探析古箏藝術(shù)發(fā)展之軌跡

【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。同時(shí)，中華文化的表現(xiàn)形式也是多樣的。其中，古箏就是我國(guó)文化藝術(shù)表達(dá)的一種方式。在我國(guó)眾多的彈拔樂器室中，古箏是最古老的彈撥樂器之一。通過古箏向大家展示出來的文化藝術(shù)，具有非常濃郁的民族特色，古箏所表現(xiàn)出來的中華文化的特殊魅力，使我國(guó)人民深深著迷于其中，不僅是中老年，而且青少年也熱衷于古箏這一藝術(shù)。在我國(guó)的民族樂器藝術(shù)中古箏是重要的成員，其對(duì)民族藝術(shù)的傳承具有十分重要的意義。本文以當(dāng)前古箏發(fā)展的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，進(jìn)一步分析古箏藝術(shù)發(fā)展的軌跡，以及對(duì)未來發(fā)展方向提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】古箏藝術(shù)；發(fā)展；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

我國(guó)古箏的發(fā)展歷史是非常悠久的，在古箏中所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)也是非常有價(jià)值的。我國(guó)的民族樂樂器所傳達(dá)出來的民族文化是非常優(yōu)秀的中華文化。古箏是中華民族樂器中的瑰寶，是中華民族勞動(dòng)人民的歷史的結(jié)晶。在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏就開始得到流傳，它既能表現(xiàn)出中華文化歷史長(zhǎng)河的壯闊、慷慨之情，同時(shí)也能夠?qū)⑷说募?xì)膩柔情發(fā)揮到極致。給人們以別樣的藝術(shù)感受，使人們身臨其中，盡情享受中華文化之美。

當(dāng)前，隨著時(shí)代的進(jìn)步，古箏藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。古箏不僅是表達(dá)一種藝術(shù)形式，同時(shí)還與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣诤希S多藝術(shù)家將古箏藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂形式結(jié)合起來，吸取當(dāng)?shù)孛耖g音樂的優(yōu)秀文化，不斷的融入古箏藝術(shù)之中，使古箏藝術(shù)具有了非常鮮明的民族特色。因此，不同地區(qū)有不同的古箏演奏技法、藝術(shù)風(fēng)格及記譜方式等，充分彰顯了我國(guó)古箏藝術(shù)的博大精深，以及古箏表演方式的多樣性。由于各地區(qū)的古箏藝術(shù)帶有鮮明的民族性、地區(qū)性，因此形成了古箏的不同流派，不同古箏藝術(shù)流派之間相互借鑒，共同促進(jìn)古城藝術(shù)的發(fā)展。

一、古箏藝術(shù)的發(fā)展軌跡

在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏這一藝術(shù)就廣為流傳。據(jù)記載，古箏最開始時(shí)叫筑，到漢代，筑的發(fā)展與瑟越來越相似，最終發(fā)展成為古箏。古箏最開始是在秦國(guó)流行起來的，秦國(guó)舉行重大節(jié)日時(shí)，古箏用來作為聲樂的伴奏樂器，因此這一時(shí)期，古箏也叫做秦箏。從秦開始不斷發(fā)展，古箏技術(shù)也在不斷進(jìn)步，古箏的形式也在不斷改變。經(jīng)過不斷改進(jìn)，古箏由十二弦發(fā)展成為十三弦，到明清時(shí)期發(fā)展成為十五弦或十六弦。到20世紀(jì)以來，古箏的弦數(shù)更是在不斷地增加，古箏的彈奏技術(shù)也在不斷地創(chuàng)新，各類古箏吸取不同藝術(shù)精華，使我國(guó)的古箏藝術(shù)變得多樣化。

（一）古箏的擴(kuò)展

隨著我國(guó)對(duì)于文化藝術(shù)的不斷重視，對(duì)傳統(tǒng)民族樂器的重視日益加深。20世紀(jì)，我的古箏教育家在各大院校設(shè)立了古箏專業(yè)。不僅如此，古箏藝術(shù)的培養(yǎng)也逐漸擴(kuò)展到了我國(guó)一些高等音樂院校。我國(guó)古箏教育學(xué)家曹正宇相繼研究了我國(guó)古代古箏藝術(shù)箏曲，不斷挖掘古箏發(fā)展的文化歷史，整理了大量的資料，使我國(guó)的古箏文化得到了傳承，促進(jìn)了我國(guó)古箏事業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過不斷的傳承發(fā)展，古箏逐漸走入了高等院校，不少高校畢業(yè)生將在學(xué)院學(xué)到的古箏精華運(yùn)用到實(shí)踐之中。在大學(xué)期間，古箏學(xué)習(xí)者掌握了較好的古箏知識(shí)和演奏技能，以新的視野，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將中華古詩詞等通過古箏演繹出來。

