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      趙孟頫平正書(shū)風(fēng)淺析

      2018-05-14 00:30趙素雅
      參花(下) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:二王趙孟頫用筆

      摘要:趙孟頫是書(shū)法史上極具代表性的人物,他提倡師法晉唐,在各個(gè)領(lǐng)域重新建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ龋瑯?shù)立了平正風(fēng)格的權(quán)威,從而矯正了南宋末年書(shū)法時(shí)風(fēng),以及輕法度的問(wèn)題,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文以回顧趙孟頫學(xué)書(shū)歷程為主要線索,從用筆、結(jié)字與章法三個(gè)方面,客觀地分析趙孟頫平正的書(shū)法風(fēng)格成因及影響,并結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,闡述學(xué)習(xí)趙體時(shí)的淺見(jiàn)。

      關(guān)鍵詞:趙孟頫 平正 欹側(cè) 二王 用筆

      趙孟頫博學(xué)多才,各體具善,被譽(yù)為“唐以后集書(shū)法之大成者”。歷史上每值滄桑變易之際,文化頗易失范,人們能夠以史為鑒,從古人的啟示中去尋找拯救時(shí)弊的良方。趙孟頫引晉唐為法鑒,對(duì)南宋險(xiǎn)怪多變和瑣細(xì)濃艷之風(fēng)進(jìn)行反思,有如和風(fēng)細(xì)雨,引人入勝。從其自身發(fā)展以及社會(huì)變革的影響來(lái)看,原因有以下幾點(diǎn)。

      其一,進(jìn)入元代,戰(zhàn)亂紛飛的社會(huì)已經(jīng)逐漸變得井然有序,北方游牧民族與漢人的交流融合逐漸開(kāi)始,在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都必須做到有法可依,而書(shū)寫(xiě)的規(guī)范性也成為必然要求。顯而易見(jiàn),宋代開(kāi)始并逐漸走向衰弱的尚意書(shū)風(fēng)是與其背道而馳的。

      其二,趙孟頫書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法,留神古雅”的思陵書(shū),憑其皇家身份,家學(xué)傳承得天獨(dú)厚。宋趙氏王族書(shū)法造詣高者不在少數(shù),太宗、徽宗、高宗、孝宗皆舉世矚目,“一祖八宗,皆喜翰墨”。①在中國(guó)古代封建的中央集權(quán)的君主專制下,皇家自古以來(lái)就是高貴的、莊嚴(yán)的、至上的,其書(shū)法自然而然就帶有天生的優(yōu)越感,以“正”為大格,這就為趙孟頫平正風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

      其三,陳寅恪先生指出:“藝術(shù)之發(fā)展多受宗教之影響,而宗教之傳播亦多依藝術(shù)為資用?!雹谧詴x以后,儒、釋、道三教進(jìn)一步相互影響、吸收、融合,出現(xiàn)了“三教合一”“儒佛一致”的思想潮流。到了宋代,大量文人士大夫參禪學(xué)佛,禪宗佛學(xué)振興,趙孟頫的精神寄托和處世態(tài)度都具有獨(dú)善其身、出世歸隱思想。書(shū)法不能脫離文字而存在,而文字需要書(shū)法來(lái)表現(xiàn),佛教中的禪定功夫、恬淡空靈的心境和道家“無(wú)為而治,順其自然”的思想都與趙孟頫平正的書(shū)法風(fēng)格十分契合。

      綜上所述,趙孟頫對(duì)南宋末年書(shū)壇以本朝書(shū)家為法的風(fēng)氣和萎靡之氣,重整晉唐余韻,以“古”為師,無(wú)不受到了佛道兩家的思想影響,以平正歸晉唐,正是順應(yīng)了時(shí)代的要求。

      一、趙孟頫書(shū)法風(fēng)格成因及影響

      說(shuō)到趙孟頫的師承,涉及書(shū)家眾多,明宋濂在跋《趙子昂書(shū)浮山遠(yuǎn)公傳》中提到:“趙巍公之書(shū)凡三變,初臨思陵,中學(xué)鐘繇及羲、獻(xiàn)諸家,晚乃師李北海?!壁w孟頫一生浸淫翰墨,以晉唐為法,去粗取精,將其中經(jīng)典悄然融于諸帖,深入淺出,昭示后學(xué)。

