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      關(guān)于高中美術(shù)教育滲透民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考

      2018-05-14 10:51張濟(jì)強(qiáng)
      中國(guó)民族博覽 2018年8期
      關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)文化實(shí)踐與思考高中美術(shù)

      張濟(jì)強(qiáng)

      【摘要】在新課改大背景下,美術(shù)教育備受重視,通過(guò)何種方式將傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)教育當(dāng)中,這是重點(diǎn)所在。在組織開(kāi)展美術(shù)教育中,從維護(hù)民族文化著手,重新建立傳統(tǒng)美術(shù)文化生存及發(fā)展的載體,使傳統(tǒng)美術(shù)融入到課堂當(dāng)中,這是一條非常有效的舉措。傳統(tǒng)藝術(shù)需要融入課堂,走進(jìn)社區(qū),在學(xué)校美術(shù)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族民間美術(shù),這是最終歸屬。本文研究了高中美術(shù)教育滲透民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐,并做出反思,以促使高中美術(shù)教育有效開(kāi)展,體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的身影,提升教學(xué)質(zhì)量。

      【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);民族傳統(tǒng)文化;實(shí)踐與思考

      【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      前言

      民族傳統(tǒng)文化滲透到高中美術(shù)教育,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真善美,使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美素養(yǎng)。學(xué)校需運(yùn)用美術(shù)教學(xué),使學(xué)生認(rèn)知民族傳統(tǒng)藝術(shù)的特殊價(jià)值,繼而讓學(xué)生高度關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù),從內(nèi)心深處珍惜并保護(hù)傳統(tǒng)文化。認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)中國(guó)人,務(wù)必傳承本民族燦爛的文化,這是美術(shù)教育工作者需要完成的任務(wù)。基于新課改,美術(shù)教育是國(guó)內(nèi)新課改非常突出的一類問(wèn)題,作為一名美術(shù)教師要巧妙地將藝術(shù)文化融入到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。筆者結(jié)合自身對(duì)高中美術(shù)教學(xué)滲透民族傳統(tǒng)文化教育的研究及調(diào)查,同時(shí)在實(shí)踐當(dāng)中予以嘗試,得到了非常不錯(cuò)的方法,總結(jié)了自己的心得。

      一、民族傳統(tǒng)文化

      傳統(tǒng)文化即文明演化而集合形成的一類體現(xiàn)民族特質(zhì)與風(fēng)貌的文化,是民族歷史上不同思想文化及觀念形態(tài)的整體表現(xiàn)。民族傳統(tǒng)文化為民族文明成果內(nèi)在的創(chuàng)造力,承襲了民族道德,整合了各類文化思想與精神觀念。民族傳統(tǒng)文化主要是以孔子為代表的儒家文化,是我國(guó)在五千年的歷史發(fā)展中各類物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的結(jié)合體。民族傳統(tǒng)文化也被稱為華夏文化,引導(dǎo)了我國(guó)五千年的燦爛文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),遍及廣泛。文化展現(xiàn)了宇宙自然規(guī)律,文化拓展了道德;文化是生命;文化對(duì)一切起到?jīng)Q定作用,是內(nèi)驅(qū)力;文化反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài),體現(xiàn)了民族思想精神,是社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在。

      二、民族傳統(tǒng)文化在高中美術(shù)教育中的作用

      高中美術(shù)教育要想得到不斷進(jìn)步,一定要融入傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)教學(xué)特征,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)出去。文化滲透進(jìn)高中美術(shù)教學(xué),使美術(shù)文化精髓愈發(fā)光彩。從中不難看到,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化符合時(shí)代發(fā)展需求。我國(guó)具有五千年的燦爛文化,先輩的聰明才智不斷積累,在世界范圍內(nèi)受到普遍關(guān)注。將傳統(tǒng)文化添加到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,可使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感,對(duì)國(guó)家產(chǎn)生自豪感,指導(dǎo)其端正觀念,在之后的生活當(dāng)中更為熱愛(ài)祖國(guó)。傳統(tǒng)文化在千年承襲之中經(jīng)受住考驗(yàn),當(dāng)中包含的精神備受人們認(rèn)可,特別是現(xiàn)階段在西方思想影響下,高中生存在許多錯(cuò)誤觀念,將美術(shù)教學(xué)作為平臺(tái),滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可以對(duì)高中學(xué)生實(shí)施德育教育。

