新時代全面從嚴(yán)治黨要從延安精神中汲取力量

王立培

習(xí)近平同志指出，延安精神“是我們黨的寶貴精神財富”，“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”。延安精神是黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的精神印記和恒久不變的精神家園。延安精神擷取中國革命時代的精華，是由井岡山革命火種中淬煉出的精神種子，經(jīng)過二萬五千里長征的千難萬險磨礪、血雨腥風(fēng)洗禮，最終在革命圣地延安開花結(jié)果。延安精神根植于延安時期的奮斗實(shí)踐，在民族獨(dú)立、人民解放兩大歷史任務(wù)和軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖雙重考驗(yàn)催化下，把黨的革命事業(yè)和偉大精神都推向了新的高度。延安精神不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來，具有穿越時空的恒久魅力。因此，我們學(xué)習(xí)宣傳踐行延安精神，實(shí)際上是從黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中尋求管黨治黨之學(xué)，為我們黨的偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展注入源源不斷的精神動力。全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量，就是要在管黨治黨的實(shí)踐中牢牢把握延安精神的本源，始終傳承延安精神的精髓，發(fā)揚(yáng)光大延安精神，讓延安精神突顯出強(qiáng)大的生命力和吸引力。結(jié)合臨滄市正在開展學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十九大精神、市兩會精神和“黨的光輝照邊疆，邊疆人民心向黨”的實(shí)踐活動，全面從嚴(yán)治黨應(yīng)著力從以下幾個方面汲取延安精神的力量。

（一）從延安精神中汲取理想信念的力量

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。1938年毛澤東給抗大的題詞就是“堅(jiān)定正確的政治方向”，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，這種堅(jiān)定的理想信念和信仰精神，是延安時期中國共產(chǎn)黨人和邊區(qū)軍民普遍的精神特質(zhì)。正是靠這種政治信仰，延安時期的共產(chǎn)黨人克服了難以想象的無數(shù)艱難險阻，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“政治方向?qū)σ粋€黨、一個黨的政治組織、一個黨員干部來說都極端重要”，“堅(jiān)定正確的政治方向，必須有堅(jiān)定理想信念作支撐。”回顧當(dāng)年，一大批革命者和有識之士抱著“只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”的決心，義無反顧地奔赴革命圣地延安，吸引他們的是什么？就是我們黨堅(jiān)定正確的政治方向，就是正確的主義和堅(jiān)定的信仰。今天，黨內(nèi)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念不堅(jiān)定、對黨的忠誠度不高、對人民的感情比較冷漠。有的吃著共產(chǎn)黨的飯卻明里暗里罵共產(chǎn)黨；有的心存野心，甚至走上搞腐敗、搞陰謀的邪路；有的精神上萎靡不振，政治上誤入歧途，經(jīng)濟(jì)上貪得無厭，道德上墮落敗壞，生活上極度腐化。究其根源，就是沒有堅(jiān)定正確的政治方向，馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念淡化，組織上入了黨思想上并沒有真正入黨。所以，全面從嚴(yán)治黨務(wù)必要抓住思想上從嚴(yán)治黨這個根本。各級黨組織要切實(shí)負(fù)起教育干部、帶好隊(duì)伍的主體責(zé)任，始終把理想信念教育擺在首要位置，引導(dǎo)全體黨員像當(dāng)年那樣堅(jiān)定理想信念，用延安精神打掃思想灰塵，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，立根固本，挺起精神脊梁才能經(jīng)得起各種誘惑和風(fēng)浪考驗(yàn)，在復(fù)雜的環(huán)境面前不迷失方向，不動搖精神支柱，忠于信仰，對黨絕對忠誠，自覺全面向習(xí)近平總書記為核心的黨中央看齊。習(xí)近平總書記語重心長地說，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致腐化墮落?？梢?，延安精神作為政治信仰牽引力，是堅(jiān)定馬克思主義理想信念，預(yù)防和根治黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上變質(zhì)、精神上“缺鈣”的良方，是新時代全面從嚴(yán)治黨的先決條件。

（二）從延安精神中汲取追求真理的力量

延安時期，我們黨堅(jiān)持真理、修正錯誤，開展整風(fēng)運(yùn)動，使解放思想、實(shí)事求是成為全黨思想共識和黨員自覺行動，推動了馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想。具體體現(xiàn)在，毛澤東1936年，在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，論證了戰(zhàn)爭指導(dǎo)問題上的實(shí)事求是路線。1938年，在黨的六屆六中全會報告中，他號召共產(chǎn)黨人做實(shí)事求是的模范。1940年，在《新民主主義論》中又指出：“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是，‘自以為是和‘好為人師那樣狂妄的態(tài)度是堅(jiān)決不能解決問題的?！敝?，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)，“有的放矢的態(tài)度”，“實(shí)事求是”的態(tài)度。1941年，毛澤東為延安中央黨校制定了“實(shí)事求是，不尚空談”的校訓(xùn)。延安整風(fēng)，使解放思想、實(shí)事求是深入人心。毛澤東曾說：“延安的同志們沒有一件事不是實(shí)事求是?！毖影矔r期的革命實(shí)踐反復(fù)證明：離開了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，黨的戰(zhàn)斗力必將大打折扣。