      楷書(shū)初出二王,后學(xué)唐楷,卻又不似唐楷,平穩(wěn)如唐人的結(jié)構(gòu),是趙體楷書(shū)成為世人效仿的基礎(chǔ)。張懷瓘曾說(shuō):“真書(shū)如立,行書(shū)如行,草書(shū)如走?!雹劭瑫?shū)以端莊平正為主要風(fēng)貌,而行書(shū)多欹側(cè),在平正的基礎(chǔ)上,融入跌宕起伏的動(dòng)態(tài)感。趙孟頫的楷書(shū)雖有行書(shū)的神韻和風(fēng)采,動(dòng)態(tài)感強(qiáng)烈,但卻不失其平正之根本。晚年更吸收李北海之筆意,但其體勢(shì)不似李邕欹側(cè),“有泰和(李邕)之朗而無(wú)其佻”,以清雅流麗為上,結(jié)體方闊,加以溫潤(rùn)韻味。故其書(shū)風(fēng)瀟灑平和,有“中庸”之美、“平正”之意。這也是趙孟頫為何能夠在唐楷這一楷書(shū)發(fā)展高峰后,從眾多書(shū)家中脫穎而出,與歐、顏、柳并稱,且形成自己獨(dú)具特色的書(shū)體的原因。

      趙的行書(shū)取法二王、又學(xué)虞世南、智永,猶得王羲之風(fēng)采,所臨《蘭亭序》傳世,法度森嚴(yán)又氣韻生動(dòng)。后來(lái)受到《陸柬之文賦》的影響,所書(shū)風(fēng)格與陸柬之十分接近,二者圓轉(zhuǎn)的體勢(shì)、結(jié)字、章法一脈相承,均出自二王。

      趙孟頫對(duì)章草的學(xué)習(xí)和研究,主要依據(jù)當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的皇象《急就章》、索靖《月儀帖》和張芝《八月帖》等。但這些刻本只是存其形,保留了大概的筆勢(shì)姿態(tài),因此,趙孟頫只能憑借想象去揣摩效仿。雖為章草模式,可其筆鋒伶俐,旋轉(zhuǎn)流暢點(diǎn)畫(huà)纖細(xì),已然缺少古意和趣味性,不復(fù)章草古樸渾厚的本來(lái)面目。

      從趙孟頫書(shū)法風(fēng)格的演變來(lái)看,他所取古法,不論何門何派,皆取其平正,一以貫之,微變其意,融入自家筆底。他的書(shū)法并不突出哪一方面,既不專心于字的氣勢(shì)、力量,或是厚樸、渾厚,也不盡求其豐滿、圓潤(rùn),或是欹側(cè)、險(xiǎn)峻?!捌秸笔勤w書(shū)的最大特點(diǎn)所在。

      元人盧熊評(píng)趙孟頫書(shū)法云:“識(shí)趣高遠(yuǎn),跨越古人,根柢鐘王,而出入晉唐,不為近代習(xí)尚所窘束,海內(nèi)書(shū)法為之一變,后進(jìn)咸宗師之?!睍r(shí)人在趙孟頫的影響下又回歸到以二王為宗的傳統(tǒng)上。而趙孟頫作為元代書(shū)法界的領(lǐng)袖,開(kāi)創(chuàng)了一種返歸魏晉的新典范,在不到一百年的時(shí)間里,影響了一個(gè)朝代,經(jīng)歷過(guò)南宋書(shū)壇萎靡流風(fēng)后,出現(xiàn)了一派清新雅正、回歸晉唐的氣象。

      二、趙孟頫“平正”書(shū)風(fēng)取法品評(píng)

      趙孟頫以二王為宗,廣泛汲取晉、唐、宋諸家,從其個(gè)人書(shū)風(fēng)看,行書(shū)取法大王較多,小楷取法小王較多,行書(shū)風(fēng)格圓潤(rùn)遒健,端正華美,大多追求典雅、平正的境界,不刻意追求墨法及章法的變化,這就使得他的行書(shū)作品較之二王缺少了許多意趣。下面將趙書(shū)與二王書(shū)體中的用筆與結(jié)字及章法進(jìn)行比較,就其問(wèn)題列舉一二。

