隨物賦形 各極其趣

呂友者

在中國(guó)繪畫(huà)史上，花鳥(niǎo)畫(huà)有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)與悠久的歷史傳統(tǒng)，給人以美的熏陶和享受。其萌芽狀態(tài)可以追溯到原始社會(huì)時(shí)出現(xiàn)在器物上的花鳥(niǎo)形象，發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)的名家，至唐代才真正獨(dú)立成科。到了五代，出現(xiàn)了黃筌、徐熙兩派不同的風(fēng)格，形成了花鳥(niǎo)畫(huà)史上較有名的“徐黃異體”。但是，由于統(tǒng)治者的喜好，徐熙的野逸派畫(huà)風(fēng)一度受到冷落，這一文人所推崇的水墨畫(huà)法，直到明代的沈周才得以發(fā)揚(yáng)光大。沈周以其獨(dú)特的繪畫(huà)思想與創(chuàng)作技法，富于花鳥(niǎo)畫(huà)全新的面貌。從此，水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)成為一種趨勢(shì)，對(duì)后世影響甚廣。

對(duì)于沈周山水畫(huà)的成就，美術(shù)史上早有定論。但他的花鳥(niǎo)畫(huà)貢獻(xiàn)卻少有提及，甚至沒(méi)有引起我們足夠的重視。事實(shí)上，沈周花鳥(niǎo)畫(huà)的成就并不遜于山水畫(huà)。明朝著名繪畫(huà)理論家王稚登在《國(guó)朝吳郡丹青志》中指出：“先生繪事為當(dāng)代第一，山水、人物、花竹、禽魚(yú)悉入神品。”從這段話(huà)中可以看出，沈周的花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)成就都很高，并且得到同時(shí)代人的認(rèn)可。

那么，是什么原因促使沈周開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格呢？盡管個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格的形成是由多種因素構(gòu)成的，但必然與他的家學(xué)淵源、人文精神、繪畫(huà)思想、技巧創(chuàng)新、師承關(guān)系等是密不可分的。

一、家學(xué)淵源

沈周出身于藝術(shù)世家，其曾祖父沈良琛與“元四大家”中的王蒙交情甚篤。張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》說(shuō)他“精鑒賞書(shū)畫(huà)，游心藝苑，與王蒙友善”。王蒙曾深夜踏雪去良琛家中探訪(fǎng)。這在吳匏庵（寬）《題王叔明遣沈蘭坡畫(huà)》中就有說(shuō)：“黃鶴山人樵古松，踏雪夜訪(fǎng)蘭坡翁，浴鵝溪邊放杯酒，尺素頓發(fā)青芙蓉，百年坐臥松雪中，似舅宛有王孫風(fēng)，誰(shuí)教彥遠(yuǎn)作畫(huà)記。姓名也合收王蒙，清霜不管坡蘭叢，蘭芽仍茁吳門(mén)東，山人倒騎黃鶴去。黃鶴一去青山空?！?/p>

沈周祖父沈澄在曾祖父的教育和影響下，能“修己讀書(shū)，縉紳咸器重之?！鄙圃?shī)文繪畫(huà)，并精于鑒賞，家藏大量的歷代字畫(huà)，據(jù)傳還收藏有倪瓚的真跡。沈澄為人好客，喜交文人雅士。楊君謙《吳中往哲記》說(shuō)他“被薦不受官，好自標(biāo)致，恒著道衣，逍遙林館之間。每日設(shè)數(shù)筵酒食以待客，若無(wú)客，則令人于溪上望焉，惟恐不至也。人以顧玉山（仲瑛）擬之。晚自號(hào)規(guī)庵，亦工畫(huà)，卒于天順七年癸未，年八十八?！逼涓负慵⒉懠?、子云鴻、孫沈湄均擅畫(huà)。徐沁說(shuō)恒吉“畫(huà)山水師杜瓊，勁骨老思溢出，絕類(lèi)黃鶴山樵（王蒙）一派，兩沈并列神品，壽俱大耋”。父子兄弟間常相互交流品鑒，以致奴婢仆人皆懂文墨，文風(fēng)雅韻，可見(jiàn)一斑。

