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      曲牌音樂研究綜述

      2018-05-14 08:59張楠
      北方音樂 2018年7期
      關(guān)鍵詞:曲牌川劇文獻

      【摘要】曲牌音樂,是中國傳統(tǒng)音樂的一種獨特樂曲形式。它的形式豐富多彩,廣泛存見于全國各地的戲曲音樂、說唱音樂、器樂曲中,具有很高的藝術(shù)價值和研究價值。

      【關(guān)鍵詞】曲牌;音樂

      【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

      學(xué)界關(guān)于曲牌音樂的研究不勝枚舉,其形式多樣,有專著、報刊、雜志、論文集等;范圍之廣,包含了曲牌考釋類(如馮光鈺的《中國曲牌考》)、曲牌譜例集(如張宇慈,吳春禮的《京劇曲牌簡編》、李力整的《秦腔曲牌匯編》等)以及對各地傳統(tǒng)音樂中曲牌音樂研究的文獻,但卻鮮有對曲牌音樂研究之研究的綜述類文章。因此,筆者選取了目前總量最多的期刊文獻為對象,立足于中國知網(wǎng)(CNKI)的平臺,以“曲牌”為篇名在中國知網(wǎng)進行期刊文獻檢索,獲得相關(guān)文獻共351篇。并對文獻的發(fā)表年限、所涉及音樂品種及其研究角度進行分析,闡述曲牌音樂研究的現(xiàn)狀。

      一、發(fā)表時間及文獻來源

      351篇文獻的時間跨度約60年(1956—2016年),筆者按10年分期將60年的文獻分段統(tǒng)計,所得60年間的發(fā)文趨勢圖以及各個階段的發(fā)文數(shù),見圖1。

      由上表可知,20世紀50年代到70年代間,文獻數(shù)量極少,尤其在70年代,顯示出一個寂靜期,未檢索到相關(guān)文獻。從80年代開始到2017年,文獻產(chǎn)出量每十年幾乎以成倍的速度在遞增,這也顯示出我國學(xué)術(shù)界對于曲牌音樂的關(guān)注度呈逐年遞增的趨勢。

      文獻來源方面,300百余篇文獻中,核心期刊文獻有154篇,其他文獻197篇。核心期刊文獻占比78%。

      核心期刊包含了藝術(shù)、音樂、戲劇、綜合性社會、人文科學(xué)、文學(xué)、電視電影藝術(shù)、語言學(xué)、舞蹈、歷史等9個類別。

      其中,音樂類(如《中國音樂》《音樂研究》等)74篇;戲劇類(如《戲曲藝術(shù)》《四川戲劇》等)53篇;藝術(shù)類(如《藝術(shù)百家》《民族藝術(shù)》等)共載14篇;綜合性社會、人文科學(xué)(如《南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》、《首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》)10篇;文學(xué)類(如《小說評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》)2篇;電視電影藝術(shù)類1篇;語言學(xué)類1篇;舞蹈類1篇;歷史類1篇。

      二、涉及音樂體裁

      曲牌研究所涉及的傳統(tǒng)音樂體裁包括戲曲、說唱音樂和器樂音樂三類。筆者將分別對其涉及音樂體裁的數(shù)目進行統(tǒng)計,從中窺見曲牌研究的現(xiàn)狀。

      研究涉及39個戲曲劇種,共146篇。其中,對昆曲、京劇、川劇的曲牌研究文章數(shù)量最多,其余劇種較少。同時又涉及20個說唱曲種,共25篇。其中,對松陽高腔、四川清音、山東琴書、青海平縣的研究文章數(shù)量較多。

      器樂曲種曲牌研究分為合奏樂種與獨奏樂種兩部分,文獻分別為17,18篇。合奏樂種涉及11個品種,如泉州南音、土家族打溜子、白沙細樂、廣東漢樂;獨奏樂種僅涉及5種樂器,包括嗩吶、京胡、二胡、揚琴等,其中,對于嗩吶器樂曲牌的研究數(shù)量最多。

      三、研究角度

      對曲牌音樂研究的內(nèi)容主要集中在本體形態(tài)、曲牌考釋以及曲牌研究理論構(gòu)建三個方面。

      (一)本體形態(tài)

      曲牌本體形態(tài)的研究具體體現(xiàn)為對曲牌聯(lián)套手法、旋律基本要素、定腔樂匯形態(tài)以及曲牌文詞特點的分析。搜集所得文獻中占比最大的便是此類文獻。