在現(xiàn)實(shí)條件下，黨內(nèi)有的領(lǐng)導(dǎo)干部不調(diào)查研究，拍腦袋決策，存在一定程度的主觀主義；有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想不解放，安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新精神，存在一定程度的經(jīng)驗(yàn)主義，集中表現(xiàn)在積極進(jìn)取和勇于創(chuàng)新不夠，號召力和戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。實(shí)踐一再證明，只有實(shí)事求是，才能從根本上拒絕主觀主義和本本主義，真正做到腳踏實(shí)地；只有不斷解放思想，才能實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

全面從嚴(yán)治黨，要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。謀事創(chuàng)業(yè)求真務(wù)實(shí)，就要從延安精神中汲取這種堅(jiān)持真理、修正錯誤之巨大力量。

（三）從延安精神中汲取人民至上的力量

延安時期，我們黨把“為人民服務(wù)”寫入黨章，黨的干部“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，形成了“只見公仆不見官”的生動局面。毛澤東同志指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！绷?xí)近平總書記指出：“經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高；人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。”推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須始終堅(jiān)持把人民利益放在第一位，把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗(yàn)一切施政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)，從群眾的需求愿望中找到工作的方向和重點(diǎn)。

當(dāng)前，黨內(nèi)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部奉行個人主義、享樂主義、拜金主義價值觀、不為人民服務(wù)，只為人民幣服務(wù)，有的走上違法犯罪道路，嚴(yán)重影響著黨的凝聚力，教訓(xùn)是極其深刻的。在新的時代，弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”這一根本宗旨，是匯集全面從嚴(yán)治黨強(qiáng)大凝聚力的必然要求。全面從嚴(yán)治黨的根本目的，是把我們黨建成更加堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，把人民對美好生活的向往和實(shí)現(xiàn)人民福祉作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺以民為師、以民為鏡、以民為秤，勤懇為群眾辦事，自覺接受群眾監(jiān)督。特別要努力做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，使自己真正成為政治上的“明白人”，行為上的“老實(shí)人”，作風(fēng)上的“干凈人”，生活上的“健康人”。在工作實(shí)踐中堅(jiān)持做到系情于民、用權(quán)于民、謀利于民，需要從延安精神中汲取這種服務(wù)群眾、贏得群眾尊重的強(qiáng)大凝聚力。

（四）從延安精神中汲取矢志奮斗的力量

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！毖影矔r期，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人住在寒冷的窯洞里，睡在冰冷的土炕上，吃著粗糙的小米飯，穿著打補(bǔ)丁的衣服，從他們的身上，人民群眾看到了公仆與民眾同甘共苦的感人形象；毛澤東親自在楊家?guī)X種菜，周恩來和任弼時變成了紡線能手，朱德背著糞筐積肥，自己動手，豐衣足食，憑著信念和熱血，鑄起了自力更生、艱苦奮斗的歷史豐碑，創(chuàng)造了“延安奇跡”。國際友人在他們身上看到“興國之光”，感受到了“東方魔力”，這種“魔力”就是形象的感染力，就是延安精神。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。

時下，隨著反腐敗斗爭持續(xù)深入，還有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出了消極不作為傾向，精神懈怠，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，不同程度存在“將不用心，兵不用力”的狀況，如果不能及時矯正，必然導(dǎo)致人心渙散、效能低下，政府公信力下降。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民正在進(jìn)行的新長征，仍然是一條充滿艱難和困苦、風(fēng)險和挑戰(zhàn)之路。正如習(xí)近平總書記所說：在新的長征路上，“我們還有許多‘雪山、‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)、‘臘子口需要征服”。他告誡全黨：“一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓進(jìn)取的想法都是要不得的。”繼承和弘揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神，對于激發(fā)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)斗力意義深遠(yuǎn)。所以，“自力更生，艱苦奮斗，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們今天必須堅(jiān)持的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)就是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的”。過去我們一窮二白的時候需要自力更生，艱苦奮斗，現(xiàn)在我們強(qiáng)大了仍然需要自力更生，艱苦奮斗，要依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗——這是中國共產(chǎn)黨人永葆青春活力的秘訣，也是一個肩負(fù)歷史重托的政黨對人民和歷史的承諾。要在新時代不辜負(fù)歷史使命，就要為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。作為黨員干部就要有新氣象，更要有新作為。

全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的政治本色，堅(jiān)決反對享樂主義與奢靡之風(fēng)，解決不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}，既要對己清正，守得住清貧，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，又要從延安精神中汲取艱苦卓絕、奮斗不止的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力和超強(qiáng)感染力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力；以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)努力推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程不斷取得新進(jìn)展，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。