樂(lè)器分類視野下的雙簧樂(lè)器創(chuàng)新進(jìn)展

邢吉祥

【摘要】本文針對(duì)雙簧樂(lè)器的內(nèi)涵、雙簧樂(lè)器的分類以及東西方雙簧樂(lè)器發(fā)展創(chuàng)新歷程進(jìn)行詳細(xì)的分析，其目的是研究雙簧樂(lè)器在歷史發(fā)展與創(chuàng)新中的異同，探究出雙簧樂(lè)器的發(fā)展與進(jìn)程歷史。

【關(guān)鍵詞】樂(lè)器分類；雙簧樂(lè)器

【中圖分類號(hào)】J621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、雙簧樂(lè)器概述

從當(dāng)前世界通用的樂(lè)器分類體系來(lái)看，雙簧樂(lè)器中的氣鳴樂(lè)器是按照樂(lè)器中空氣震動(dòng)所發(fā)聲的，所以按照樂(lè)器中發(fā)聲樂(lè)器進(jìn)行分類。但是雙簧樂(lè)器中“簧”在樂(lè)器中擔(dān)當(dāng)?shù)氖前l(fā)聲主體的位置，伴隨著外來(lái)氣流的外力作用，保障雙簧樂(lè)器震動(dòng)能量的持久性，從而導(dǎo)致雙簧樂(lè)器發(fā)出聲音?？v觀當(dāng)前雙簧樂(lè)器的材料種類，制作雙簧樂(lè)器樂(lè)器的材料相對(duì)較多。有金屬材料、植物材料，也有復(fù)合型材料。

二、雙簧樂(lè)器的分類

針對(duì)雙簧樂(lè)器的種類，不同國(guó)家的界定也存在一定的差異，中外的音樂(lè)學(xué)者對(duì)于雙簧樂(lè)器的具體分類至今還沒(méi)有明確的界定。所謂雙簧樂(lè)器，一般被歸類在“簧鳴類”樂(lè)器中。在《樂(lè)器分類法》中，明確地將樂(lè)器分成了五大類，分別是“體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、電鳴樂(lè)器”。在雙簧樂(lè)器中，一般主要存在于氣鳴樂(lè)器與體鳴樂(lè)器這兩大類。西方將雙簧樂(lè)器統(tǒng)稱為“雙簧家族”，最早的雙簧樂(lè)器被稱為hautboy，至今hautboy也是雙簧家族中的一員。直至17——19世紀(jì)，將雙簧樂(lè)器指定為2鍵或者3鍵的雙簧管，并將hautboy歸納到雙簧樂(lè)器的大家族之中[2]。

三、我國(guó)雙簧樂(lè)器的分類

我國(guó)雙簧樂(lè)器最早的記錄是在我國(guó)西周時(shí)期。當(dāng)時(shí)我國(guó)樂(lè)器分類的方法是利用八音分類法針對(duì)樂(lè)器進(jìn)行分類的。所謂八音分類法，便是將樂(lè)器按照不同的材質(zhì)進(jìn)行分類，八音分類法的種類主要有“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八大種類。此外，在我國(guó)民間還有四大樂(lè)器分類法之說(shuō)，主要內(nèi)容便是將民間的樂(lè)器分成“吹奏樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器”四大類。雙簧樂(lè)器在我國(guó)八音分類法中，主要屬于“匏”類樂(lè)器。在我國(guó)古代樂(lè)器中“匏”類樂(lè)器主要有笙、竽等。隨著我國(guó)社會(huì)不斷的進(jìn)步，民族融合的現(xiàn)象不斷產(chǎn)生。細(xì)篳篥、嗩吶等樂(lè)器也不斷地出現(xiàn)[3]。與此同時(shí)，我國(guó)少數(shù)民族也出現(xiàn)了很多雙簧樂(lè)器，巴卡曼、咪咪、楚吾兒等多種民間樂(lè)器也為雙簧樂(lè)器家族注入了更多的力量。隨著我國(guó)多民族樂(lè)器的發(fā)展，樂(lè)器的種類也在不斷增加，使雙簧樂(lè)器的界定又變得模糊起來(lái)。但是民間的四大樂(lè)器分類手段，在一定程度上仍然起著重要的作用。

