摘 要:全球化是時代潮流,開放的中國需要融入世界,成為全球體系的積極參與者。全球化的發(fā)展需要我國的法治體系在保持自己獨立性的同時也要和國際接軌。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展喚醒了人們自由平等的權(quán)利意識,也需要社會主義的法律能切實保護公民的合法權(quán)益。民主化的發(fā)展激發(fā)了人們的政治參與和利益表達意識,這也需要從法律層面對其進行規(guī)范和保障,使政治參與和表達有序進行。民法的現(xiàn)代化是時代發(fā)展的需要,而全球化、市場化和民主化已成為影響民法現(xiàn)代化的重要背景因素,它們對民法現(xiàn)代化發(fā)揮著直接、關(guān)鍵和決定性的影響。
關(guān)鍵詞:全球化;市場化;民主化;民法現(xiàn)代化
民法現(xiàn)代化是中國法治現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié),“所謂中國民法的現(xiàn)代化,是指不斷修改、充實、完善我國民法,使之內(nèi)容和形式都體現(xiàn)市場經(jīng)濟的客觀要求,適應(yīng)世界民法發(fā)展的潮流和構(gòu)筑國際民商新秩序的需要,逐步建立起科學(xué)、開放、面向21世紀的中國民法體系?!盵1]民法現(xiàn)代化不只是制訂民事法律規(guī)范,學(xué)習(xí)西方先進立法理念,制定民法典。民法現(xiàn)代化同時還是對民事立法的探索過程,是對社會關(guān)系的調(diào)控過程,是民法體系的進步過程。隨著社會經(jīng)濟的進步,民法現(xiàn)代化的要求和內(nèi)容將隨著時代的發(fā)展而不斷變化。民事法律制度調(diào)整的正是這種復(fù)雜的民事法律關(guān)系。
一、全球化與民法現(xiàn)代化
科技的發(fā)展使得交通、通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益將全球聯(lián)成一體,經(jīng)濟的全球化趨勢又加強了全球各個國家和地區(qū)之間的聯(lián)系度。發(fā)達國家不僅向全球輸出資本、技術(shù)、人才,也輸出制度和文化。在全球化背景下,發(fā)達國家之間相互學(xué)習(xí)借鑒彼此的制度,如大陸法系和英美法系之間的交融現(xiàn)象。在早期的大陸法系和英美法系之間,這兩個法系在制度層面與使用上涇渭分明。早期大陸法系國家重法典輕判例,在訴訟過程當中重法官的地位,公法和私法有明確的界限。隨著全球化的影響,大陸法系和英美法系的區(qū)別也逐漸淡化,在當代的大陸法系中可以看到英美法系才具有的判例理念,英美法系也同樣受大陸法系的影響,呈現(xiàn)一定的大陸法系特色。簡單的借鑒,機械的移植不可能實現(xiàn)民法的現(xiàn)代化。在學(xué)習(xí)借鑒基礎(chǔ)上,結(jié)合我國具體國情,建設(shè)適合中國當下國情的民法?!爸袊穹ūM管仍然需要向各國民法學(xué)習(xí),但自己已經(jīng)日趨成熟,具備了走向世界的基礎(chǔ)和條件,能夠以平等的身份與世界各國進行學(xué)術(shù)交流,而不僅僅是學(xué)習(xí)和借鑒”。[2] 我國的民法體系只有在充分的國際交流,不斷的司法實踐當中才能走向成熟,才能經(jīng)得起世界法學(xué)界的考驗,現(xiàn)代最后實現(xiàn)民法的現(xiàn)代化,學(xué)習(xí)借鑒、不斷在實踐中積累經(jīng)驗并對其進行本土化的改造才是正確的民法現(xiàn)代化的路徑。
二、市場經(jīng)濟的發(fā)展與民法現(xiàn)代化
市場經(jīng)濟的發(fā)展要求市場主體具有平等的身份和自由的權(quán)利,權(quán)利、平等和意思自治(或曰個體自由)是民法的基本原則,因而市場經(jīng)濟與民法有機地聯(lián)系在一起。民法是市場經(jīng)濟的最基本的法律,民法的基本原則在市場經(jīng)濟關(guān)系中發(fā)揮著不可或缺的作用,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,民法的平等原則是指民事的主體地位平等。既不因所有制形式不同,也不因權(quán)力大小和財產(chǎn)多少的區(qū)別而形成不平等的地位,每個主體都具有獨立平等的人格,任何人不得將自己的意志強加于對方,任何人必須對自己的選擇負全部責(zé)任。歐洲資產(chǎn)階級在推翻封建王朝統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級的共和國,成為統(tǒng)治階級之后,為了促進商品經(jīng)濟發(fā)展,把民法的平等原則上升到憲法層面,使平等成為憲法中的重要內(nèi)容和市場經(jīng)濟的重要價值。但資產(chǎn)階級政治法律的平等不能遮蔽現(xiàn)實社會的不平等,要實現(xiàn)社會的真正平等,還需要在歷史的發(fā)展中繼續(xù)努力。平等是社會主義的不懈追求,民法的平等原則是社會主義社會中調(diào)整人民內(nèi)部各種關(guān)系的基本準則。