      1.旋律基本要素

      曲牌音樂旋律的基本要素表現(xiàn)為音階特點、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、樂句結(jié)構(gòu)等方面。對旋律基本要素進行分析的文獻分為兩類:一類文章專門聚焦于旋律要素中的某一方面進行分析,如李成渝的《川劇高腔[江頭桂]類曲牌宮調(diào)研究》,分析研究了在學(xué)界一直存在爭議的川劇高腔中[江頭桂]類曲牌的宮調(diào)形態(tài);另一類文章則對某劇種或曲種曲牌的音樂形態(tài)進行多方面的介紹,例如,周虹的《弋陽腔曲牌音樂探析》一文從弋陽腔曲牌音樂的旋法、調(diào)式調(diào)性、節(jié)拍節(jié)奏等旋律的諸方面入手,揭示了弋陽腔曲牌的基本特征。

      2.曲牌聯(lián)套原則

      曲牌體,又稱曲牌聯(lián)套體,是由多支曲牌按一定的章法連綴組合成套的結(jié)構(gòu)體式?!罢路ā本褪侵盖坡?lián)套的原則,不同的曲種或劇種可能具有不同的聯(lián)套原則和手法。

      蔣立芳在《川劇高腔曲牌中的“摘句組合”》一文中,分析總結(jié)出了高腔曲牌中獨具特色的“摘句組合”原則,此種方法摘用的乃是某一個或某幾個曲牌中的單一腔句組合成套,而并非整支曲牌相互的組合。再如檀革勝的《高甲戲傳統(tǒng)曲牌結(jié)構(gòu)的動力系統(tǒng)研究》中,作者將高甲戲曲牌音樂的變化和結(jié)構(gòu)生成的動力系統(tǒng)總結(jié)為調(diào)式主音的控制動力、骨干音游移的動力、核心材料貫穿的動力、模糊性思維的動力、均衡節(jié)奏的動力、變奏的動力、循環(huán)的動力七個方面。這些不同來源的動力相互交錯,緊密關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成一個動力系統(tǒng),協(xié)同推動著音樂進行。

      3.基本曲調(diào)形態(tài)

      由于學(xué)者們各自不同的學(xué)術(shù)理念,對曲牌基本調(diào)形態(tài)的研究呈現(xiàn)出命名不同的情況,但萬變不離其宗,都是對旋律基本形態(tài)的歸納與分析。其中,最具代表性的為“定腔樂匯”“通用腔”“核腔”形態(tài)的研究。

      “定腔樂匯”這一術(shù)語最早出自路應(yīng)昆老師的《高腔與川劇音樂》,指的是“腔型固定,使用中基本無變化的樂匯,一般用于句尾幫腔”。對于曲牌中定腔樂匯形態(tài)研究的文章如鐘秀球老師的《松陽高腔曲牌的音樂特征》,此文總結(jié)出了松陽高腔各個調(diào)式中的定腔樂匯并分別分析其形態(tài)特征。

      “通用腔”一詞是蒲亨建老師在《論“通用腔”——川劇高腔曲牌音樂統(tǒng)一風(fēng)格要素之一》中提出的:“它是是一個獨立自在的腔格。它貫穿于絕大多數(shù)川劇高腔曲牌中。形態(tài)上有別于類別腔、專腔的個性特征,具通用性,故名之?!逼押嘟ɡ蠋熢谖闹袑ふ伊舜▌「咔恢胸灤┯诟黝惽浦械摹巴ㄓ们弧辈⒖偨Y(jié)了它的結(jié)構(gòu)功能。

      “核腔”理論由蒲亨強先生于1986年提出,最早應(yīng)用于民歌研究中,是民歌音樂結(jié)構(gòu)中由三個左右的音構(gòu)成的具有典型性的核心歌腔。傅利民、戴和冰老師基于此種理論,在《孟戲曲牌的核腔類型及相關(guān)思考》中,通過對劉家孟戲曲牌的統(tǒng)計分析,得出具有代表性的幾個常用核腔及其類型,辨別出相關(guān)曲牌的相互關(guān)系及派生關(guān)系。

      4.文詞特點

      自古以來,我國的曲子就是詞曲結(jié)合的整體,聲樂曲牌正是由詞、曲兩部分組成。對于曲牌文詞特點的研究有兩個層面:一是對曲詞方言、句法、長短句結(jié)構(gòu)、句數(shù)、詞數(shù)的分析;二是以文詞分析結(jié)論為基礎(chǔ),將文詞特點與曲調(diào)結(jié)合探尋詞曲之間的關(guān)系。

