淺析富有饒平地方特色的潮劇取材

邱啟梅

【摘要】饒平縣地處潮汕地區(qū)東部，是潮劇主要流傳地之一，由于地理位置特殊，受到潮汕、閩南、客家等不同文化滲透影響，逐步形成了具有饒平地方特色的潮劇。筆者多年從事音樂教育工作，對饒平潮劇興趣濃厚，通過近年來的走訪了解和資料收集整理，認(rèn)為饒平潮劇取材源遠(yuǎn)流長、貼近生活、取材豐富，是潮劇劇目傳承發(fā)展的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】饒平潮劇；取材；傳承

【中圖分類號】J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

潮劇又名潮州戲、潮音戲、潮調(diào)、白字戲，主要流行于潮汕方言區(qū)，是用潮汕方言演唱的一個古老的地方戲曲劇種。潮劇傳統(tǒng)劇目取材大致分為兩大類：一類來自宋元南戲與元明清傳奇雜劇，如《琵琶記》《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《珍珠記》《蕉帕記》等，此類劇目文詞典雅，樂曲古樸、做工細(xì)致；另一類取材于地方民間傳說或地方實(shí)事編撰的劇目，如《荔鏡記》《蘇六娘》《金花女》《柴房會》《龍井渡頭》等，這類劇目故事生動，戲文雅俗共賞，富于地方色彩。筆者作為一名饒平人，由于從小對潮劇耳濡目染，興趣較為濃厚。通過近年來的走訪了解和資料收集梳理，認(rèn)為饒平潮劇取材主要有源遠(yuǎn)流長、貼近生活、取材豐富等地方特色。

一、饒平潮劇悠久的歷史

潮劇是宋元南戲的一個分支，由宋元時期的南戲逐漸演化，主要吸收了弋陽腔、昆曲、梆子、皮黃等特長，結(jié)合潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，如潮語、潮州音樂、潮州歌冊、潮繡等，最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)《東里志》記載，在明代嘉靖年間（公元1522年～1566年），饒平三饒烏石鄉(xiāng)便有地方戲曲潮劇的演出活動，且劇目取材均出自于饒平本土，如《金花牧羊》《柴房會》《楊子良討親》等等。由此可見，饒平潮劇歷史悠久，流傳至少有450多年，且發(fā)展較為成熟，能夠自身取材，不斷創(chuàng)新。

二、饒平潮劇取材來源貼近生活

除了來自傳統(tǒng)宋元南戲與元明清傳奇雜劇的潮劇劇目，如《小刀會》《古堡恩仇記》《陸文龍歸宋》《王莽篡漢》《薛家將興唐》等。饒平潮劇的取材來源更具地方特色，貼近生活實(shí)際，擁有許多由本土民間傳奇故事改編而成的創(chuàng)作劇目，如《南國美人》《周用掛冠》《弓箭情》《金花牧羊》《柴房會》《楊子良討親》等，都是農(nóng)村觀眾喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)潮劇劇本。其中《柴房會》講述的就是一個來自于饒平縣三饒鎮(zhèn)，被當(dāng)?shù)孛耖g稱為“打破鼓”的老宅鬼怪故事。劇中，吳二就是清初饒平秀才，曾在江西做生意，夜宿青樓，騙取名妓莫二娘一生的積蓄和感情，回家鄉(xiāng)置業(yè)而忘情。一年后，莫二娘在往三饒尋吳二途中憤病交加自殺于江西樟樹客店。此后陰魂不散。幾年后，饒平小販黃某（李老三原型）挑煙葉到此地，巧逢大雨住進(jìn)莫二娘自殺之房。女鬼訴冤后，“李老三”把二娘魂魄藏在雨傘帶抵三饒吳二家，吳二遂暴斃?？啥锶圆辉鸽x開吳家，因其認(rèn)為，吳家大宅院是用自己的錢蓋的。吳家只好請法師趕之，可任法師把鼓打破了“二娘”還不走，最后吳家只好把東北角一房間騰出來，安置床帳妝臺給“二娘”居住。此后，當(dāng)?shù)厝吮銓⒋宋莘Q為“打破鼓”。

三、饒平潮劇的取材內(nèi)容豐富多彩

按內(nèi)容題材分類，潮劇可分為大鑼戲、小鑼戲和蘇鑼戲三大類。大鑼戲多為傳統(tǒng)劇目，保留有《蔡伯喈》《劉智遠(yuǎn)》《郭華》《拜月記》《荊釵記》等一批宋、元南戲；小鑼戲多取民間題材，為生活小戲，如《桃花搭渡》《益春藏書》；蘇鑼戲則屬于公堂戲和武打戲。饒平潮劇的取材內(nèi)容不但在傳統(tǒng)三大類劇目題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，比如根據(jù)饒平地方腔調(diào)和演藝特點(diǎn)改編了《深山節(jié)婦》《張蒼救嫂》《古堡恩仇記》《弓箭情》《文武香球》《王老虎搶親》等傳統(tǒng)劇目；而且還將許多富有饒平地方特色的民間傳說故事創(chuàng)作成為潮劇演出劇目，如《南國美人》《周用掛冠》《金花牧羊》《柴房會》《楊子良討親》等。此外，由于饒平南部臨海，北部為丘陵地帶，不同地域特點(diǎn)對潮劇的取材演出也帶來了一定影響。沿海地區(qū)多信奉海神媽祖，群眾喜好觀賞帶有海漁特色的潮劇劇目，如《默娘》《媽祖》等；而北部地區(qū)，由于受到老縣城所在地影響，群眾更樂于觀賞優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)劇目，如《薛剛反唐》《陸文龍歸宋》《王莽篡漢》等等。

饒平地區(qū)的潮劇取材，不但傳承了潮汕地區(qū)主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，而且創(chuàng)作改編了大量富有地方特色的民間傳說故事劇目，還借鑒融合閩南語系、客家語系特點(diǎn)，對一些傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了優(yōu)化改編，地方特色別具一格。但受到傳統(tǒng)戲劇市場萎縮、觀眾銳減、人才流失、資金投入不足，縣立饒平劇團(tuán)又疲于奔赴各地演出以艱難維持生存等諸多因素的制約，饒平潮劇的傳承發(fā)展正面臨重大挑戰(zhàn)，特別是對饒平潮劇取材的創(chuàng)新發(fā)展明顯造成較大影響。因此，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)站在歷史文化傳承發(fā)展的角度，給予饒平潮劇更多關(guān)注，加強(qiáng)潮劇人才培育，有效挖掘饒平優(yōu)秀文化和民間傳說故事，為弘揚(yáng)發(fā)展饒平潮劇這一特色文化遺產(chǎn)而共同努力，讓富有饒平地方特色的潮劇取材煥發(fā)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘偉.廣東潮劇的表演特色及衍變[J].大眾文藝?yán)碚摚?008（04）：42.