      (一)用筆

      趙孟頫在書(shū)寫(xiě)時(shí)多用中鋒,而古人稱“側(cè)筆取媚,鐘王不傳之秘”,中鋒與側(cè)鋒相互結(jié)合使用,才能成為佳作,而調(diào)鋒就是其中尤為重要的一環(huán)?!敖g轉(zhuǎn)”是二王用筆的一個(gè)突出特點(diǎn),指筆毫做弧線運(yùn)動(dòng)時(shí),接觸紙面的筆毫左右翻絞,并在翻轉(zhuǎn)、皴擦?xí)r產(chǎn)生變化,使得筆畫(huà)邊緣有時(shí)光圓,有時(shí)毛澀,有時(shí)枯潤(rùn),這是在趙孟頫書(shū)法作品中非常少見(jiàn)的。這種筆法使得字跡變化豐富,增加了趣味性,更加生動(dòng)活潑。而在趙孟頫的作品中起伏頓挫已經(jīng)不夠明顯了,更不用說(shuō)這種扭動(dòng)絞轉(zhuǎn)之類。仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn),趙字只是對(duì)起筆、轉(zhuǎn)折處進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),用筆方式相對(duì)簡(jiǎn)單。

      (二)結(jié)字

      趙孟頫的行書(shū)以平正為主,趨于均勻。二王書(shū)法強(qiáng)調(diào)欹側(cè),似奇而反正,是很含蓄的,初看都是正的,細(xì)看每個(gè)字都是“險(xiǎn)絕”的。其大致可分為兩類,如圖1、圖2。

      其一,布白勻整。王羲之所書(shū)“隆”字將左側(cè)部首大膽縮小,與右半邊形成對(duì)比,將右側(cè)上半部分賦予運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)與左側(cè)部首呼應(yīng),神姿盡現(xiàn)。而趙所書(shū)“隆”字缺少大小區(qū)分,部分與部分之間大致均勻,給人以平淡的感覺(jué),沒(méi)有姿態(tài)和動(dòng)感。

      其二,重心中正。圖中的“初”與“齊”二字,趙所書(shū)其重心皆在字的中心,而王羲之的“初”字將左側(cè)部首向右上傾斜,右側(cè)趨平,大膽地將左右兩部分錯(cuò)落處理,使得整體重心偏左卻不失重。而“齊”字通過(guò)對(duì)內(nèi)部的壓縮收緊,使疏密對(duì)比張弛有度,用撇捺的伸展平衡整個(gè)字勢(shì),妙趣橫生。由此可見(jiàn),趙孟頫在處理字的結(jié)體上過(guò)于保守。明代書(shū)法大家董其昌評(píng)價(jià)其說(shuō):“字須奇宕瀟灑,時(shí)出新致,以奇為正,不主故常。此趙吳興所未嘗夢(mèng)見(jiàn)者。惟米癡能會(huì)其趣耳……”

      (三)章法

      觀其行書(shū),除結(jié)體平正外,行氣以直線貫穿亦是一弊。王羲之《遠(yuǎn)宦帖》與趙孟頫《近來(lái)吳門帖》皆為草書(shū),從全篇來(lái)看,《遠(yuǎn)宦帖》氣充意隨,雖非一榻而下,但點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)落有致,利用字組的變化,左右穿插,上下移動(dòng),字勢(shì)起伏跌宕,搖曳多姿。首行墨飽厚重,第二行輕重跳躍,節(jié)奏感極強(qiáng),三、四、五行盡皆不同,可謂“一字有一字之容,一行有一行之態(tài)”,極盡變化,反觀趙孟頫《近來(lái)吳門帖》,雖字字靈活,但從整體上看還是顯得單調(diào)平淡。

