郭帥　齊聰　袁杰人

摘 要： 本研究基于對(duì)人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)文本內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)與分析，就教科書(shū)文化內(nèi)容選擇的范疇、存在的問(wèn)題及其成因等做了探討。研究結(jié)果表明，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)文化內(nèi)容分布不均衡、文化內(nèi)容年級(jí)分布不合理、文化內(nèi)容在各年級(jí)側(cè)重點(diǎn)有偏差。研究建議一方面平衡教科書(shū)中各種文化內(nèi)容，使文化知識(shí)分布均勻、條理清晰，另一方面應(yīng)參考《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的文化分類(lèi)，對(duì)現(xiàn)有教科書(shū)中的文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)英語(yǔ) 教科書(shū) 文化內(nèi)容

隨著時(shí)代的發(fā)展，跨文化理解和交際能力的培養(yǎng)逐漸成為各國(guó)教育共同關(guān)注的焦點(diǎn)。美國(guó)加州伯克利大學(xué)德語(yǔ)外語(yǔ)習(xí)得專(zhuān)業(yè)著名教授Kramsch提出：“掌握一種語(yǔ)言并不僅限于學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，目標(biāo)語(yǔ)的文化知識(shí)不但是培養(yǎng)交際能力的重要方面，本身也是教育的要求之一?！盵1]這就說(shuō)明學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是掌握語(yǔ)言的過(guò)程，而且是接觸和認(rèn)識(shí)另一種文化的過(guò)程。伴隨著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，英語(yǔ)文化意識(shí)被首次納入《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，充分體現(xiàn)了外語(yǔ)教育的人文價(jià)值。目前，我國(guó)學(xué)者在英語(yǔ)文化研究領(lǐng)域的焦點(diǎn)雖多集中于文化教學(xué)研究和教科書(shū)文化內(nèi)容的文本研究，但小學(xué)階段教科書(shū)文化內(nèi)容這一研究領(lǐng)域卻鮮有人涉及。因此，本文以人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)為研究對(duì)象，對(duì)其文化內(nèi)容進(jìn)行文本分析，力求找出人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中文化內(nèi)容的不合理之處，進(jìn)而對(duì)其提出改進(jìn)建議。

1.教科書(shū)文化內(nèi)容的選擇范疇

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中將文化界定為：“在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等?！盵2]本研究主要按照歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等八個(gè)維度進(jìn)行了相關(guān)的統(tǒng)計(jì)與分析。人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)的每個(gè)單元都編排了主題不同的文化知識(shí)內(nèi)容，每?jī)?cè)書(shū)6個(gè)單元（其中六年級(jí)下冊(cè)4個(gè)單元），共8冊(cè)書(shū)，因此共涉及46個(gè)文化內(nèi)容主題。在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，課題組按照每個(gè)主題都分別從歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念這八個(gè)維度進(jìn)行了文化的分類(lèi)標(biāo)記，每標(biāo)記一次記為頻次1，最后進(jìn)行百分比統(tǒng)計(jì)。根據(jù)《課標(biāo)》對(duì)文化內(nèi)容的劃分類(lèi)別，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中的文化內(nèi)容統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表1。

從表1可以看到，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中歷史地理出現(xiàn)的頻次為20次，比例占到15%；風(fēng)土人情的頻次為19次，占14%；傳統(tǒng)習(xí)俗的頻次為21次，占16%；生活方式的頻次為40次，占30%；行為規(guī)范的頻次為10次，占7%；文學(xué)藝術(shù)的頻次為11次，占8%；價(jià)值觀念的頻次為14次，占10%。

1.1文化內(nèi)容總量研究結(jié)果

從文化內(nèi)容出現(xiàn)頻次總量來(lái)看，在八冊(cè)教材中共出現(xiàn)文化內(nèi)容135次，相當(dāng)于每一冊(cè)教材都會(huì)擁有16處文化內(nèi)容。具體到學(xué)習(xí)單元來(lái)說(shuō)，由于每?jī)?cè)教材都有6個(gè)學(xué)習(xí)單元（除了教材六年級(jí)下冊(cè)只有4個(gè)學(xué)習(xí)單元之外），共計(jì)46個(gè)學(xué)習(xí)單元，也就是說(shuō)如果文化內(nèi)容平均到學(xué)習(xí)單元，每個(gè)學(xué)習(xí)單元都會(huì)配置到2處—3處文化內(nèi)容。因此，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中文化內(nèi)容的總量還是很可觀的。但在每?jī)?cè)教材中實(shí)際文化內(nèi)容配置均衡性這一問(wèn)題上，還有待考量，本文會(huì)在接下來(lái)的研究中做進(jìn)一步分析。

