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      淺議海口市丘浚故居思想教育價(jià)值的開發(fā)與保護(hù)

      2018-05-14 10:51符敏
      中國(guó)民族博覽 2018年4期

      符敏

      【摘要】名人故居作為珍貴的歷史文物,具有非常重要的思想教育價(jià)值。近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的加快,城市建設(shè)與名人故居價(jià)值開發(fā)保護(hù)之間的沖突越來(lái)越明顯。而隨著民眾文化素養(yǎng)的提升,民眾對(duì)文物保護(hù)事業(yè)的也更為關(guān)注。在此背景下,本文以??谑星鹂9示訛槔诤?jiǎn)要闡述??谑星鹂9示蝇F(xiàn)狀與思想教育價(jià)值內(nèi)涵構(gòu)成的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)從三方面入手探討其思想教育價(jià)值的開發(fā)與保護(hù)途徑,以期為相關(guān)主體提供有益的思考與借鑒。

      【關(guān)鍵詞】名人故居;丘浚故居;思想教育價(jià)值;開發(fā)保護(hù)

      【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      丘浚故居位于我國(guó)海南省國(guó)家歷史文化名城??谑?,占地面積632平方米,建于明洪武二年(1369年)。丘浚故居的建筑大體有“前堂”“可繼堂”“愿豐軒”“學(xué)士莊”“藏書石屋”和“尚書府”等,但后期的建筑保留下來(lái)也只是丘宅的“可繼堂”“前堂”等單體建筑,“可繼堂”是“丘文莊公家正寢”,也是丘浚故居的核心建筑,它面闊三間,進(jìn)深四間,單檐硬山式筒板布瓦頂,明間梁縫梁架形式為抬梁式月梁造結(jié)構(gòu),與宋《營(yíng)造法式》中的所謂“十架椽屋前后乳袱劄牽分心用五柱式”類似。前堂面闊三間,進(jìn)深二間,單檐硬山式筒板布瓦頂,明次間縫上梁架亦與宋《營(yíng)造法式》所載廳堂建筑“四架椽屋分心用三柱式”大木構(gòu)架相同。整個(gè)建筑的風(fēng)格古樸簡(jiǎn)約,渾然大氣,意趣天成,為嶺南少有的古代民居建筑的精品[1]。近年來(lái),隨著??谑形幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,最大程度地挖掘和利用丘浚故居思想教育價(jià)值,成為??谑形奈锕ぷ髡呱钊胨伎佳芯康恼n題。因此,加強(qiáng)??谑星鹂9示铀枷虢逃齼r(jià)值開發(fā)路徑的研究與實(shí)踐,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)價(jià)值。

      一、海口市丘浚故居的現(xiàn)狀

      客觀來(lái)講,丘浚故居作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是在國(guó)家文物局,省、市政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下,由??谑姓O(shè)立??谑星鹂:H鸸示庸芾硖帉iT機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行日常管理,但是??谑星鹂9示拥膬r(jià)值開發(fā)與保護(hù)還存在許多問(wèn)題。

      一方面,目前丘浚故居周邊環(huán)境居民住宅區(qū)沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃,參差不齊,雜亂無(wú)章,擁擠不堪。因此,要對(duì)丘浚故居進(jìn)行重點(diǎn)整治和周邊環(huán)境合理整治,需要上億元的建設(shè)資金。建設(shè)資金短缺,嚴(yán)重制約了丘浚故居價(jià)值保護(hù)與開發(fā)事業(yè)的發(fā)展。

      另一方面,丘浚故居是??谑袣v史文化名城保護(hù)規(guī)劃中的府城歷史名城核心保護(hù)區(qū)。以府城古城墻為界限范圍,核心區(qū)是“一帶兩軸四巷”,“一帶”是指沿美舍河風(fēng)貌保護(hù)區(qū),“兩軸”是指東西、南北(文莊、忠介路東西,中山路南北),“四巷”是指北勝、馬鞍、繡衣、達(dá)士巷。

      二、??谑星鹂9示铀枷虢逃齼r(jià)值的內(nèi)涵構(gòu)成

      丘浚故居是??谑兄匾奈奈锕袍E之一,無(wú)論是丘浚生平,還是故居遺跡,都具有非常重要的思想教育價(jià)值,集中體現(xiàn)在以下兩方面:

      一方面,丘浚生平的教育價(jià)值。丘浚是明代著名的文學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理學(xué)家,是“有明一代文臣之宗”,“嶺南四大才子之一”。丘浚是儒家文化的代表,死后被封為“理學(xué)名臣”。儒家文化兩千年來(lái)貫穿封建社會(huì)的始終,是我國(guó)最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。他的“治國(guó)平天下”思想在其《大學(xué)衍義補(bǔ)》160卷中充分體現(xiàn)出來(lái),尤其他提出的“勞動(dòng)價(jià)值論”,比歐洲人早170多年,是世界第一人,其經(jīng)濟(jì)思想是15世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的曙光,列寧高度評(píng)價(jià)他是“中國(guó)15世紀(jì)最杰出人物”“人類中世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家[2]”。

      其次,丘浚故居是特定歷史時(shí)期物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶[3]。它反映了當(dāng)時(shí)明代的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)藝術(shù)發(fā)展水平,人們一走進(jìn)故居迎面而來(lái)的是故居院門,是一座二柱一間式門樓,門樓建于低矮的臺(tái)基上,內(nèi)側(cè)裝雙開式板門,門頭設(shè)有“門簪”兩枚,“門簪”平時(shí)起到固定板門的作用,閑時(shí)起到插戴裝飾之用,如一進(jìn)大門就看到“花朵”一樣的“簪花”門簪,就是達(dá)到美觀裝飾之意,門樓是懸山式樓頂。門樓的仿建依據(jù)是現(xiàn)已掌握的建筑考古史料觀察,在原瓊山縣及定安縣一帶如今仍然保存有多座仿木構(gòu)造的與丘浚故居建筑時(shí)代相同或稍晚的石牌坊,并按照在原瓊山縣府城三公里的一座宋墓出土的兩件陶制明器——“單檐歇山頂拜亭”的形狀修建如今所見的院門。前堂,可繼堂都是抬梁式月梁造,單檐硬山式筒板布瓦頂?shù)慕ㄖ?,前堂明間設(shè)有屏風(fēng)板門,兩側(cè)設(shè)有左右兩個(gè)腋門,屏風(fēng)板門平時(shí)是關(guān)著的,以免來(lái)往的客人一覽主人的隱私和秘密,來(lái)訪客人從右腋門進(jìn)從左腋門出,若遇到重大節(jié)日、重大事情或婚嫁婚娶的熱鬧場(chǎng)面才打開屏風(fēng)門,前堂、可繼堂的門檻是為了避免家禽、牲畜、野獸之類的動(dòng)物逾越,傷害家人。前堂、可繼堂屋頂上有“懸魚”的脊獸裝飾,可以起到鎮(zhèn)邪、鎮(zhèn)火、消災(zāi)的作用?!翱衫^堂”的名摘自先祖思貽公丘普所題堂楣對(duì)句也,其“對(duì)句”即“嗟無(wú)一子堪供老,喜得雙孫可繼宗”。既是“丘文莊公家正寢”,也是丘浚出生之屋,其前檐設(shè)通檐敞廊,是遮陽(yáng)避雨納涼休閑的固定場(chǎng)所;全柱間設(shè)有“木制屏壁”,上門祭奉“祖龕”(或“神龕”),屏壁前方安放丘文莊公像、供案、幾凳等室內(nèi)陳設(shè),可繼堂左右兩次間是丘氏主人生活起居的主要用房,兩次間后補(bǔ)用板壁隔開的狹小房間是專供婦女居住和存儲(chǔ)家什之用的房間[4]。通過(guò)對(duì)直觀、形象、真實(shí)的故居木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、用途和功能的實(shí)物資料的認(rèn)識(shí),可以使得人們對(duì)歷史有更深刻的了解,丘浚故居的思想教育價(jià)值基地自然形成,并可以發(fā)揮出歷史資料所無(wú)法發(fā)揮的獨(dú)特作用,人們通過(guò)實(shí)物感受可以真正豐富內(nèi)心、豐富精神[5]。

      三、??谑星鹂9示铀枷虢逃齼r(jià)值的開發(fā)保護(hù)路徑

      在明確海口市丘浚故居思想教育價(jià)值內(nèi)涵構(gòu)成的基礎(chǔ)上,海口市丘浚故居管理處積極尋找如下??谑星鹂9示铀枷虢逃_發(fā)途徑:

      (一)落實(shí)“四有”保護(hù),提供制度保障

      要想實(shí)現(xiàn)??谑星鹂9示铀枷虢逃齼r(jià)值開發(fā)效果的最大化,首先要積極落實(shí)“四有”保護(hù)策略,構(gòu)建完善的制度保障體系。具體來(lái)講,所謂的“四有”,主要是指要有專人專門機(jī)構(gòu)管理、有科學(xué)檔案記錄、有明確的保護(hù)范圍、有重點(diǎn)保護(hù)標(biāo)志牌。

      一方面,成立專門的丘浚故居改造整治工作小組,政府決策,領(lǐng)導(dǎo)重視,拿出具體方案,搬遷影響丘浚故居環(huán)境風(fēng)貌的建筑,拓寬道路,建造大型停車場(chǎng),提升旅游價(jià)值。

      另一方面,把丘浚故居納入??谑袣v史文化名城規(guī)劃中府城歷史名城核心保護(hù)區(qū)予以保護(hù),打造成為歷史名街的特色景點(diǎn)。

      (二)加強(qiáng)宣傳教育,激發(fā)民眾熱情

      經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,??谑薪?jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,要強(qiáng)化民眾名人故居的保護(hù)意識(shí),提高??谑忻癖妼?duì)丘浚故居的認(rèn)知度和重視度,加強(qiáng)宣傳教育,激發(fā)民眾熱情是最基本的途徑。首先,??谑姓嚓P(guān)部門應(yīng)從學(xué)校教育開始,逐步擴(kuò)展到整個(gè)??谑兴惺忻竦娜轿粎⑴c。其次,在丘浚故居的開發(fā)過(guò)程中,要廣泛征求??谑惺忻竦囊庖?,提高民眾對(duì)丘浚故居價(jià)值開發(fā)的參與度,進(jìn)而為丘浚故居的良性開發(fā)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      (三)完善法律法規(guī),推行三級(jí)管控

      ??谑姓畱?yīng)該在《文物保護(hù)法》等相關(guān)法律的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)借鑒北京、天津、昆明等地的成功經(jīng)驗(yàn),出臺(tái)《??谑袣v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》,進(jìn)一步明確丘浚故居思想價(jià)值開發(fā)的方向與原則。同時(shí),還要制定全面系統(tǒng)、詳細(xì)可行的執(zhí)行措施。

      想要確保丘浚故居思想教育價(jià)值開發(fā)效果的有效性和持續(xù)性,相關(guān)主體還要構(gòu)建推行三級(jí)管控體系。根據(jù)我國(guó)文物保護(hù)法第九條的規(guī)定:“各級(jí)文物、保護(hù)單位,分別由省、自治區(qū)、直轄市人民政府和縣、自治縣、市人民政府劃定必要的保護(hù)范圍,作出標(biāo)志說(shuō)明,建立記錄檔案,并區(qū)別情況分別設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)或者專人負(fù)責(zé)管理”。

      總而言之,結(jié)合實(shí)際情況,采取有效措施構(gòu)建完善的法律體系、保障體制和管控機(jī)制,為丘浚故居的價(jià)值開發(fā)與保護(hù)提供有力保障。只有如此,才能充分挖掘和利用丘浚故居的思想政治教育價(jià)值,才能確保丘浚故居保護(hù)與開發(fā)的長(zhǎng)效性與可持續(xù)性,才能有效培育和提高海口市的文化核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱宇堅(jiān),程獻(xiàn)圩,劉香回,等.互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景化營(yíng)銷助力名人故居開發(fā)與利用[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2017(18):76-77.

      [2]蔣驊,彭重華.名人故居的開發(fā)與保護(hù)——以劉少奇故居的保護(hù)為例[J].綠色科技,2017(7):52-54.

      [3]趙建中.南京歷史名人故居和遺址的保護(hù)與開發(fā)[J].江蘇地方志,2017(2):16-20.

      [4]周書文.名人故居的景觀特質(zhì)與開發(fā)價(jià)值——以鎮(zhèn)江賽珍珠故居為例[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,28(6):15-16,72.

      [5]吳銳,王亦平,黃培平.海南丘濬故居修繕工程報(bào)告[M].北京:文物出版社,2003.

      [6]林日舉,王啟芬.丘浚海南明代通儒[M].??冢耗戏匠霭嫔?,2016.

      [7]陳丕衡.海南經(jīng)濟(jì)開發(fā)軌跡與思想演講研究[D].武漢:武漢大學(xué),2014.

      [8]薛月愛,孫喆.丘浚精神對(duì)瓊臺(tái)文化影響[J].蘭臺(tái)世界,2014(36).

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