      三、學(xué)習(xí)趙孟頫書(shū)法對(duì)我們的啟示

      “至如初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕,既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正,初謂未及,中則過(guò)之,后乃通會(huì),通會(huì)之際,人書(shū)俱老。”這是孫過(guò)庭《書(shū)譜》中的一段話。觀今人學(xué)二王,多注重其欹側(cè)變化與生動(dòng)性,學(xué)起來(lái)易輕率浮躁,淺薄而不知輕重。學(xué)習(xí)應(yīng)先求“平正”,做到結(jié)字勻稱,再務(wù)追“險(xiǎn)絕”,做到縱橫欹側(cè),達(dá)到“復(fù)歸平正”,才得平中寓奇、妙和自然之態(tài),若一味追求“平正”,就會(huì)陷入“狀若算子”的困境。

      清代劉熙載《藝概》稱:“書(shū)宜平正,不宜欹側(cè)。古人或偏以欹側(cè)勝者,暗中必有撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)者?!雹茉跁?shū)寫(xiě)時(shí)要找到字中的平衡點(diǎn),單字在相互關(guān)聯(lián)之后達(dá)到整體章法的統(tǒng)一,萬(wàn)不可筆筆精到,字字動(dòng)人,但整篇布局平淡如水。

      趙孟頫一生勤奮用功,傳世作品不勝枚舉,其寫(xiě)字速度之快“下筆神速如風(fēng)雨”,且數(shù)量多,傳說(shuō)能“日書(shū)萬(wàn)字”。但不論字?jǐn)?shù)多少均能細(xì)致對(duì)待,落筆如風(fēng),臨寫(xiě)精準(zhǔn),一絲不茍,做到了心中有數(shù),下筆如神。然臨帖并不能盲目地以像為準(zhǔn),書(shū)法作為一門表達(dá)情感和個(gè)體人格精神的藝術(shù),通過(guò)動(dòng)態(tài)空間的疏密安排、點(diǎn)畫(huà)的快慢節(jié)奏變化達(dá)到精神的輸出,在臨摹的同時(shí)就介入了情感與觀念。因此,不必過(guò)于刻意地追求字形上的準(zhǔn)確,而是以一種因勢(shì)生形的狀態(tài),在熟練掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的消化吸收達(dá)到一種得心應(yīng)手、直抒胸臆的境界。同時(shí),將穩(wěn)定的筆法和即時(shí)的情緒融為一體會(huì)變得更有趣味。然而現(xiàn)如今多數(shù)的創(chuàng)作還只是停留在臨習(xí)過(guò)后對(duì)所臨字帖進(jìn)行集字創(chuàng)作的階段,并非真正意義上寓于自身情感和自然流暢的書(shū)寫(xiě),文字內(nèi)容與筆墨脫節(jié),空有技法而無(wú)主題,書(shū)寫(xiě)已然成為一種排列組合的形式。因此,想要達(dá)到形神合一的境界還是需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,集古出新,循序漸進(jìn)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      趙孟頫提出師古晉唐,以拯救南宋末年萎靡的書(shū)壇,為元代甚至以后的書(shū)壇帶來(lái)一片清新之風(fēng)?!捌秸笔勤w孟頫書(shū)法最大的特點(diǎn),有其易入手的優(yōu)點(diǎn),故而也有其缺點(diǎn)。要融入欹側(cè)動(dòng)感,把握重心變化,用筆靈活多變,注意調(diào)鋒的運(yùn)用,章法上,多利用字組變化,疏密安排,左右擺動(dòng),于創(chuàng)作時(shí)融入自身情感,增強(qiáng)節(jié)奏韻律,注意濃淡干濕調(diào)整,達(dá)到神形統(tǒng)一的境界。

      注釋:

      ①[宋]趙構(gòu):《翰墨志》,《歷代書(shū)法論文選》,上海書(shū)畫(huà)出版社,1979年版,第367頁(yè)。

      ②陳寅?。骸督鹈黟^叢稿初編》,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2001年版。

      ③張懷瓘:《書(shū)斷》,《歷代書(shū)法論文選》,上海書(shū)畫(huà)出版社,1979年版。

      ④劉熙載:《藝概》,《歷代書(shū)法論文選》,上海書(shū)畫(huà)出版社,1979年版,第681頁(yè)。

      (作者簡(jiǎn)介:趙素雅,女,魯迅美術(shù)學(xué)院在讀研究生,研究方向:書(shū)法藝術(shù))(責(zé)任編輯 象話)

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