沈家世代好客，一時(shí)傳為美談。早在其祖父沈澄“居相城之西莊，日治具，待賓客，飲酒賦詩(shī)，或令人于溪上望客舟，惟恐不至?！鄙蚴弦患以?shī)、畫(huà)文雅及好客之名，至沈澄，已超過(guò)顧瑛，為“三吳一時(shí)盛族，推相城沈氏為最”了。由此引來(lái)無(wú)數(shù)賢士名人。他們聚集到相城沈家，品玩古畫(huà)，酬對(duì)詩(shī)歌。相繼不絕的雅集聚會(huì)，對(duì)歷代名品的切磋賞鑒，給沈周提供了充足的養(yǎng)料，使他視野開(kāi)闊，審美水準(zhǔn)和繪畫(huà)技巧也隨之不斷提高。

此外，沈周家族為人寬厚平易、心胸闊達(dá)、樂(lè)于濟(jì)人之難。清姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》中記載：“里中有急難，不問(wèn)誰(shuí)何，輒捐囊中錢(qián)佐之。天寒雨雪，望里中突不煙者，則呼蒼頭課其廩而致焉，曰：‘余固不能獨(dú)飽也?！鄙蚴仙钍芗易逅囆g(shù)的影響。良好的家庭環(huán)境，潛移默化中對(duì)沈周性格的塑造及人品修養(yǎng)又起著重要的作用，使他自小便在耳濡目染的家學(xué)氛圍中浸染，培養(yǎng)成了胸襟開(kāi)闊的性格。然性格的不同，在某種程度上而言，亦會(huì)對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生一定的影響。使其能憑在野的身份得以瀟灑處世、自由創(chuàng)作。正如《山靜居畫(huà)論》中有云：“石田老人筆，似其為人。浩浩蕩蕩，自得于中，無(wú)假乎外。凡有所作，實(shí)力虛神，渾然有余。故仆以學(xué)石田，先須養(yǎng)其氣。”而吳寬《跋沈石田畫(huà)冊(cè)》中更是指出：“石田翁為王府博作此小冊(cè)，山水竹木、花果蟲(chóng)鳥(niǎo)、無(wú)乎不具，其亦能矣。近時(shí)畫(huà)家可以及此者，唯錢(qián)塘戴文進(jìn)一人。然文進(jìn)之能止于畫(huà)耳，若夫吮墨之余，綴以短句，隨物賦形，各極其趣，則翁當(dāng)獨(dú)步于今日也?！?/p>

不難看出，沈周寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格的形成，可謂是這種良好性格修養(yǎng)與人品的集中反映。

二、隱逸生活與非功利心態(tài)

沈周家族世代歸隱，其祖沈澄即“好自標(biāo)置，恒著道衣，逍遙池館”。自沈澄開(kāi)啟先例后，沈周父親、伯父都把它看成家法，抗隱終生。沈周一生未仕，以布衣平居鄉(xiāng)間，世人多以隱士目之，明史就將他列入《隱逸傳》。因此，沈氏是以出世的文人生活方式作為立身處世的原則。

沈周雖不崇拜功名，但并不意味著他忽視知識(shí)的重要性。沈氏對(duì)詩(shī)文有著濃厚的興趣，不斷學(xué)習(xí)以提高道德水準(zhǔn)。他富有做詩(shī)的才華與靈氣，一生中寫(xiě)了數(shù)以千萬(wàn)首詩(shī)文，流傳至今的有《耕石齋石田集》。特別是題畫(huà)詩(shī)的數(shù)量特多，詠物抒情“皆清新雄健”，輕松舒朗，給人以聯(lián)想。沈周雖然飽學(xué)詩(shī)書(shū)，但卻不與當(dāng)時(shí)惡劣的科舉文風(fēng)同流合污。并“淡于取名，無(wú)意傳其詩(shī)，而與畫(huà)皆盛傳，是翁之詩(shī)以畫(huà)壽，非以畫(huà)掩之”。因此，沈氏形成了自己獨(dú)特的世界觀，其詩(shī)云：“天地假我有其軀也，丹青假我有是圖也。我尚假農(nóng)有禾一塵，有豆一區(qū)，我尚假儒有此衣冠，有此走趨?！钜荒辏篡x年田，以為養(yǎng)親；存一日，讀一日書(shū)，以為自?shī)室矚e！”這就是離開(kāi)了仕途的傳統(tǒng)軌道，作為平民文人的沈周灑脫的生活方式和人生態(tài)度。

