李敏輝

眾所周知，中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是整個東方文化的重要標(biāo)志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產(chǎn)，對人類社會的文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是我們最為珍貴的寶藏。而小學(xué)語文是學(xué)生認(rèn)識歷史，學(xué)習(xí)知識的重要時段，對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要促進(jìn)意義。教育家錢夢龍先生說過：“語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的學(xué)科，是母語教學(xué)，它是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂。”小學(xué)語文閱讀教學(xué)把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，不僅能夠?yàn)樾W(xué)生面臨的各種思想困惑提供解決的路徑，還可以促進(jìn)社會主義精神文明的構(gòu)建。因此，在小學(xué)語文閱讀課堂中融入傳統(tǒng)文化具有積極的價值和意義。以下，就是筆者在小學(xué)高年級語文閱讀課堂中融入傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)嘗試。

一、在生字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

漢字蘊(yùn)含著中華民族的價值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源和風(fēng)俗習(xí)慣等諸多文化因子。在生字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，老師在備課時就要認(rèn)真解讀凝集在漢字上的文化信息，進(jìn)而深入淺出地組織教學(xué)。例如在教學(xué)《商鞅南門立木》中的生字“孝”字，可以從分析字形入手：“孝”是一個會意字，是一個“老”字加一個兒子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個道理就是代代相傳。上一代總是想著培養(yǎng)好下一代，而下一代理應(yīng)承擔(dān)奉養(yǎng)父母的責(zé)任，孝順父母，讓父母更快樂，生活更幸福。這樣一來不僅讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)到了生字，還得到了一次德的培養(yǎng)。又如在復(fù)習(xí)“秉”這個字的時候，為了讓學(xué)生明白這個獨(dú)體字為什么可以查 “禾”部，先讓學(xué)生理解這個字的字義是手拿著，手持，掌握。它是會意字，從又，從禾，表示以手持禾?！坝帧弊w象一只手。從形象上來講是拿著一個禾苗的意思，這樣的講解，學(xué)生理解秉的真正含義，感受古代人民是以勞動為主的生活方式，感受古代傳統(tǒng)文化。再如教“恕”這個生字，在認(rèn)識了這個字的結(jié)構(gòu)、字義并學(xué)會組詞之后，教師適時的引導(dǎo)學(xué)生找到規(guī)律：漢語中表示思想感情的漢字都從心旁（或心的變形），如：想、忘、忠、愁、憶、惱等等這是古人對客觀事物認(rèn)識的一種反映，先人認(rèn)為心這個器官是專管思考的，心是思維的器官。這樣的學(xué)習(xí)，不但使學(xué)生對漢字產(chǎn)生了興趣，還會對古人的智慧由衷地佩服，進(jìn)而感悟到漢字所蘊(yùn)涵的豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

二、在課文講解中融入傳統(tǒng)文化

在s版高年級語文教材中編入了不少名家名篇，名著選段，如《草船借箭》《景陽岡》《將相和》《赤壁之戰(zhàn)》《夸父追日》等，這些名篇、選段是對學(xué)生進(jìn)行民族文化教育的優(yōu)秀讀本。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；從故事情節(jié)入手，挖掘整篇作品的文化內(nèi)涵；從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。引導(dǎo)學(xué)生對文章產(chǎn)生情感共鳴，從而感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

另外對于教材中的其他篇章，我們也盡可能的深入挖掘出文章中蘊(yùn)含的文化思想，對學(xué)生自然的進(jìn)行滲透。

三、在詩詞解析中融入傳統(tǒng)文化

古詩詞是小學(xué)語文教材中的重要組成部分，它能真實(shí)地傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化生活。在古詩文中，有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)，有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，還有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這些都是傳統(tǒng)文化。

四、在語文百花園中拓展傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文s版高年級的每冊語教材中，都有《語文百花園》這一個教學(xué)內(nèi)容，在《語文百花園》中分別編排了一部分古詩名句、成語、名言警句、三字經(jīng)、對子歌、農(nóng)諺、對聯(lián)等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些內(nèi)容，無論對于學(xué)生學(xué)語言、學(xué)文化、學(xué)做人都是十分有益的。對于這些內(nèi)容的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一項(xiàng)拓展一項(xiàng)。如六年級的教材第十一冊《語文百花園三》中的《新三字經(jīng)》選段的學(xué)習(xí)和第十二冊《語文百花園六》中“積少成多”有關(guān)青春的名言警句的學(xué)習(xí)，教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生在了解了教材中出示的句段的基礎(chǔ)上，課下再搜集先賢留下的有關(guān)的故事、名言警句以及名人軼事。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動中，拓展了視野，由點(diǎn)及面。從三字經(jīng)中的《孟母三遷》《孔融讓梨》《鐵杵成針》，從“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！薄笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人”等故事、名句中讓學(xué)生看到了古人孝順、謙讓、惜時等美德，并受到了深刻的教育。

五、在課后實(shí)踐中深入傳統(tǒng)文化

民族特點(diǎn)鮮明是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一大顯著特點(diǎn)，我們可以以此為入手點(diǎn)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵學(xué)生在課下閱讀更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，使學(xué)生更深層次的認(rèn)識傳統(tǒng)文化。例如：在語文課堂中，結(jié)合相應(yīng)的課文如《端午節(jié)的由來》《重陽節(jié)的傳說》即可以以端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日為例，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源、發(fā)展和慶祝方式，讓學(xué)生討論自己在這些節(jié)日中學(xué)到的知識，并開展綜合性的語文學(xué)習(xí)活動，如：搜集和積累各種豐富的文化材料，詩歌朗誦，演課本劇等等，最后利用作文、手抄報等方式總結(jié)對這些節(jié)日的學(xué)習(xí)結(jié)果，老師及時肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心，感受學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂趣，這對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和繼承傳統(tǒng)文化均有積極的作用。

實(shí)踐表明，在小學(xué)語文閱讀課堂中融入傳統(tǒng)文化，有助于激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生認(rèn)知范圍的深度和廣度，提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，以達(dá)到文化熏陶，完善自我，凈化心靈，啟迪智慧，塑造健全人格的目的，這樣的語文教學(xué)才具有文化傳承的深遠(yuǎn)意義。以上只是筆者在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的一些嘗試，如何把民族傳統(tǒng)文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中，進(jìn)而內(nèi)化在小學(xué)生的基本素養(yǎng)中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展依然能綻彩流芳，還有待我們廣大同行共同探討研究，共同為之努力。