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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“長(zhǎng)衫龍”中蘆笙音樂的音樂本體分析初探

      2018-05-14 15:46:17李星辰張迪
      參花(下) 2018年5期

      李星辰 張迪

      摘要:“長(zhǎng)衫龍”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是苗族所獨(dú)有的一種蘆笙舞蹈,具有社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等研究?jī)r(jià)值。在本文中,筆者主要運(yùn)用音樂本體分析法,從“長(zhǎng)衫龍”蘆笙音樂中的旋律、節(jié)奏節(jié)拍、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式等方面入手,用對(duì)音樂本體的分析做出相應(yīng)的研究,借此為從事“長(zhǎng)衫龍”創(chuàng)作研究的同仁提供一些資料信息,也為“長(zhǎng)衫龍”的教學(xué)及傳承提供一點(diǎn)可供參考的建議。

      關(guān)鍵詞:長(zhǎng)衫龍 蘆笙音樂 音樂本體分析

      國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——貴定苗族“長(zhǎng)衫龍”流傳迄今已有上千年的歷史,是苗族同胞在盛大儀式上祈福驅(qū)邪、圖騰崇拜的一種邊吹蘆笙邊舞蹈的藝術(shù)表演形式。其中,在“長(zhǎng)衫龍”這種樂舞形式中關(guān)于蘆笙音樂本體方面的研究?jī)?nèi)容鮮有記載,國(guó)內(nèi)研究成果尚缺。本文中,筆者將從以下幾個(gè)方面對(duì)“長(zhǎng)衫龍”的蘆笙音樂進(jìn)行分析。

      一、旋律

      通過對(duì)“長(zhǎng)衫龍”中蘆笙音樂部分作品的旋律分析,筆者發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)衫龍”的蘆笙音樂具有典型的苗族傳統(tǒng)蘆笙音樂的特點(diǎn),即音樂屬民族五聲調(diào)式,音域不寬,旋律變化不大。在和聲方面,大量使用合音,和聲織體飽滿,富有立體感。反映了苗族人民純樸、熱情的性格和氣質(zhì),表達(dá)了他們心中的理想和希望。

      二、節(jié)奏節(jié)拍

      “長(zhǎng)衫龍”中的蘆笙音樂樂曲節(jié)奏鮮明,以四二拍子居多,在吹奏蘆笙時(shí),四二拍子的強(qiáng)弱規(guī)律也表現(xiàn)得尤為明顯。另外,音樂的節(jié)奏節(jié)拍與舞蹈動(dòng)作也是緊密聯(lián)系的,表演者根據(jù)蘆笙音樂的節(jié)奏節(jié)拍變化跳出“走、跳、跨、旋”等舞步,剛勁有力、大方自如。

      三、曲式結(jié)構(gòu)

      “長(zhǎng)衫龍”中的蘆笙音樂樂曲通常篇幅較短、形式簡(jiǎn)單,其中涉及了一系列結(jié)構(gòu)、美學(xué)的基本原則問題。

      (一)以樂段內(nèi)部樂句的數(shù)量作為依據(jù)。蘆笙曲目中常見由兩個(gè)樂句或四個(gè)樂句組成的二分性方整樂段的典型結(jié)構(gòu)。

      (二)以樂段內(nèi)部各樂句之間主題材料的不同組合關(guān)系為主要依據(jù)。蘆笙曲目中常見的形式以一句一段、兩句重復(fù)的平行樂段或?qū)Ρ葮范尉佣唷?/p>

      (三)以樂段外部的結(jié)構(gòu)形態(tài)作為依據(jù)。蘆笙曲目中常見各樂句之間以幾何級(jí)數(shù)呈等長(zhǎng)比例關(guān)系的方整性樂段。

      (四)以和聲、調(diào)性的功能邏輯關(guān)系作為主要依據(jù)。蘆笙曲目中常見用一個(gè)調(diào)性貫穿到底的單一調(diào)性樂段結(jié)構(gòu)等。在一個(gè)樂段結(jié)束后的樂曲連接部分,還常會(huì)見到這樣的一段旋律:(2 1 1 1︱2 3 2 1︱2 2 2 2︱2 1 6 1︱6 6 216)。

      四、調(diào)式

      杜亞雄曾在《中國(guó)民族民間音樂的音樂體系淺析》一文中總結(jié)過中國(guó)音樂體系的基本特征,分別是音樂屬五聲性、以三音組為調(diào)式基礎(chǔ)、大量運(yùn)用帶腔的音等?!伴L(zhǎng)衫龍”中的蘆笙音樂則將前兩個(gè)基本特征很好地體現(xiàn)了出來。

      (一)五聲性調(diào)式

      “長(zhǎng)衫龍”的蘆笙音樂中最常見的調(diào)式是五聲性民族調(diào)式,即以“do、re、mi、sol、la”五個(gè)五聲音階音居多,考慮到蘆笙樂器的演奏特性,在樂曲中“fa和si”兩個(gè)調(diào)式偏音是幾乎不會(huì)出現(xiàn)的。

      (二)以三音組為調(diào)式基礎(chǔ)

      音樂在創(chuàng)作過程中經(jīng)常使用到的樂音基本要素包括級(jí)進(jìn)的三音組、四度或五度音程的跳進(jìn)以及大跳進(jìn)音程等,在苗族蘆笙音樂中最典型的就是民族調(diào)式中三音組的使用,即以一個(gè)大二度和一個(gè)小三度構(gòu)成的級(jí)進(jìn)三音組。這樣的三音組有兩種基本形式。

      第一種是大二度在上方,小三度在下方,例如徵商類三音組:2 3 5 和 5 6 1,這樣的三音組音樂色彩相對(duì)黯淡,常用來表現(xiàn)憂傷、感嘆的情緒;第二種是小三度在上方,大二度在下方,例如羽角類三音組:6 1 2和 3 5 6,這樣的三音組音樂色彩相對(duì)明亮,常用來推進(jìn)旋律的進(jìn)一步發(fā)展,如譜例1《我們好好去做人》(節(jié)選)

      (3 3 2 1︱2 2 3 5)6 6 5 3︱5 5 3 5︱6 6 5 3︱2 2 2 2︱3 3 5 3……

      此外,作曲家在音程的使用上并不是完全以級(jí)進(jìn)為主,而是比較多地使用了四度或五度的跳進(jìn),在蘆笙音樂的部分作品中也常見到,例如5—1 、2—5、3—6、6—3等等,這種音程的使用有更貼近于音樂語言的口語化色彩效果,蘊(yùn)含著無盡的思緒,耐人尋味。

      國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“長(zhǎng)衫龍”是人類智慧與文明的結(jié)晶,對(duì)其音樂本體的分析與研究存在現(xiàn)實(shí)意義,不僅能為“長(zhǎng)衫龍”的藝術(shù)創(chuàng)作者提供一定的理論支撐,也能為“長(zhǎng)衫龍”的教學(xué)、傳承與保護(hù)提供一點(diǎn)可供參考的建議。

      參考文獻(xiàn):

      [1]高為杰、陳丹布.曲式分析基礎(chǔ)教程[M].北京:高等教育出版社,2013.

      [2]杜亞雄.中國(guó)民族民間音樂的音樂體系淺析[J].中國(guó)音樂,1984(05).

      (作者簡(jiǎn)介:李星辰,男,碩士,黔南民族幼兒師范高等??茖W(xué)校,講師,研究方向:音樂教育;張迪,女,碩士,黔南民族幼兒師范高等??茖W(xué)校,講師,研究方向:音樂教育)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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