然而，沈氏的隱居并非標(biāo)榜高遠(yuǎn)超俗，而是切實(shí)的入世精神。這在沈氏的許多律詩(shī)中都可得到印證。如他在《桃源圖》中自題詩(shī)曰：“啼饑兒女正連村，況有催租更打門(mén)，一夜老夫眠不得，起來(lái)尋紙畫(huà)桃源?！边@種隱逸的生活與沈周后來(lái)煥然一新的寫(xiě)意風(fēng)格息息相關(guān)。他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)不像八大山人那般虛無(wú)、白眼看青天的凄涼。而是給人以清新雅致、平淡天真的感受，并以積極向上的心態(tài)傳達(dá)出來(lái)的。對(duì)此王世貞說(shuō)：“五代徐黃而下至宣和主寫(xiě)花鳥(niǎo)，妙在設(shè)色粉繪，隱起如粟。精工之極，儆若生肖，石田氏及能以淺色淡墨作之，而神采更自翩翩，所謂妙而真者也。”很精辟地指出了沈周與徐黃花鳥(niǎo)畫(huà)的差異，肯定了其文人逸雅的藝術(shù)氣質(zhì)。沈周人品畫(huà)名既高，其繪畫(huà)就廣為人們稱(chēng)頌和追捧。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)至閩楚川廣“無(wú)不購(gòu)求其跡，以為珍玩。風(fēng)流文翰，照映一時(shí)，其亦盛矣！”此時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，繪畫(huà)交易普遍，因此沈周繪畫(huà)大受買(mǎi)家歡迎。于是造假者亦不絕。如祝允明在《記石田先生畫(huà)》一文中說(shuō)：“沈先生周，當(dāng)世之望。乞畫(huà)者……或一乞累數(shù)紙，殊可厭惡，而先生處之泰然。其后贗幅益多，片縑朝出，午已見(jiàn)副本。”

一言以蔽之，脫離官僚系統(tǒng)的隱逸生活便意味著創(chuàng)作的自發(fā)性、自由性，即創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的非功利性的心態(tài)。他不會(huì)為功名所累，不必去迎合他人的口味而改變自己的畫(huà)風(fēng)，其繪畫(huà)目的純粹是抱著自?shī)首詷?lè)的態(tài)度，帶有明顯的戲墨成份。如他的許多扇面上都自題有“沈周戲墨”。所以說(shuō)，這種隱逸的生活的人文情懷與非功利性的心態(tài)，使沈周在創(chuàng)作上得以瀟灑恣意、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)揮，體現(xiàn)出文人水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的“高”“清”“逸”的特點(diǎn)，故能實(shí)現(xiàn)真正意義上的寫(xiě)意。

三、師承關(guān)系

古代畫(huà)家很注重師承關(guān)系，比如馬遠(yuǎn)師承李唐；李成師承荊浩；巨然師承董源等等。然這些畫(huà)家學(xué)習(xí)的同時(shí)，并不是一味的模仿跟風(fēng)，而是在師承同時(shí)形成個(gè)人風(fēng)格，開(kāi)宗立派，使繪畫(huà)藝術(shù)得以進(jìn)一步拓展。沈周也不例外，他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)是師承哪家哪派的呢？我們先來(lái)看一則題跋。

