2000—2016年關(guān)于隋唐時(shí)期中外音樂交流研究綜述

李巖煒

【摘要】據(jù)知網(wǎng)收錄文獻(xiàn)顯示，自2000年起有關(guān)隋唐時(shí)期中外音樂交流的研究文獻(xiàn)相繼問世，既涵蓋宏觀層面論中外音樂交流盛況的研究，也包括微觀層面述外來音樂對本土音樂之影響的成果。文章通過文獻(xiàn)梳理將相關(guān)文獻(xiàn)整合、歸納，借助隋唐時(shí)期的音樂“外交”盛況以期進(jìn)一步全面地梳理隋唐時(shí)期的音樂發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】隋唐時(shí)期；中外音樂；交流；影響

【中圖分類號】J609 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隋唐時(shí)期是我國古代歷史上政治、經(jīng)濟(jì)與文化高度發(fā)達(dá)的歷史時(shí)期，由于政治相對穩(wěn)定、各民族關(guān)系的進(jìn)一步加深與融合，統(tǒng)治階級在音樂上開明的政策，促使國內(nèi)外各民族音樂文化的進(jìn)一步交流與融合。同時(shí)，“絲綢之路為中國與各國文化的交流開啟了方便之門，唐代的中國更是成為亞洲各國音樂文化交流的中心”。在學(xué)術(shù)界，有關(guān)中外音樂交流和融合的研究大多聚焦于隋唐時(shí)期。通過對中國知網(wǎng)檢索，可得到26篇以隋唐中外音樂交流為主題的文章，其中最早一篇文章發(fā)表于2000年，截止至2016年平均每年發(fā)表文獻(xiàn)兩篇。研究大體可分為兩類：從宏觀層面論中外音樂交流研究與從微觀角度結(jié)合具體形式述外來音樂對本土音樂之具體影響研究。

一、宏觀層面：有關(guān)隋唐中外音樂交流的研究

在宏觀層面，何萍、王璟分別從內(nèi)傳、外傳等不同維度論證了隋唐中外音樂交流的盛況：唐朝在文化上采取“兼收并蓄”的政策，再加上國力極度強(qiáng)大，中外文化交流此時(shí)達(dá)到了前所未有的高峰，中外音樂的交流也滲透到音樂生活的各個(gè)方面；在外來音樂進(jìn)入中國的同時(shí)，中國音樂也傳向世界，隋唐時(shí)期，隨著國力的日益強(qiáng)大，很多外國使節(jié)不斷來華訪問學(xué)習(xí)，將中國的音樂文明傳向了世界。據(jù)文獻(xiàn)整合，隋唐時(shí)期中外音樂的交流研究以“外來音樂極大豐富和發(fā)展了本土音樂”為主。

二、微觀層面：有關(guān)隋唐時(shí)期外來音樂對本土音樂的影響研究

在微觀層面，馬可、屈文婧、涂穎穎、王贊珍、王志鵬等人分別選擇本土音樂中某一具體形式作為出發(fā)點(diǎn)，較為細(xì)致地論述了隋唐時(shí)期外來音樂對本土音樂的具體影響，其中研究主要聚焦在樂制、樂器和創(chuàng)作三方面。

外來音樂文化的傳入，使相關(guān)樂制方面的問題有了更好的解決思路和途徑。王璟運(yùn)用樂制中的樂學(xué)理論和作曲技法方面的實(shí)例證實(shí)了外來音樂對當(dāng)時(shí)樂制的啟發(fā)、融合與發(fā)展。馬可以“八十四調(diào)”為例有力地證明了外來音樂的傳入有效推進(jìn)了樂制相關(guān)問題的解決。

以琵琶為代表的西域樂器的傳入對本土音樂產(chǎn)生了極大影響。屈文婧以樂器——琵琶影射了中日音樂的文化交流，文章提到不僅琵琶這件樂器本身的出現(xiàn)影響深遠(yuǎn)，隨之而來的記譜法和樂調(diào)體系也對我國古代音樂史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的意義。

外來音樂在創(chuàng)作上的影響，可分為宮廷音樂創(chuàng)作、民間歌樂創(chuàng)作和樂舞創(chuàng)作三方面。首先，對于宮廷音樂創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在燕樂。涂穎穎、王璟在文中都提到了九部樂、十部樂的發(fā)展，以及以西涼樂和龜茲樂為代表的外來音樂對燕樂的作用。其次，在民間音樂創(chuàng)作方面主要表現(xiàn)在變文和曲子兩種音樂形式上。在樂舞創(chuàng)作方面，外來音樂尤其在飛天舞的創(chuàng)作中影響深遠(yuǎn)。何萍通過敦煌壁畫之中的活態(tài)留存接通了隋唐時(shí)期中外音樂在樂舞方面的融合。設(shè)問如果沒有“絲綢之路”的開辟，像琵琶這樣的“外來物種”不知何時(shí)才能傳入我國，更別說豐富我們本土的音樂文化了。

三、總結(jié)與展望

隋唐時(shí)期是中國音樂史上的一個(gè)黃金期，中外音樂間的交流達(dá)到了空前高度，無論是宮廷音樂和民間音樂，還是樂器、樂學(xué)理論和舞蹈創(chuàng)作等，都碰撞出無數(shù)耀眼的火花。無論是在樂制、樂器還是創(chuàng)作上，不得不說外來音樂給隋唐時(shí)期的音樂注入了新的生命力，使之更富生機(jī)與活力。另外，在相關(guān)文獻(xiàn)中有提到，當(dāng)時(shí)我國對于外來文化并沒有盲目的全盤吸收，而是根據(jù)環(huán)境等因素的不同有不同的吸收標(biāo)準(zhǔn)。陰法魯從地域環(huán)境文化差異角度，闡述了外來樂器對本土樂器的吸收是有選擇的，就好比達(dá)爾文“生物進(jìn)化論”中的“適者生存”這一觀點(diǎn)，適合本地域環(huán)境文化的才會得到迅猛的發(fā)展。

隋唐時(shí)期外來音樂對我們本土音樂的影響不容小覷。當(dāng)然，我們不能忽視我國本土音樂對外來音樂所產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，作為中華兒女，更不能丟失對中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信，在認(rèn)同和尊崇我們自己傳統(tǒng)文化的前提之下對外來音樂選擇性吸收為用，“洋為中用，中為洋用”，從而使我們本民族的傳統(tǒng)文化在世界各個(gè)角落熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

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