四、東西方雙簧樂(lè)器發(fā)展創(chuàng)新歷程

在前伊斯蘭時(shí)代，雙簧樂(lè)器已經(jīng)較為成熟，并且在地中海一帶地區(qū)廣為流傳，受到了廣大群眾的追捧。雖然不同地區(qū)的雙簧樂(lè)器的叫法存在不同，但是雙簧樂(lè)器的原理都是由兩個(gè)尖銳哨片來(lái)進(jìn)行發(fā)聲的。Surnāy type的盛行是在阿拉伯帝國(guó)建立之后，在這一時(shí)期Surnāy type的演奏方式以及制作方法有了進(jìn)一步的統(tǒng)一與發(fā)展。隨著土耳其帝國(guó)的征戰(zhàn)，Surnāy type被傳播到了亞洲等地區(qū)。并在14世紀(jì)左右傳至我國(guó)，便是我們耳熟能詳?shù)摹皢顓取?。Surnāy type有著極具特色的本土化特色，有著西亞、東歐地區(qū)所獨(dú)有的樂(lè)器特征。都有著類似喇叭構(gòu)造的木質(zhì)圓錐形的管身，且演奏形式大同小異，但是由于在不用國(guó)家發(fā)展的情況不同，實(shí)質(zhì)上又存在一定的區(qū)別。

雙簧類樂(lè)器在東方發(fā)展的歷史也不容視。在我國(guó)雙簧樂(lè)器最早可以追溯到秦漢時(shí)期，早在秦漢時(shí)期雙簧樂(lè)器主要是分布在我國(guó)的戎狄之地，也就是我國(guó)的西北地區(qū)，“笳”“簧”“箛”“管”“竾”“篳”“觱”“篥”都是我國(guó)文獻(xiàn)中所記載的雙簧樂(lè)器發(fā)展的佐證。我國(guó)歷代所記載的雙簧樂(lè)器都有直立型圓柱管身，都是依靠雙簧哨片進(jìn)行發(fā)聲，在音域上存在多種型制。日本以及朝鮮等其他國(guó)家是在8世紀(jì)左右發(fā)現(xiàn)雙簧樂(lè)器記載的。但是在不同地區(qū)針對(duì)雙簧樂(lè)器的記載也存在不同，依照記載所知，在8世紀(jì)左右雙簧樂(lè)器已經(jīng)傳播得相當(dāng)廣泛，在演奏形式以及制作過(guò)程中，雙簧樂(lè)器都存在一定的相似之處，這也更加佐證了世界樂(lè)器發(fā)展史之中的親緣關(guān)系。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，雙簧樂(lè)器是世界樂(lè)器發(fā)展進(jìn)程中極其輝煌的發(fā)明創(chuàng)造。在世界政治與文化的不斷驅(qū)動(dòng)之下，各個(gè)國(guó)家的文化以及音樂(lè)也在相互交融。雙簧樂(lè)器在不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過(guò)程中，會(huì)受到各個(gè)國(guó)家文化以及政治的影響產(chǎn)生一定的差異，但是各個(gè)國(guó)家雙簧樂(lè)器的發(fā)展與創(chuàng)新過(guò)程依舊會(huì)存在一致性。只有認(rèn)清雙簧樂(lè)器的本質(zhì)與歷史，才能夠切實(shí)促進(jìn)雙簧樂(lè)器的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王笑笑.樂(lè)器分類視野下的雙簧樂(lè)器發(fā)展探微[J].音樂(lè)天地，2017（12）：61-64.

[2]孫磊.中西方雙簧樂(lè)器演奏藝術(shù)比較研究——論中西方音樂(lè)文化的異同[D].北京：中央民族大學(xué)，2009.