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      第四課 第一課時 《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計

      2018-05-14 17:37:06鄭兆瑩
      學(xué)校教育研究 2018年9期
      關(guān)鍵詞:大運(yùn)河天津文化遺產(chǎn)

      鄭兆瑩

      一、教材分析

      《文化生活》第二單元闡述了文化的傳播、繼承和創(chuàng)新的一般過程。如果說文化傳播是文化橫向積累的過程,那么文化的繼承和創(chuàng)新則是文化縱向積累的過程。人類今天享有的文化,是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的,繼承是發(fā)展的必要前提。所以,如果不理解繼承的意義,也就不能準(zhǔn)確把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

      二、學(xué)情分析

      在外來文化的影響下,不少學(xué)生盲目崇尚外來文化,反觀對中國傳統(tǒng)文化棄之以鼻,不了解該如何正確對待傳統(tǒng)文化。同時,高二學(xué)生經(jīng)過高中階段的學(xué)習(xí),具有一定的知識儲備和搜集、整理信息的能力。這為教師引導(dǎo)學(xué)生課前搜集天津文化遺產(chǎn)資料,分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      理解傳統(tǒng)文化的特征,解析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,闡述對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神;領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng),樹立高度的文化自覺和文化自信。

      四、教學(xué)重、難點(diǎn)

      重點(diǎn):對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

      難點(diǎn):傳統(tǒng)文化的雙重作用

      五、教學(xué)過程

      (一)課堂導(dǎo)入

      今天所享有的文化,是世界各民族人民共同創(chuàng)造的,也是人類是世世代代長期積累下來的。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,我們的家鄉(xiāng)天津更是有很多的文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)就像粒粒珍珠鑲嵌在渤海之濱,不知道大家對天津的文化遺產(chǎn)有什么了解呢?今天我們就圍繞“申遺的價值追求”這一議題,走進(jìn)天津的傳統(tǒng)文化。

      (二)講授新課

      【探究活動】傳統(tǒng)文化之旅一:天津印象——體驗(yàn)、感悟

      學(xué)生活動:學(xué)生分組展示課前搜集到的天津文化遺產(chǎn)。

      設(shè)問:1.逛了津城,哪個文化遺產(chǎn)給你的印象最深刻?

      2.把傳統(tǒng)文化的這些形式用表格歸納。

      3.傳統(tǒng)文化是不是只有這四種表現(xiàn)形式呢?

      4.這些文化遺產(chǎn)有沒有什么共同的特點(diǎn)呢?

      總結(jié):傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

      設(shè)問:了解了傳統(tǒng)文化的形式和特點(diǎn),請同學(xué)概括一下什么是傳統(tǒng)文化?

      傳統(tǒng)文化的含義:中國傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的文化。

      【設(shè)計意圖】

      通過學(xué)生對天津文化遺產(chǎn)的講述,展示家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,在初步領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化價值的基礎(chǔ)上,自主分析歸納傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。同時通過對天津文化遺產(chǎn)的資料搜集和整理,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,使學(xué)生在潛移默化中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛、自豪之情,。

      【探究活動】傳統(tǒng)文化之旅二:“麻將”申遺,你支持嗎?——反思、判斷

      中華傳統(tǒng)文化博大精深,豐富多彩。有人提出“麻將”也是中國的傳統(tǒng)文化的一種,有著悠久的歷史,獨(dú)特的的魅力,影響甚廣,也應(yīng)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。對這樣的觀點(diǎn),你支持嗎?(學(xué)生分組討論、發(fā)言)

      設(shè)問:能不能把兩方的觀點(diǎn)綜合起來看。傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的作用到底是怎樣的?

      總結(jié):傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的作用是雙重的。應(yīng)該說對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能否定它的影響,正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用才能有利于國家和民族的發(fā)展,才能有利于人的全面發(fā)展。

      【設(shè)計意圖】

      開展對“麻將”申遺這一文化現(xiàn)象的課堂討論,教師設(shè)置問題在其中穿針引線,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的作用,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。通過分析使學(xué)生明確何謂精華,何謂糟粕,進(jìn)一步明確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用對國家、社會和個人的重要意義,從而樹立正確的文化傳承觀。

      【探究活動】傳統(tǒng)文化之旅三:運(yùn)河之美——理解、導(dǎo)行

      就在2014的6月22日,中國大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。這是繼長城之后,天津的第二處世界文化遺產(chǎn)。(視頻資料:大運(yùn)河的介紹和申遺過程。)

      設(shè)問:1.在20多年前我國申報長城等第一批世界遺產(chǎn)時,就有人提出了“大運(yùn)河申遺”的建議。但是存在思想顧慮,認(rèn)為運(yùn)河其主體是隋煬帝主持修建的,修建運(yùn)河有供皇帝游玩享樂的初始目的,大運(yùn)河申遺可能會產(chǎn)生意識上的“負(fù)面影響”。你覺得這種認(rèn)識對嗎?我們應(yīng)該以什么樣的正確態(tài)度來對待傳統(tǒng)文化呢?

      總結(jié):正確的態(tài)度就是取其精華、去其糟粕,批判繼承,古為今用。

      設(shè)問:2.大運(yùn)河申遺成功究竟能給我們帶來什么?進(jìn)入后申遺時代應(yīng)如何更好地傳承和發(fā)展運(yùn)河文化呢?(學(xué)生小組討論)

      【設(shè)計意圖】

      通過探究中國大運(yùn)河申遺的事例,一方面可以加深對本課重難點(diǎn)的理解,培養(yǎng)學(xué)生分析論證問題的能力;另一方面,通過身邊大運(yùn)河的保護(hù)與開發(fā),引導(dǎo)學(xué)生去思考如何立足于實(shí)踐,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,如何成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

      (三)小結(jié)

      學(xué)生總結(jié)本堂課的知識內(nèi)容,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。

      (四)隨堂練習(xí)

      1.數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告,亮相于全國大街小巷,向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德( )

      A.只能通過特定的方式傳播 B.必須按照原有的涵義理解

      C.始終具有同樣的社會背景 D.仍然具有巨大的時代價值

      【設(shè)計意圖】

      總結(jié)本堂課的知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納問題的能力。同時通過隨堂檢測檢驗(yàn)學(xué)到的知識是否理解,做到學(xué)以致用。

      (五)京杭大運(yùn)河的歷史發(fā)展視頻

      有人說,運(yùn)河之于城市,不是生母,便是乳娘。中國傳統(tǒng)文化象母親一樣哺育著一代又一代的中國人,它給了我們財富,給了我們力量,給了我們溫暖,給了我們一個可以驕傲于世界的家。如何讓中國傳統(tǒng)文化在我們手中傳承下去,請同學(xué)們用我們的一生來保護(hù)她,來完成這份作業(yè),用我們每個人的堅持與努力書寫中國傳統(tǒng)文化的未來!

      【設(shè)計意圖】

      教育是知、情、意、行的統(tǒng)一,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。以京杭大運(yùn)河的歷史發(fā)展為結(jié)尾,引起學(xué)生情感上的共鳴,增強(qiáng)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的歷史使命感和責(zé)任感。

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