      三、高中美術(shù)教育滲透民族傳統(tǒng)文化的途徑

      (一)發(fā)掘教材與文化的共通

      注重教材和文化的共通。美術(shù)作品并不是單獨(dú)存在,一般聯(lián)系了文學(xué)與歷史,彼此之間相關(guān)聯(lián)。對(duì)美術(shù)教學(xué)而言,通過(guò)對(duì)文化欣賞與情境賦予美術(shù)較為雅致的品位,一般會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感,形成歸屬。如在課堂導(dǎo)入中,教師在上課開(kāi)始便為學(xué)生播放了優(yōu)美生動(dòng)的《飛天》片段,盡管視頻非常短,但能充分燃起學(xué)生熱情,學(xué)生觀看到視頻之后感受到飛天的藝術(shù)魅力。這時(shí)教師親切地發(fā)問(wèn)學(xué)生:“誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了什么?是的,它們有同樣的名字,教師在黑板上寫(xiě)下‘飛天。知道的出處嗎?它們均源于敦煌石窟的壁畫(huà)。同學(xué)們你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)敦煌壁畫(huà)嗎?是不是很想了解?”進(jìn)而很自然地引入了課題《敦煌壁畫(huà)》。在授課中,教師指導(dǎo)學(xué)生答題掌握敦煌壁畫(huà)、敦煌壁畫(huà)的構(gòu)圖特征,深入分析及探討飛天的時(shí)代演變,這四個(gè)過(guò)程是不斷推進(jìn)的。在課堂教授中,考慮到學(xué)生年齡特征,教師在字句的斟酌上下足了功夫。在第一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,學(xué)生把握了敦煌壁畫(huà),教師巧妙地把敦煌壁畫(huà)的由來(lái)及故事介紹給學(xué)生,刪繁就簡(jiǎn),突出主次,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述,學(xué)生如同聽(tīng)故事一樣,慢慢地感受到博大的敦煌文化。

      (二)注重實(shí)踐與文化的融合

      受西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的影響,學(xué)生觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均產(chǎn)生了不同程度的變化,為此,教師在教學(xué)當(dāng)中積極指導(dǎo)學(xué)生。現(xiàn)代藝術(shù)潮流凸顯傳統(tǒng)民族藝術(shù)的作用,融入了現(xiàn)代科技,生成了切合該民族藝術(shù)元素的藝術(shù),為此,教師在教學(xué)當(dāng)中,在現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中添加傳統(tǒng)藝術(shù)文化?,F(xiàn)代繪畫(huà)與設(shè)計(jì),吸收原始藝術(shù)的情況非常多見(jiàn),在教學(xué)過(guò)程中列舉出合理有效的案例,如創(chuàng)作2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬的靈感產(chǎn)生的“祥云”圖案。祥云是我國(guó)在幾千年發(fā)展過(guò)程中生成的比較典型的文化符號(hào),教師將部分優(yōu)秀作品提供給學(xué)生,讓他們賞析,如此,會(huì)讓學(xué)生盲目追求現(xiàn)代時(shí)尚潮流,關(guān)注我國(guó)民間美術(shù)資源。

      (三)創(chuàng)新教育模式

      在課堂中融入優(yōu)秀的內(nèi)容,能讓學(xué)生從課堂當(dāng)中走出來(lái),走進(jìn)美術(shù)館,走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗,在一些有條件的高中還可鼓勵(lì)學(xué)生“走出去”,“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”,參與社會(huì)實(shí)踐,考察我國(guó)自然遺產(chǎn)地,深入實(shí)地考察,理解我國(guó)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的情感,維護(hù)及承襲傳統(tǒng)文化。在信息技術(shù)支撐下,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織開(kāi)展教育,這是創(chuàng)新教育的重要責(zé)任,在此種教育環(huán)境當(dāng)中,師生間的教育關(guān)系變得更融洽,相互交流、合作、激勵(lì)。為提升教學(xué)水平,教師注重革新教學(xué)模式,在傳統(tǒng)理論教學(xué)方法基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,通過(guò)各類活動(dòng)形式,為學(xué)生建立和諧的藝術(shù)環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與其中,一同探討文化內(nèi)涵。教學(xué)開(kāi)始之前,教師加大與學(xué)生溝通的力度,把握學(xué)生愛(ài)好,結(jié)合學(xué)生愛(ài)好,調(diào)動(dòng)學(xué)生目光,利用音頻與視屏等形式讓學(xué)生產(chǎn)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的直觀感受。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)及欣賞秦長(zhǎng)城、帛畫(huà)等作品時(shí)可運(yùn)用此種方式。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂當(dāng)中,貼近傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化。當(dāng)教授傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán)時(shí),教師組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村工藝社,感學(xué)生借助景泰藍(lán)制作與燒焊的整個(gè)流程,同時(shí)提倡學(xué)生操作,讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺(jué)。和課堂教學(xué)比起來(lái),對(duì)此種活動(dòng),學(xué)生比較感興趣,于操作當(dāng)中投入更多,深入感受之后,對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬仰之情。接著在教授版畫(huà)過(guò)程中,教師帶領(lǐng)學(xué)生親自制作,和其余學(xué)生一起將自己成果分享出去,學(xué)生與學(xué)生之間的交流,使個(gè)體產(chǎn)生靈感,繼而生成了融洽的藝術(shù)氛圍,逐漸滲透到學(xué)生思想當(dāng)中,豐富并陶冶學(xué)生精神世界。