第二,民法的公平原則在經(jīng)濟領(lǐng)域上主要體現(xiàn)在公平競爭上,反對任何形式的剝奪和不平等交易。資產(chǎn)階級民法體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級的公平觀念,即形式上的公平。我國是社會主義國家,民法的公平原體現(xiàn)的是勞動人民和多數(shù)人的公平觀,具有實質(zhì)意義上的公平。社會主義公有制和按勞分配制度,是公平原則賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)和得以實施的物質(zhì)條件。正因為如此,在社會主義條件下,民法的公平原則不僅是民事關(guān)系當事人在進行民事活動中應(yīng)當共同遵守的原則,而且是調(diào)整各種社會關(guān)系實現(xiàn)社會公正的基本原則。
第三,意思自治原則在經(jīng)濟領(lǐng)域的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在對財產(chǎn)的處分上,人民的合法財產(chǎn)受到法律的保護,所有人有權(quán)依據(jù)自己的意思處分自己的財產(chǎn)。同時這項民法基本原則也體現(xiàn)出了權(quán)利本位的思想,這符合社會主義法治現(xiàn)代化建設(shè)的要求。
第四,誠實信用原則在經(jīng)濟領(lǐng)域中主要表現(xiàn)為誠信,誠信是商品交易的基礎(chǔ),只有堅守誠信才能形成良好的經(jīng)濟秩序,保證商品經(jīng)濟健康發(fā)展。市場經(jīng)濟條件下,誠實信用原則的社會經(jīng)濟化,使得其適用更加普遍。同時誠實信用原則要求我們真實對待權(quán)力,監(jiān)督各個社會主體間權(quán)力的行使,使誠實信用原則成為調(diào)整人們相互之間關(guān)系的基本準則。
因此在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下,不能忽略市場經(jīng)濟因素對于民法現(xiàn)代化進程的重要影響,脫離了社會實際的法律是空洞的、缺乏執(zhí)行效果的法律,也不能對社會關(guān)系進行有效的調(diào)節(jié)。在民法現(xiàn)代化的建設(shè)過程中要始終把握民法的主旨,一切從關(guān)乎人民權(quán)益出發(fā),用全面、聯(lián)系的視角促進民法的現(xiàn)代化。
三、民主化與民法現(xiàn)代化
民主化是民主制度不斷完善和發(fā)展的過程,民主與法治是一體兩翼。沒有民主的法治是專制的法治,滅有法治的民主是暴民的民主。民主和法治兩者都不可偏廢、缺一不可?!懊穹ǖ洳还苁窃谀睦?,都往往被當作整個法律制度的核心?!盵3]建設(shè)民主法治是時代的要求,在民法現(xiàn)代化的建設(shè)過程當中應(yīng)遵循法治和民主平衡發(fā)展原則,使民主和法治不僅能良性互動,也能共同發(fā)展。憲法是國家的根本大法,是限制國家公權(quán)力保障人權(quán)的法律。我國的憲法精神完全符合社會主義法治現(xiàn)代化的要求,所以在民法現(xiàn)代化的建設(shè)過程中,要以憲法的根本精神為指導(dǎo),在民法體系這落實憲法對人民權(quán)利的保護,在社會主義民主化的背景下實現(xiàn)民法現(xiàn)代化必須遵循以下幾點:
第一、在憲法的指導(dǎo)下,最大限度的保障人民權(quán)利。因為憲法具有最高性和根本性,憲法條文高度抽象。民法作為私法領(lǐng)域的基本法,應(yīng)該充分落實憲法中規(guī)定的人民權(quán)利。
第二、結(jié)合我國實際情況,以人民群眾的利益為根本著眼點,建設(shè)現(xiàn)代民法體系。在民法現(xiàn)代化過程中移植它國法律的情形不可避免,但應(yīng)對其進行改造,使其適應(yīng)我國國情,不符合我國國情的制度無論多么先進,都要予以摒棄。
第三、在合理的限度內(nèi),把良俗公序納入民法。要想實現(xiàn)民主的法治,應(yīng)注重民意,如此才能使頒布的法律獲得普遍的認同和民眾的自覺遵守。
民主化是民法現(xiàn)代化的重要促進力量,民主化必然促進民法的現(xiàn)代化,民法的現(xiàn)代化建設(shè)不能忽視社會主義民主建設(shè)這一宏觀背景,只有在中國特色社會主義民主建設(shè)的背景下,民法的現(xiàn)代化才能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的需要,才能健康有序地發(fā)展。
參考文獻
[1]李雙元.中國民法現(xiàn)代化的幾個問題[J].法學(xué)專論,1997年第4期。
[2]楊立新.中國民法走向世界的基礎(chǔ)和方法[J].法治研究,2012年第9期。
[3]蘭桂杰.民法現(xiàn)代化的思考[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,2007年 30卷6期。
作者簡介:
魯家鵬(1993-),男,漢族,河南平頂山人,四川省社會科學(xué)院法學(xué)研究所,經(jīng)濟法碩士研究生,主要從事經(jīng)濟、金融法律領(lǐng)域研究。