      褚歷老師的《<九宮大成南北詞宮譜>曲牌的曲式結(jié)構(gòu)特點》中,從曲詞切入,分析了曲詞對旋律結(jié)構(gòu)的影響),同時歸納了詞曲句法之間的關(guān)系。再如黃振林老師的《昆腔聲場之雅與贛東戲場之俗的雙重體驗——兼論湯顯祖的聲腔觀與<臨川四夢>的曲牌、用韻及方言》一文,分析并總結(jié)了《臨川四夢》中的文詞用韻、方言平仄的特征。與曲牌旋律基本要素(音階特點、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、樂句結(jié)構(gòu))的分析一樣,文詞特點及詞曲關(guān)系的分析同樣也是曲牌研究中基礎(chǔ)的、重要的內(nèi)容。

      (二)歷史來源

      歷史來源類文章則重點在于對曲牌音樂的溯源、衍變及其應(yīng)用規(guī)律的探索。

      其中,最具代表性的是馮光鈺先生一系列名為《中國歷代傳統(tǒng)曲牌音樂考釋》的文章8篇,包含了對【一枝花】、【風(fēng)入松】、【浪淘沙】、【八聲甘州】、【西江月】等四十支曲牌的來源及其在各地的流變進行了詳細的介紹。再如郭進懷的《揚劇曲牌[梳妝臺]來源歸屬與體式變化研究》,運用對比分析的手法,考察各種體式的曲牌[梳妝臺]的旋律形態(tài),進而分析其衍變的規(guī)律和手法。

      (三)理論研究

      曲牌音樂研究理論的構(gòu)建是學(xué)者們進行曲牌音樂研究的重要理論依據(jù)和參考。

      其中,馮光鈺先生有關(guān)曲牌考釋的一系列論述為曲牌音樂研究提供了重要參考;于青林的《曲牌音樂學(xué)習(xí)筆記》中提出“曲牌音樂系統(tǒng)”,涵蓋了民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂中的曲牌,又探尋其變化和發(fā)展的規(guī)律。

      董維松的《詞七、曲三、辨程式——種關(guān)于曲牌音樂分析方法的研究》一文,也將曲牌音樂分析的要素及要點給予“量化”,提出了“詞七”(詞的字數(shù)、句數(shù)、句幅、句式、對仗、字調(diào)、用韻七個要點)、“曲三”(板數(shù)、字位、腔型三個要點)的程式規(guī)范。

      四、結(jié)語

      通過綜述可以看出,在近年來學(xué)界對于曲牌音樂研究的熱度逐漸升高,產(chǎn)出文獻數(shù)量可觀,將近80%的文獻都載于核心期刊上,可見研究質(zhì)量較高。內(nèi)容上,無論從理論構(gòu)建還是實際分析兩方面都已較為成熟和完備。

      從研究對象來看,學(xué)者們大都聚焦于較大型的,發(fā)展較為良好的劇種、曲種以及樂種,對于小樂種關(guān)注度較低。其中,對于器樂曲牌的研究相對于戲曲、說唱音樂則更少。

      曲牌音樂浩如煙海,博大精深。前輩們對曲牌音樂研究所做的貢獻為后人的研究提供了范例,還有更多的曲牌音樂值得我們?nèi)ミM一步探索和挖掘,也希望本文能夠為今后學(xué)界的研究提供一些參考。

      參考文獻

      [1]蒲亨建.論“通用腔”——川劇高腔曲牌音樂統(tǒng)一風(fēng)格要素之一[J].四川戲劇,1988(01):62-65.

      [2]李成渝.川劇高腔[江頭桂]類曲牌宮調(diào)研究[J].音樂探索,1991(01):17-23.

      [3]蔣立芳.川劇高腔曲牌中的“摘句組合”[J].黃鐘,1992(03):94-95.

      [4]褚歷.《九宮大成南北詞宮譜》曲牌的曲式結(jié)構(gòu)特點[J].黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報,1997(04):59-65.

      [5]鐘秀球,王建武,張敏樺.松陽高腔曲牌的音樂特征[J]. 中國音樂,2003(03):82-83.

      [6]于林青.曲牌音樂學(xué)習(xí)筆記[J].中國音樂,2006(01):54-60.

      [7]馮光鈺.中國歷代傳統(tǒng)曲牌音樂考釋[J].樂府新聲, 2007(01):129-144.

      [8]于林青.曲牌音樂學(xué)習(xí)筆記(續(xù)篇、終結(jié)篇)[J].中國音樂,2008(01):57-68.

      作者簡介:張楠,陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生,方向:民族音樂學(xué)。

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