      (四)以傳統(tǒng)文化提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

      首先,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。新課標(biāo)指出,注重學(xué)生特殊的體驗(yàn),他們根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選取,自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),不提倡將課文解析強(qiáng)加到學(xué)生身上。這要求美術(shù)教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化過(guò)程中,一定要建立新型的教學(xué)理念,不可完全依賴《教參》,大膽解讀課文,如此,從不能方面讓學(xué)生有所感悟,領(lǐng)悟課文含義。學(xué)生靜心閱讀傳統(tǒng)文化知識(shí),想方設(shè)法地想象,如此,學(xué)生認(rèn)識(shí)了創(chuàng)作者的思想、人格、志趣等,或者提出問(wèn)題,或者產(chǎn)生共鳴……但上述體驗(yàn)均是學(xué)生沉浸于傳統(tǒng)文化中后產(chǎn)生的特殊感悟。教師要掌握滲透方法,在美術(shù)教學(xué)中融進(jìn)傳統(tǒng)文化,這需要教師強(qiáng)化該課,深入分析及探討課程標(biāo)準(zhǔn)。滲透時(shí),提倡因勢(shì)利導(dǎo),相互交融。還需關(guān)注對(duì)滲透痕跡的淡化,最大限度上融入自然,帶來(lái)一種“微風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺(jué)。不能牽強(qiáng)附會(huì),否則會(huì)有損美術(shù)知識(shí)的完整性及科學(xué)性,不可將美術(shù)德育滲透變成上政治課。且積極滲透德育,教師將中國(guó)傳統(tǒng)道德滲透給學(xué)生,語(yǔ)言需形象具體,形式要豐富,在無(wú)形當(dāng)中讓學(xué)生深入感觸傳統(tǒng)文化教育。利用實(shí)踐課手段,提高動(dòng)手能力。通過(guò)具體的操作,讓學(xué)生感受它的獨(dú)特魅力,感受到美術(shù)創(chuàng)作者的艱辛。如此,促使欣賞逐步深入,使學(xué)生獲得良好的動(dòng)手能力,一舉多得。以第二課堂為依托,提高參與能力。要求教師運(yùn)用第二課堂組織開(kāi)展美術(shù)講座與比賽,呈現(xiàn)豐富多彩的課余生活,傳承了文化,提升了高中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      高中美術(shù)教育將民族傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)來(lái),這是一個(gè)一直在堅(jiān)持的課題,答案并不固定,同樣沒(méi)有絕對(duì)化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這要求美術(shù)教師與實(shí)際緊密聯(lián)系,積極摸索,生成切合教育規(guī)律且能滿足時(shí)代需求的有效模式,同時(shí)逐步優(yōu)化,促使學(xué)生不斷成長(zhǎng),將自己的力量奉獻(xiàn)給文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭琳.關(guān)于高中美術(shù)教育滲透民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考[J].好家長(zhǎng),2017(22).

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      [3]陸芳芳.高中美術(shù)教學(xué)中如何對(duì)民族民間文化進(jìn)行滲透分析[J].高考,2017(33):283.

      [4]陳建華.淺議高中美術(shù)課堂教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透和繼承[J].神州,2013(2):128.

      作者簡(jiǎn)介:張濟(jì)強(qiáng)(1978-),男,漢族,山東桓臺(tái)人,九三學(xué)社社員,2003年山東師范大學(xué)畢業(yè),2005年在中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)專業(yè),現(xiàn)就職于桓臺(tái)第二中學(xué)。

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