1.2文化內(nèi)容廣泛性研究結(jié)果

從文化內(nèi)容分布的廣泛性角度，以本文的分類(lèi)表格來(lái)看，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)分別涉獵了7個(gè)門(mén)類(lèi)，可以說(shuō)面面俱到，旁征博引，從觀念文化到制度文化到行為文化，從哲學(xué)到藝術(shù)到文學(xué)。教科書(shū)逐一簡(jiǎn)單地介紹了世界上五個(gè)主要運(yùn)用英語(yǔ)的國(guó)家的文化地理知識(shí)，這五個(gè)國(guó)家分別是美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大和新西蘭。除此之外，教科書(shū)每一冊(cè)都會(huì)側(cè)重介紹西方的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日習(xí)俗，從三年級(jí)上冊(cè)的萬(wàn)圣節(jié)、下冊(cè)的復(fù)活節(jié)，到四年級(jí)上冊(cè)的圣誕節(jié)、下冊(cè)的愚人節(jié)、再到五年級(jí)上冊(cè)的萬(wàn)圣節(jié)到下冊(cè)的各個(gè)節(jié)假日匯總，在節(jié)日的慶祝方式上可謂面面俱到。在介紹西方生活方式的時(shí)候，教科書(shū)涵蓋了西方生活的各個(gè)方面，衣、食、住、行、休息娛樂(lè)、社會(huì)交往等均有涉及。這樣系統(tǒng)完整的文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生全面了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景，實(shí)現(xiàn)對(duì)其文化意識(shí)與跨文化交際能力的培養(yǎng)。

1.3文化內(nèi)容均衡性研究結(jié)果

從各個(gè)文化因素的配置比例來(lái)看，其文化內(nèi)容出現(xiàn)頻次由高到低分別為生活方式（30%）→傳統(tǒng)習(xí)俗（16%）→歷史地理（15%）→風(fēng)土人情（14%）→價(jià)值觀念（10%）→文學(xué)藝術(shù)（8%）→行為規(guī)范（7%）。由此可見(jiàn)，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)文化內(nèi)容多呈現(xiàn)西方人的生活方式，其比例高達(dá)30%，而有關(guān)文學(xué)藝術(shù)和行為規(guī)范的文化內(nèi)容比例最少，分別只占8%和7%。究其原因，可能是由于教材多以對(duì)話、短文形式呈現(xiàn)，往往以呈現(xiàn)、介紹文化為主，因此，生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史地理及風(fēng)土人情等內(nèi)容在人教版小學(xué)英語(yǔ)教材所占內(nèi)容較多，而文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范則很難在對(duì)話、短文中體現(xiàn)出來(lái)。但是，從落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“在起始階段應(yīng)使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化及中外文化的異同有粗略的了解”的文化意識(shí)目標(biāo)角度來(lái)看，像傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等文化更易于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行文化比較，更易于通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)方式的對(duì)比強(qiáng)化文化差異的意識(shí)。但從表1中文化各分類(lèi)比例來(lái)看，文化差異的呈現(xiàn)主要集中在傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式上，價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)方面的文化內(nèi)容等精神文化卻鮮有涉及，不利于切實(shí)提高學(xué)生直接運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力。然而教材是學(xué)生獲取語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的有效途徑，怎樣將價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)這些深層的文化內(nèi)容作為教科書(shū)的主題內(nèi)容，值得我們進(jìn)一步思考。

2.年級(jí)視角下文化內(nèi)容的研究結(jié)果

本文就人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中文化內(nèi)容在各年級(jí)的分布情況進(jìn)行了研究。

2.1文化內(nèi)容年級(jí)分布研究結(jié)果

從人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)文化內(nèi)容在各年級(jí)整體配置比例來(lái)看，教科書(shū)文化內(nèi)容在三年級(jí)所占比例最低，占20%；在五年級(jí)所占比例最高，占30.4%；三至五年級(jí)教科書(shū)中文化內(nèi)容所占比例隨年級(jí)提高呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢(shì)，但在六年級(jí)卻有略微下降，比例占到27.4%。這說(shuō)明人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中文化內(nèi)容的設(shè)置基本符合兒童認(rèn)知發(fā)展，但如果稍微加大六年級(jí)文化內(nèi)容配置比例，那么文化內(nèi)容配置會(huì)更合理一些。

