空華

我不說，這個(gè)世界好不好！

你卻猜，這個(gè)世間美不美？

人活著，總是不停地走在各種各樣的路上，而我們走路，就是為了遇到各種各樣的人，見到各種各樣的奇跡，記下各種各樣的美好。

雕刻百工，爐捶萬物。初被吸引是由于林國華先生的雕刻作品《狼圖騰》，初見之時(shí)便覺驚艷，細(xì)看之下卻又覺得像是奇跡。

而我，有幸遇見了這種奇跡。

玉石，本就被古代先賢譽(yù)為可承載福瑞之物。雕刻，更是古之技藝，傳承千年，可到如今卻鮮有繼續(xù)傳承堅(jiān)持之人。

林先生的《狼圖騰》之作，不過分厘的玉石之上，被賦予常人難以想象的意境。

雕刻，載物載思載念，此作把林先生細(xì)膩如水卻又鏗鏘無畏表達(dá)得淋漓盡致。

其色彩的搭配和運(yùn)用精湛，對狼的體態(tài)、毛發(fā)、五官神采的把握，無一不美。

畫龍點(diǎn)睛。但凡生物，睛便是心，便是念，單從狼的眼神中就可看出心。

細(xì)膩的毛發(fā)和堅(jiān)韌共存一處，若說黃色的外殼是囚牢，那鋒利的爪就是撕破囚牢的利器，是向往自由不愿拘泥于現(xiàn)狀的狂野之心。

細(xì)膩中帶著桀驁，狂野中藏著圓潤。

在常人眼里，這只是一件雕刻作品，若是想要解讀深意，卻需要長時(shí)間觀摩，需要走進(jìn)創(chuàng)作者的內(nèi)心。

它棱角分明，和機(jī)器做出的東西判若云泥。它被孕育生命，被賦予風(fēng)采，被給予靈魂。

它閃爍的眸子映襯著創(chuàng)作者的信念，萬夫不當(dāng)，一往無前。

不見萬馬奔騰，不懼孤狼力戰(zhàn)。林先生孤軍奮戰(zhàn)，守藝多年，唯有此作可彰心底執(zhí)念，發(fā)揚(yáng)泱泱華夏傳承千年之文化。

哪怕孤軍奮戰(zhàn)，哪怕力所不及，依舊用爪牙撕碎世俗，踏出屬于自己的信念。

若說《狼圖騰》是桀驁之心，那作品《報(bào)喜》，可見林先生對生活所賦予的美好向往。

瑞獸坐頂，磐石居下。瑞獸目光所及，如百花齊開好運(yùn)自來，安一方凈土，保一世祥福。

這非迷信，而是信仰、是靈魂，是堅(jiān)守。

刻一厘方寸，盡萬千心思。雕一分空間，花百長時(shí)間。

雕刻，本就極其耗時(shí)費(fèi)心力，頑石需打磨，可最難的是之前靈感，費(fèi)盡心思卻又難以捉摸。

《報(bào)喜》之名簡練，寓意簡單，可其上心思萬難，足以耗費(fèi)諸多光陰。瑞獸棱角分明，每毫每厘都花盡心思，每分每寸都瀝盡心血。

《報(bào)喜》是林先生對明日艱辛的向往，更是對未來的信念，是自身信仰。

兩件作品，兩種心念。但無論《狼圖騰》或是《報(bào)喜》，都是態(tài)度。對生活、對生命、對時(shí)間的態(tài)度。

思過往但不念過往，知未來難但卻不拒明天的態(tài)度。撕裂囚牢，天無祥瑞就自創(chuàng)祥瑞，若無掙脫往日的心，又何談明日的進(jìn)？

兩種極端，卻又毫無違和。風(fēng)雪凜冽孤狼戰(zhàn)，靜臥祥石瑞獸生，這種心境，有些人一生也無法觸及。

單是堅(jiān)守，就足以讓人瘋癲;若論守藝，更是萬難。

千軍萬馬是你，孤軍奮戰(zhàn)是你，你是你，林先生就是這樣的一個(gè)人。一個(gè)人，一顆心，一雙手，獨(dú)守一片凈土。

天傾地陷我在，萬古洪流我在，這份堅(jiān)守不懼時(shí)光，這份創(chuàng)作流傳千古。

林先生說過，之前他只知他是手藝人，后來，他想要做一個(gè)守藝人。

一字之差，相隔萬里。如林先生這般，肩上背負(fù)萬鈞，神態(tài)怡然大方之人已然不多。

本就活在污垢之中，但仍有人身染世俗可心神無垢。

他們掙扎在夾縫之中，在現(xiàn)代化的壓迫下依舊堅(jiān)持內(nèi)心。

有些東西，即使可以做出來，做出其形其狀，可卻無法做出其神其靈。

“可如今，在這浮躁的世界中，又有幾人能拿著匠人作品，去思考良久？”如林先生這般，或有放棄或有堅(jiān)持，先生屬于后者。不在乎名利，不思考取舍，只知一往無后，只心封凈土，自造安樂。

隨時(shí)光推移，總會看到林先生更多作品，那些承載了他的念想、他的靈魂和心境的作品。

或者，我們也能在某個(gè)作品中看到各自的影子，各自的念想。

然后感嘆一句：身在無間，心在桃源！

林國華

藝名石尚一刀，1986年生于福建省莆田市。2012年，加入龍陵縣職業(yè)高級中學(xué)華盛玉雕教學(xué)基地?fù)?dān)任首席玉雕師，開始醉心于玉雕教學(xué)與黃龍玉雕刻藝術(shù)的研究，已成功培養(yǎng)出50多名云南玉雕師。2016年，在騰沖市注資注冊“石尚文化傳媒有限公司”，并召集一批志同道合的玉雕師伙伴創(chuàng)立“石尚坊”雕刻工作室。