北京故宮博物院藏有法常的《寫(xiě)生蔬果》一幅，卷后有沈周的題跋：“余始工山水，間喜作花果、草蟲(chóng)，故所蓄古人之制甚多，率尺紙殘墨，未有能兼之者。近見(jiàn)牧溪一卷于飽奄吳公家，若果有安榴、有來(lái)摘……不施彩色，任意潑墨沛，儼然若生，回視黃筌、舜舉之流，風(fēng)斯下矣。且紙色瑩潔，一幅長(zhǎng)三丈有咫，真宋物也。宜乎公之寶藏也軟。沈周。”讀此跋可知，沈周對(duì)于法常的水墨大寫(xiě)意畫(huà)法非常贊賞，甚至認(rèn)為其超過(guò)了黃筌、錢(qián)選等人的繪畫(huà)。值得注意的是，在沈周花鳥(niǎo)畫(huà)中，一些花鳥(niǎo)的表現(xiàn)手法和題材的確是跟法常十分相像。那么沈周是不是只學(xué)法常一家呢？或許我們?cè)谙旅娴囊恍┦妨现锌梢悦鞯街虢z馬跡。

據(jù)方薰《山靜居畫(huà)論》中記載：“白石翁蔬果翎毛得元人法，氣韻深厚，筆力沉著。”看得出沈氏力追元人筆法氣息。而沈周在馬遠(yuǎn)《虛亭漁逮圖》中則跋云：“余昔年于東原先生齋頭見(jiàn)其長(zhǎng)幅，蒼松奇石，筆法神秀，仰想迄今。”從他的跋語(yǔ)中也可以得知他師法古人的繪畫(huà)思想。又據(jù)明代顧起元在《嬾真草堂集》中說(shuō)：“昔元微之讀杜工部詩(shī)稱(chēng)，其盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)。我明以畫(huà)名世者，母逾啟南先生，蓋能集諸家之大成，而兼撮其勝。擬之于詩(shī)，當(dāng)與工部并驅(qū)者。今觀此冊(cè)，舉唐宋以來(lái)名人之體勢(shì)，一一揮灑于豪翰間，合之則競(jìng)秀爭(zhēng)妍，離之則孤賽獨(dú)出。所謂分其才藝，足了十人，至是乃信斯道之有所總萃也?！?/p>

從這些題跋中我們可以發(fā)現(xiàn)，沈周在花鳥(niǎo)畫(huà)方面雖然師法徐熙、法常、王淵等人。但從他的存世寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，即使能看出徐熙畫(huà)風(fēng)的跡象，也都只是在“似與不似”之間。然不可否認(rèn)元人對(duì)沈周影響頗大，正如方薰所云：“白石翁蔬果翎毛得元人法?！鄙蚴献约阂苍赋觥坝嗉胰老鄠鳟?huà)理癖，好董巨、二米畫(huà)法。”

沈周在繼承和吸收古人繪畫(huà)精髓的同時(shí)，逐步確立起個(gè)人的繪畫(huà)風(fēng)貌。其沒(méi)骨花鳥(niǎo)則具有恬靜、淡雅之感。而寫(xiě)意花鳥(niǎo)多以縱逸的筆勢(shì)，淋漓的水墨，洗練的造型，注重筆墨韻味，水墨呈濃淡變化富有層次感，突破了宋元文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)較為規(guī)整的格式，更具脫略形似的寫(xiě)意韻味。此外，他還恰當(dāng)?shù)貙⒃?shī)文與繪畫(huà)相結(jié)合，豐富畫(huà)面內(nèi)涵，使花鳥(niǎo)畫(huà)的面貌煥然一新。明徐沁《明畫(huà)錄》卷六《花鳥(niǎo)·敘》中說(shuō)：“寫(xiě)生有兩派，大都右徐熙、易元吉，而小左黃筌、趙昌，正以人巧不敵天真耳。有明惟沈啟南、陳復(fù)莆、孫雪居輩涉筆點(diǎn)染追蹤徐、易。唐伯虎、陸叔平、周少谷以及張子羽、孫漫士最得意者差與黃趙亂真，他若范啟東、林以善極遒逸處頗有足觀。呂庭振一派終不脫院體，豈與大涵牡丹青藤花卉超然畦徑者同日語(yǔ)乎？”又如《吳郡丹青志》中稱(chēng)：“其畫(huà)自唐宋名流及勝?lài)?guó)諸賢，上下千載，縱橫百輩，先生兼總條貫，莫一攬其微。”由此足以表明沈周在學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，上溯宋元又不專(zhuān)師一家，而是集諸家之大成，吸取各家之所長(zhǎng)，融會(huì)貫通，再通過(guò)自身的不懈努力，最終形成自己獨(dú)特的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