（二）古箏的普及

20世紀(jì)上半葉，古箏還不為眾人所熟悉。高校所開設(shè)的古箏課程也少有人參與。但是到下半葉，學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)逐漸增多，不僅是專業(yè)性學(xué)習(xí)古箏，業(yè)余愛好者也越來越多。國(guó)家也相應(yīng)設(shè)置了全國(guó)性的古箏考級(jí)，學(xué)生或個(gè)人可以通過考級(jí)來檢驗(yàn)個(gè)人的學(xué)習(xí)水平，這種形式大大促進(jìn)了古箏文化的發(fā)展。尤其到20世紀(jì)90年代以來，國(guó)家實(shí)行百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的文化發(fā)展政策。我國(guó)的古箏文化也相應(yīng)得到了創(chuàng)新，就古箏的創(chuàng)作曲目和演奏方法方面來說，更多的教育工作者以及古箏學(xué)習(xí)人員不斷進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作了許多新的古箏作品，使古箏文化在歷史的長(zhǎng)河中出現(xiàn)了一片繁榮的景象。目前，隨著中外文化的不斷交流，我國(guó)古箏文化也逐漸吸取了外國(guó)先進(jìn)文化的精華，不斷豐富古箏彈奏技法，對(duì)古箏的發(fā)展方式進(jìn)行進(jìn)一步改革。同時(shí)，古箏的授課方式也發(fā)生了很大的變革，以往傳統(tǒng)的古箏發(fā)展模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前時(shí)代的潮流，因此我們要不斷轉(zhuǎn)變古箏授課發(fā)展觀念，以全新的發(fā)展模式促進(jìn)古箏文化的發(fā)展。

二、如何促進(jìn)古箏藝術(shù)進(jìn)一步創(chuàng)新

中華文化歷史悠久，在歷史的長(zhǎng)河中，中華文化以其經(jīng)久不衰的特質(zhì)從古走到今天。尤其是在我國(guó)的古代樂器發(fā)展之中，古箏的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)古代樂器藝術(shù)的繁榮。中華文化能夠發(fā)展到今天，經(jīng)久不衰的原因在于創(chuàng)新。在中國(guó)古代藝術(shù)文化發(fā)展過程中，不斷吸取傳統(tǒng)藝術(shù)精華，取其精華，去其糟粕，并不斷吸收國(guó)外先進(jìn)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身文化的發(fā)展。不僅要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，還要有選擇地繼承，這是中華文化發(fā)展的兩個(gè)主流基調(diào)。因此，古箏文化在發(fā)展過程中，同時(shí)注意傳承與創(chuàng)新兩大方面，認(rèn)真鉆研我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步求創(chuàng)新，更深入地發(fā)展。

（一）從古箏曲目進(jìn)行創(chuàng)新

我國(guó)的古箏源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)的古箏曲目是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，曲目非常優(yōu)秀，是中華文化發(fā)展的瑰寶。因此，當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)新曲目時(shí)，一定要吸取先前古箏曲目的精華，不斷學(xué)習(xí)從春秋戰(zhàn)國(guó)以來優(yōu)秀的古箏文化作品，不斷取其精華，去其糟粕，同時(shí)還要不斷地與外國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行交流，吸收外國(guó)文化的精華、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等，從各個(gè)方面不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于曲目來說，從題材入手。我國(guó)以往的古箏曲目發(fā)展題材較為單一，局限于表現(xiàn)民族風(fēng)情、自然風(fēng)光的曲目。今天，我們要使曲目發(fā)展具有多樣性，以當(dāng)今社會(huì)題材為主，在創(chuàng)作中豐富古箏藝術(shù)。

（二）從古箏演奏方式進(jìn)行創(chuàng)新。

我國(guó)中華文化內(nèi)涵豐富，可以通過各種方式表達(dá)出來。而我國(guó)的古代樂器，也是表達(dá)文化的工具之一。我們要從古箏演奏方式上進(jìn)行創(chuàng)新，一個(gè)出色的古箏演奏，對(duì)于古箏藝術(shù)的表達(dá)具有十分重要的意義。當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了重大的變化，當(dāng)前的文化也存在多樣性的發(fā)展方式。因此，在古箏的演奏方式上，我們必須要不斷創(chuàng)新，滿足人們不同的文化需求，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使古箏的彈奏方式不斷多樣化。同時(shí)還要不斷借鑒國(guó)外的古箏彈奏先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不斷融入到古箏之中。

（三）在古箏的教學(xué)方面進(jìn)行創(chuàng)新

我們要在以往的古箏教學(xué)模式方面進(jìn)行創(chuàng)新，使古箏的教學(xué)手段不斷新穎。同時(shí)要鼓勵(lì)人們不斷進(jìn)行實(shí)踐，將所學(xué)的古箏文化知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏文化的濃厚興趣，提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)古箏之前，教師還要相應(yīng)地為學(xué)生普及古箏文化發(fā)展背景，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)樂曲所表達(dá)的真正含義，欣賞樂曲之美。

三、結(jié)語

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，價(jià)值觀以及文化朝著多元化的方向發(fā)展。中華文化在這一過程中也在不斷傳承創(chuàng)新，尤其中國(guó)古代的樂器——古箏，其在傳承中華文化方面，起著十分重要的作用。因此，我們對(duì)古箏的發(fā)展要不斷地傳承創(chuàng)新，吸取以往傳統(tǒng)古箏文化發(fā)展的精髓，結(jié)合先進(jìn)的文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)古箏文化的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]呂婷婷.古箏藝術(shù)創(chuàng)新論[J].藝術(shù)教育，2012（10）.

作者簡(jiǎn)介：楊博（1989—），女，漢族，山西大同人，研究生，助教，研究方向：音樂表演古箏專業(yè)。