基于符號互動(dòng)論對《楚門的世界》的分析

摘要：George Herbert Mead對符號互動(dòng)論的研究是交際學(xué)中一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。我們的日常交際行為即可用Mead的符號互動(dòng)論進(jìn)行解析，電影也不例外，因?yàn)殡娪爸械娜宋镆苍谶M(jìn)行交際。本文旨在以符號互動(dòng)論對電影《楚門的世界》進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：符號互動(dòng)論 《楚門的世界》 交際學(xué)

一、引言

日常交際是人類生活中必不可少的一部分。George Herbert Mead認(rèn)為符號互動(dòng)是人類最基本的日常交際活動(dòng)。Mead的學(xué)生Herbert Blumer在他去世之后將其對符號互動(dòng)的研究進(jìn)行整理，總結(jié)出了符號互動(dòng)論?；谠摾碚摰钠毡樾院椭匾裕疚囊赃@一理論為導(dǎo)向，以電影《楚門的世界》作為研究對象進(jìn)行分析。

二、符號互動(dòng)論

符號互動(dòng)指的是人們通過各種各樣的象征符號與他人交流。Blumer提出符號互動(dòng)論有三個(gè)核心原則，分別是意義、語言和思想。

首先，意義是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)，因?yàn)樗鼪Q定了人們是如何認(rèn)知其他人和物的。Blumer認(rèn)為“人類與他人或物的交流行為基于他們已經(jīng)賦予他人或物的意義”。因此，當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知不同時(shí)，不同的人就會(huì)對相同的人或物有著不同的反應(yīng)。其次是語言，Mead相信世間萬物的意義都不是自發(fā)形成的，語言才是意義的來源。人們給予萬物相應(yīng)的意義，而這個(gè)過程正是發(fā)生在人們與他人以語言作為媒介進(jìn)行交流的時(shí)候。最后，思想實(shí)際上是我們在生活中扮演他人的一個(gè)過程。Blumer說到個(gè)人對象征符號的闡釋是由自身的思維過程進(jìn)行修正的。意義就是在人與人進(jìn)行交流的過程中通過解釋的過程進(jìn)行變化的。Mead認(rèn)為在交流的過程中，雙方的思想都是他們與對方進(jìn)行的一個(gè)精神層面的對話。

符號互動(dòng)論理論者相信，只有當(dāng)我們與他人進(jìn)行交際的過程中，個(gè)人的意義才會(huì)產(chǎn)生。而且，當(dāng)我們互動(dòng)的對象或環(huán)境發(fā)生了變化之后，個(gè)人的意義就會(huì)產(chǎn)生變化。

三、《楚門的世界》簡介

主人公楚門從出生的那一刻起，就被送到了一個(gè)有著5000多個(gè)鏡頭的工作室。在這里展現(xiàn)的是導(dǎo)演為楚門設(shè)計(jì)好的人生，他的父母、朋友甚至妻子都是事先設(shè)定好的。而且導(dǎo)演對楚門隱瞞真相，讓他相信這個(gè)名叫Seahaven的小鎮(zhèn)是他的故鄉(xiāng)。但實(shí)際上無論是天空、太陽還是海洋都是假的。除了楚門之外的其他人都是專業(yè)演員。他們在楚門秀這個(gè)節(jié)目中各司其職。

在這場真人秀中，楚門是唯一一個(gè)對真相一無所知的人。他每天去保險(xiǎn)公司上班，從未發(fā)現(xiàn)有任何奇怪之處。但在真實(shí)世界中，他是巨星，一舉一動(dòng)都被成百上千的人關(guān)注著。

然而，事情就在楚門遇到Lauren——另一個(gè)演員之后發(fā)生了變化。楚門和她相愛了，但這不符合劇情要求，因此，她被導(dǎo)演強(qiáng)行帶走了。她離開的時(shí)候試圖告訴楚門真相，但是楚門很難接受，因?yàn)樗麖膩頉]有懷疑過自己的生活是假的。

之后楚門跟節(jié)目組設(shè)定的妻子結(jié)婚了，但他慢慢發(fā)現(xiàn)自己的生活枯燥乏味。他想要去外面走走，但節(jié)目組不允許這樣的事情發(fā)生，所以他出行的計(jì)劃頻頻受阻。最后，他終于沖破一切障礙，走出了這個(gè)巨型工作室的大門，走向了真正的生活。

四、基于符號互動(dòng)論對《楚門的世界》的分析

在楚門遇到自己的初戀Lauren之前，楚門只是被動(dòng)接受著他普通的生活和工作。他對自己生活的環(huán)境沒有一絲懷疑。他給他的生活和身邊的人賦予了意義，他堅(jiān)信一切都是真實(shí)的。這樣普通的生活是基于他為這樣的生活賦予的意義。

Lauren在離開的時(shí)候?qū)ΤT說：“每個(gè)人都認(rèn)識你，每個(gè)人都知道你在做什么，他們都在假裝?！币虼?，楚門開始從一個(gè)新的視角審視這個(gè)世界。為了測試他的猜想是不是真的，有一天他嘗試改變自己往日的路線，隨意地走進(jìn)了街頭的一家公司。當(dāng)他進(jìn)去之后，保安一直在試圖阻止他。而且當(dāng)電梯門打開之后，只有幾個(gè)人正在邊吃邊聊天，并沒有電梯。這只不過是節(jié)目組的一個(gè)設(shè)定，但是被楚門發(fā)現(xiàn)了。以前的楚門不會(huì)這樣做，因?yàn)樗麤]有懷疑他周圍的環(huán)境。因此，楚門的改變是因?yàn)樗x予這個(gè)地方的意義的改變。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)異樣之后，他對所有人的理解都變得不同了。他對媽媽和妻子沒有了愛，甚至對自己從小玩到大的朋友Marlon都失去了信任。

根據(jù)符號互動(dòng)論，意義來自于人們互動(dòng)的過程。這一理論在楚門對海的恐懼中得以很好地體現(xiàn)。楚門很小的時(shí)候跟父親出海，由于他一時(shí)任性想要走得更遠(yuǎn)一些，結(jié)果使父親被風(fēng)暴奪去了生命。從那之后，楚門再也不敢靠近海了。楚門對大海所賦予的意義來自他與父親的出海經(jīng)歷。

當(dāng)楚門拿著刀威脅妻子想要知道真相時(shí)，他的妻子說：“趕快做點(diǎn)什么阻止他！”楚門徹底相信了這個(gè)世界的虛假。他也就不再對大海有所畏懼，甚至發(fā)現(xiàn)了大海的美妙之處，最終他乘船走出了Seahaven。

五、結(jié)語

在對楚門知道真相之前和之后的行為進(jìn)行分析之后，符號互動(dòng)論中涉及的三個(gè)核心原則就很清楚了。楚門在別人為他設(shè)計(jì)的環(huán)境中，過著無知單純的生活。在楚門覺醒之后，他所在世界的意義發(fā)生了變化，因此，楚門對這個(gè)世界的人和物所賦予的意義相應(yīng)發(fā)生了變化，這些變化契合了Mead的符號互動(dòng)論。

參考文獻(xiàn)：

[1] Em Griffin.初始傳播理論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

（作者簡介：任小婷，女，西安外國語大學(xué)在讀研究生，研究方向：英語語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）