四、繪畫(huà)理念

唐代畫(huà)家張璪提出“外師造化，中得心源”，成為繪畫(huà)史上的名句。簡(jiǎn)單地講，就是畫(huà)家應(yīng)以大自然為師，再結(jié)合自己內(nèi)心的感悟，方可創(chuàng)作出好的作品。學(xué)習(xí)自然并不是很死板地依樣畫(huà)葫蘆，而是在大自然中探尋花鳥(niǎo)畫(huà)的奧妙，再通過(guò)畫(huà)家個(gè)人的情感去表現(xiàn)，去達(dá)到他們理想的畫(huà)面追求。只有這樣的作品才能有藝術(shù)感染力，才能打動(dòng)人。沈周的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)便是這種理念的最好詮釋。

沈周平時(shí)十分注重寫(xiě)生，幾乎從未間斷過(guò)，達(dá)到癡迷的程度。他曾在一幅墨筆花鳥(niǎo)畫(huà)自題：“諸果十種蓋余戲筆耳，然之寫(xiě)生之不易，則知余亦非戲也?！笨磥?lái)沈氏對(duì)寫(xiě)生十分重視。正基于此，他所表現(xiàn)的造型與自然有著渾然天成之感。追求的是平淡天真，“率意點(diǎn)染具生氣”。如王世貞說(shuō)沈周“乃能以淺色淡墨作之，而神采更自翩翩，所謂妙而真也。”可知這種風(fēng)格的形成跟沈氏重視寫(xiě)生、關(guān)注大自然是密不可分的。

實(shí)際上，沈周取法于自然，注重樸實(shí)無(wú)華、平淡天真的精神表現(xiàn)。特別是利用水墨的特性，創(chuàng)造自然雅逸的花鳥(niǎo)形象。他曾在《菜贊》中寫(xiě)道：“天茁此徒，多取而吾謙不傷。士知此味，多食而我欲不荒，藏至真于淡薄，安貧賤于長(zhǎng)久。后畦初雨，南園未霜。朝盤(pán)一筋，齒頓生香。先生飽矣，其樂(lè)洋洋?！笨磥?lái)沈氏追求的是淡泊樸素的繪畫(huà)理念。

師法自然的過(guò)程中，激發(fā)了沈周的繪畫(huà)靈感，拓展了花鳥(niǎo)畫(huà)的題材與筆墨意趣。我們知道，唐代至元代花鳥(niǎo)畫(huà)中，大多以線(xiàn)勾勒、墨色渲染的方法加以表現(xiàn)。如唐代韓干的馬、韓滉的牛、元代趙孟頫的羊等皆是如此。而沈周卻以沒(méi)骨法的方法來(lái)寫(xiě)牛、驢、蟹等物，把筆墨意趣運(yùn)用到了花鳥(niǎo)畫(huà)中，不僅豐富了題材，而且極大增強(qiáng)了花鳥(niǎo)畫(huà)抒情寫(xiě)意的能力，突破了花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)之“形似”的束縛。如沈氏自己曾說(shuō)：“秋軒前雜植凡數(shù)種，花開(kāi)時(shí)輒筆象之于紙，次第得十翻，蓋散人弄飽飯之活計(jì)也，觀者勿以工拙為消。”他又在《寫(xiě)生冊(cè)》自題云：“我于蠢動(dòng)兼生植，弄筆還能竊化機(jī)。明月小窗孤坐處，春風(fēng)滿(mǎn)面此心微。戲筆此冊(cè)隨物賦形，聊自適閑居飽食之興。若以畫(huà)求我，我則在丹青之外矣。弘治甲寅沈周題?！鄙蛑馨炎约鹤鳟?huà)自稱(chēng)為“戲筆”。沈氏的創(chuàng)作多以意取勝，減弱了物象的外在的追求，從而開(kāi)辟了全新的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。對(duì)此清初花卉名家惲南田曾說(shuō)：“寫(xiě)生高逸一派，明代白石翁，北宋之徐熙也，白陽(yáng)山人用筆雋快，實(shí)開(kāi)后世率易徑路……”筆墨創(chuàng)造的前提，是他細(xì)致觀察大自然、感悟生活、注重平淡天真精神的結(jié)果。