2.2文化內(nèi)容年級(jí)側(cè)重點(diǎn)研究結(jié)果

從人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)文化內(nèi)容在各年級(jí)側(cè)重程度來(lái)看，北京師范大學(xué)外語(yǔ)系教授楊藻鏡認(rèn)為，“語(yǔ)言材料（教科書(shū)）中的文化項(xiàng)目的取舍應(yīng)遵循階段性原則。其中，外語(yǔ)學(xué)習(xí)初始階段的材料盡量反映表層文化（器物文化，如西方的刀叉和中國(guó)的筷子等）；隨著語(yǔ)言水平的提高，文化愈益顯得重要，文化因素對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的牽制作用就愈加明顯，有關(guān)文化的課程可以逐步增加，教材中可以選入一些反映中層文化（制度文化）和深層文化（觀念文化）的語(yǔ)言材料”[3]。小學(xué)三四年級(jí)應(yīng)多呈現(xiàn)表層文化內(nèi)容，五六年級(jí)應(yīng)多介紹一些中層及深層文化。但四年級(jí)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，其歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗三類(lèi)文化內(nèi)容相加比例才只占23%，與階段性原則相去甚遠(yuǎn)，所以，四年級(jí)應(yīng)加大歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化內(nèi)容的配置比例；六年級(jí)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的進(jìn)階階段，其在人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中價(jià)值觀念文化內(nèi)容只呈現(xiàn)了一次，不符合階段性原則，所以，六年級(jí)應(yīng)加大價(jià)值觀念等深層文化的配置。

3.文化內(nèi)容選擇范疇存在問(wèn)題及成因

3.1文化內(nèi)容分布不均衡

人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)每一單元都會(huì)在某個(gè)或某幾個(gè)板塊的知識(shí)中融入文化內(nèi)容，所以，從宏觀上看，教科書(shū)中文化內(nèi)容的總量還是很可觀的。但從微觀上說(shuō)，教科書(shū)在滿足《課標(biāo)》提出的七項(xiàng)文化分類(lèi)中也有忽視的文化內(nèi)容，如價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)和行為規(guī)范等文化內(nèi)容稀少。上述問(wèn)題的出現(xiàn)可能主要是因?yàn)榻滩亩嘁詫?duì)話、短文形式呈現(xiàn)，往往以呈現(xiàn)、介紹文化為主，因此，生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史地理及風(fēng)土人情等內(nèi)容在教材中所占內(nèi)容較多，而文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范則很難在對(duì)話、短文中體現(xiàn)。

3.2文化內(nèi)容年級(jí)分布不合理

根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)看，教科書(shū)文化內(nèi)容分布應(yīng)是隨著年級(jí)的提升比例不斷增加的。但是，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)在三至五年級(jí)文化內(nèi)容分布比例是隨年級(jí)提高呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢(shì)，在六年級(jí)卻有略微下降，這就說(shuō)明教科書(shū)文化內(nèi)容年級(jí)分布稍顯不合理。上述問(wèn)題的出現(xiàn)主要是因?yàn)榻炭茣?shū)從三年級(jí)上冊(cè)到六年級(jí)上冊(cè)每?jī)?cè)教材都有六個(gè)單元，而六年級(jí)下冊(cè)只有四個(gè)學(xué)習(xí)單元，也就是說(shuō)，與其他年級(jí)教科書(shū)相比，六年級(jí)教科書(shū)少了兩個(gè)學(xué)習(xí)單元。

3.3文化內(nèi)容在各年級(jí)側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差

根據(jù)楊藻鏡教授的語(yǔ)言材料（教科書(shū)）中文化項(xiàng)目的階段性原則來(lái)看，小學(xué)三四年級(jí)應(yīng)多呈現(xiàn)表層文化內(nèi)容，五六年級(jí)應(yīng)多介紹一些中層及深層文化。然而，人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)在部分年級(jí)文化內(nèi)容側(cè)重卻出現(xiàn)了偏差。例如，四年級(jí)表層文化內(nèi)容不足，六年級(jí)價(jià)值觀念等深層文化缺乏。上述問(wèn)題的出現(xiàn)可能主要是由于受到教科書(shū)編者自身知識(shí)、視野、喜好的影響，疏忽了教科書(shū)中文化項(xiàng)目應(yīng)具有階段性原則的觀點(diǎn)。

4.結(jié)語(yǔ)

基于對(duì)人教版小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)中文化內(nèi)容的文本分析，本文認(rèn)為以下兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)引起人們的關(guān)注：一方面要平衡教科書(shū)中各種文化內(nèi)容，使文化知識(shí)分布均勻、條理清晰，為學(xué)生更好地把握文化知識(shí)打好基礎(chǔ)。另一方面對(duì)于教科書(shū)中的文化內(nèi)容，應(yīng)該參考《課標(biāo)》中的文化分類(lèi)，對(duì)現(xiàn)有教科書(shū)中的文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊藻鏡.第二語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)言對(duì)比與文化對(duì)比[A].胡文仲.文化與交際[C].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究社，1994：76.

通訊作者：齊聰