下，學(xué)習(xí)演唱都是口傳身授。所以，民族聲樂(lè)教學(xué)除了注重民族精神的培養(yǎng)外，還具有培養(yǎng)學(xué)生良好音樂(lè)興趣的重要意義。我們應(yīng)該借助易學(xué)、易唱、地域性強(qiáng)的民族歌曲來(lái)激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)愛(ài)好。通過(guò)從淺入深的模仿經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)歌唱的方法，使學(xué)生了解中國(guó)不同地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格特征、中國(guó)不同地理?xiàng)l件的地域風(fēng)格、歌曲形式和音樂(lè)類(lèi)型，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)他們初步建立起良好自信心、自尊心、民族自豪感后，就能夠放松自己的情緒，用民族音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)自己的情感，緩解緊張情緒，促進(jìn)良好人格發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。

（三）以民族音樂(lè)律動(dòng)與神韻

中國(guó)民族音樂(lè)離不開(kāi)舞蹈的形式。在中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，在音樂(lè)節(jié)奏和精神的表達(dá)上，音樂(lè)與舞蹈的有機(jī)結(jié)合可以反映不同地區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)，音樂(lè)教師應(yīng)以音樂(lè)節(jié)奏為民族音樂(lè)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)節(jié)奏和韻律的理解，區(qū)別不同民族音樂(lè)的特點(diǎn)，了解我國(guó)不同民族和地區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)，提高學(xué)生的音樂(lè)辨別能力，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。利用音樂(lè)的韻律和魅力，學(xué)生可以找到自己的音樂(lè)喜好，培養(yǎng)良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

（四）以游戲化促欣賞能力

通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的審美興趣，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高學(xué)生欣賞聲樂(lè)作品的能力。例如在欣賞《大中國(guó)》一曲時(shí)，可以將本地的民族聲樂(lè)歌曲介紹給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生在分析這首歌的歌詞及歌曲的創(chuàng)作背景時(shí)，可以分組分拍進(jìn)行練唱也可以通過(guò)一些趣味性的游戲讓學(xué)生分段表演唱法，類(lèi)似的民歌被引用來(lái)拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)審美和音樂(lè)欣賞。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，民族音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展關(guān)系到中職生美育素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)系到中職生愛(ài)國(guó)主義、民族精神的培養(yǎng)。通過(guò)不同歷史背景下、不同地域民族聲樂(lè)作品所表達(dá)的思想培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家責(zé)任感，為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)奠定基礎(chǔ)，為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感的高素質(zhì)人才。

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基金項(xiàng)目：本文為2018年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代民族文化創(chuàng)新發(fā)展在校園文化建設(shè)中的實(shí)踐研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2018BYS024）。