沈周自然淡泊的文人旨趣，使他的花鳥(niǎo)畫(huà)顯得逸放質(zhì)樸、意境深遠(yuǎn)，給人以雅秀灑脫之感，對(duì)文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。有感于此，所以筆者認(rèn)為，這種“師法自然”的繪畫(huà)思想，也是他開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格的原因之一。

五、技巧創(chuàng)新

一個(gè)畫(huà)家要想創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，除了人品修養(yǎng)與繪畫(huà)理念之外，技巧的創(chuàng)新是最關(guān)鍵的，假如沒(méi)有技法的突破，只是亦步亦趨跟在前人后面學(xué)，又怎能創(chuàng)造出新的面貌呢？也就更談不上個(gè)人的風(fēng)格了。因此，沈周寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的成就是與繪畫(huà)的技巧創(chuàng)新分不開(kāi)的。

傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)講究的是形似，從而達(dá)到神似，所謂“以形寫(xiě)神”。這種極度尊重自然的寫(xiě)實(shí)手法至北宋達(dá)到了頂峰，直到明代沈周才有了轉(zhuǎn)變。沈周寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最重要的特點(diǎn)之一，是吸收山水中淺絳技法來(lái)設(shè)色，改變了原來(lái)摹寫(xiě)自然的調(diào)子，把山水畫(huà)中用來(lái)表現(xiàn)林木樹(shù)石的畫(huà)法融入花鳥(niǎo)畫(huà)里面，筆墨古拙蒼潤(rùn)，變化多端。他還將老辣自如的筆法運(yùn)用于枝桿的表現(xiàn)上，這種創(chuàng)造性的技法使它的花鳥(niǎo)畫(huà)面貌令人耳目一新。據(jù)董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“寫(xiě)生與山水不能兼長(zhǎng)，惟黃要叔能之，余所藏《勘書(shū)圖》學(xué)李昇，《金盤(pán)鵓鴣》學(xué)周昉，皆有奪藍(lán)之手，我朝則沈啟南一人而已，此冊(cè)寫(xiě)生更勝，山水間有本色，然皆真虎也?！贝藙t論述中將沈周和黃筌并提，可見(jiàn)在畫(huà)史上能真正將山水畫(huà)技法活用于花鳥(niǎo)畫(huà)的并不多，董其昌認(rèn)為除五代黃筌之外，只有沈周一人能做到，說(shuō)明了沈周在畫(huà)法上達(dá)到了一個(gè)新的高度。

利用山水畫(huà)技法融入花鳥(niǎo)畫(huà)的技巧創(chuàng)新，讓沈氏的花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)有了新的用武之地，使他的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)由簡(jiǎn)到放的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了有法度可依、有筆墨可循的放逸的畫(huà)風(fēng)。正如方薰曾在《山靜居畫(huà)論》中記述：“石田多蘊(yùn)蓄之致，青藤擅跌蕩之趣。”看得出沈周繪畫(huà)風(fēng)格是很古雅，有著很強(qiáng)的內(nèi)在張力。

沈氏十分注重線(xiàn)條的作用，并融會(huì)貫通。明代王世貞說(shuō)：“五代徐（熙）黃（筌）而下，至宣和（徽宗趙佶），主寫(xiě)花鳥(niǎo)，妙在設(shè)色粉繪，隱起如粟，精工之極，做若生肖。石田氏乃能以線(xiàn)色淡墨而作之，而神采更自翩翩，所謂妙而真者也?！?/p>

值得一提的是，沈還改變了長(zhǎng)期用線(xiàn)勾勒的單一化方法，不僅用勾勒設(shè)色法，而且用雙勾法、水墨淡彩法等種種表現(xiàn)方法，使花鳥(niǎo)畫(huà)技法上得到新的拓展，別開(kāi)生面地創(chuàng)造出新程式。從而使得水墨花鳥(niǎo)看起來(lái)顯得沉著、渾厚。這些技法的創(chuàng)新，都為沈周的文人寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格的形成奠定了條件。

陳淳深受沈周這種技法的影響，并將沈氏的沉厚推向了自由奔放的抒寫(xiě)形態(tài)，從而為恣意縱橫的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)開(kāi)拓了關(guān)鍵性的一步。陳淳在其晚年的《平安富貴圖》上跋道：“余自幼好寫(xiě)生，往往求為設(shè)色工致，但恨不得古人三昧，徒煩筆研，殊索興趣，近年來(lái)老態(tài)日增，不復(fù)能事少年馳騁然，閑邊輒作此，藝然已草草水墨。昔石田先生嘗云：觀者當(dāng)求我于丹青之外識(shí)爾，余亦庶幾，若以法度律我，我得罪于社中多矣！余迂妄，蓋素企慕石翁者，故敢稱(chēng)其語(yǔ)以自釋?zhuān)桓仪笊缰幸曃倚∫暿镆?！”作為清初花鳥(niǎo)畫(huà)名家的惲壽平，在其《南田畫(huà)跋》中也說(shuō)：“墨花至石田、六如，真洗脫塵畦，游于象外，覺(jué)造化在指腕間，非抹綠涂紅者所可概論也。”這就是沈周花鳥(niǎo)畫(huà)的特別之處。

六、結(jié)論

綜上所述，沈周的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格形成的原因是多方面。除了自身的勤奮努力外，也跟他生長(zhǎng)在書(shū)香的大家庭環(huán)境中有很大的淵源關(guān)系。濃厚的藝術(shù)氛圍及樂(lè)于接濟(jì)他人的風(fēng)尚，培養(yǎng)了沈周豁達(dá)的心胸，提升其藝術(shù)修養(yǎng)，以此具備了寫(xiě)意畫(huà)的先決條件。而隱逸的生活方式和非功利性的心態(tài)，又使他擁有不同的創(chuàng)作理念，由此繪畫(huà)變得更加地自由奔放、瀟灑恣意。

在師承關(guān)系上，沈周集諸百家之所長(zhǎng)，加以融會(huì)貫通，最后形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。此外，他還十分重視寫(xiě)生，師法自然但并不拘泥于物象的表面，能夠真誠(chéng)地面對(duì)自然而有所突破。再者，提倡技法創(chuàng)新，借山水畫(huà)技法融入花鳥(niǎo)畫(huà)，改變了宋人《百花圖》中工整暈染的畫(huà)法，以縱逸而凝練的筆墨，來(lái)表現(xiàn)“雅人深致”，由宋元的工向?qū)懸膺~進(jìn)。

正是基于以上各方面的原因，才使沈周寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格最終得以確立。沈氏水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)不僅是對(duì)文人畫(huà)的發(fā)展，更重要的是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新，發(fā)展和豐富了文人花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)題材，把元人山水畫(huà)的筆墨意趣融入到了花鳥(niǎo)畫(huà)中，極大地增加了花鳥(niǎo)畫(huà)抒情寫(xiě)意的能力，使寫(xiě)意花鳥(niǎo)替代了先前的勾染一派，從而真正成為花鳥(niǎo)畫(huà)壇的主流。這與其說(shuō)是偶然，不如說(shuō)是在某種程度上的必然。后世的陳淳、徐渭繼承與發(fā)揚(yáng)了沈周的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，引領(lǐng)整個(gè)明清花鳥(niǎo)畫(huà)壇，直至近現(xiàn)代而不衰，可謂意義重大，影響深遠(yuǎn)。