方涵

音樂(lè)教育隸屬于美育。其中，聲樂(lè)作為最直接的表現(xiàn)形式，歌唱教學(xué)被放置在一個(gè)十分重要的地位。在九年制義務(wù)教育的音樂(lè)課本中，包含了大量的中外聲樂(lè)歌曲，供中小學(xué)在校生學(xué)唱。那么，如何才能讓學(xué)生投入到歌唱學(xué)習(xí)中、讓他們真正地學(xué)有所用，是一個(gè)相當(dāng)值得探討的話題。本文旨在通過(guò)對(duì)布魯納的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”及雷默的“培養(yǎng)藝術(shù)感覺(jué)”的淺析，來(lái)試探如何能夠讓中學(xué)生歌唱教學(xué)質(zhì)量在原有基礎(chǔ)上得到提升。

1 概念詮釋

聲樂(lè)教學(xué)的定義：聲樂(lè)作為人類(lèi)歷史上最最古老的一種藝術(shù)形式，它的起源可以追溯到人類(lèi)社會(huì)剛剛形成的初期階段。當(dāng)時(shí)，人們通過(guò)自身的嗓音發(fā)聲本能，來(lái)表達(dá)自己的各種喜怒哀俱的情感。此后，社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，世界各地的人們對(duì)于這種利用嗓音來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)、表達(dá)情感的方式也越發(fā)地樂(lè)此不疲。這種無(wú)需任何樂(lè)器就能自然形成音樂(lè)的形式，也在不知不覺(jué)中被人們一代又一代地傳承了下來(lái)。

現(xiàn)如今，世界上每一所音樂(lè)院校內(nèi)都會(huì)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的聲樂(lè)系科。而聲樂(lè)中最普遍的一種歌唱風(fēng)格，便是美聲唱法。這種唱法是從西方古典聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起來(lái)的，從文藝復(fù)興時(shí)期后逐步形成了專(zhuān)業(yè)的美聲唱法，自成一派。除此之外，聲樂(lè)還包括了民族、通俗、流行等不同風(fēng)格的唱法，每一種都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練及練習(xí)之后，才能顯現(xiàn)出較好的演唱效果。這也是每一位音樂(lè)專(zhuān)業(yè)生必須具備的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能。為了應(yīng)對(duì)這樣的要求，每一所高等音樂(lè)院校都具備一套專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的聲樂(lè)教材《聲樂(lè)作品選》，包括了中外數(shù)百首經(jīng)典的聲樂(lè)曲目。同樣，在我國(guó)九年制義務(wù)教育的音樂(lè)課中，也包含了大量的中外聲樂(lè)名曲，供所有的中小學(xué)生學(xué)習(xí)演唱。聲樂(lè)教學(xué)便是在進(jìn)行各種不同唱法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)職業(yè)的表演人才，提高新一代青少年們的音樂(lè)修養(yǎng)。而對(duì)于普通中小學(xué)生來(lái)講，他們所要達(dá)到的演唱水平雖然不一定需要像專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者一樣，但是從音樂(lè)課程的課程目標(biāo)上來(lái)講，為了能夠使他們成為更好、更能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的全面發(fā)展的社會(huì)成員，這一點(diǎn)也是不容忽視的，而且是應(yīng)該得到重視的。

2 針對(duì)普通中學(xué)生的歌唱教學(xué)

音樂(lè)不同于其它的任何一門(mén)學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)存在著一種特殊性。歌唱教學(xué)同樣如此。歌唱教學(xué)目標(biāo)不僅僅要求學(xué)生對(duì)于樂(lè)曲的背景知識(shí)、對(duì)于演唱的理論方法有所了解，在他們音樂(lè)的表現(xiàn)上也要有所體現(xiàn)。但這些目標(biāo)的達(dá)成，僅僅依靠教師是完成不了的，畢竟最終獲得這些知識(shí)技能的是學(xué)生自己。那么，作為教師，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)理論、練習(xí)技能，因?yàn)閺闹R(shí)與技能的獲取方式上來(lái)講，音樂(lè)中的歌唱教學(xué)與其它學(xué)科并無(wú)差別。美國(guó)著名教育家、教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的存儲(chǔ)，而且它還重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中以有意義的方式組織知識(shí)，因而學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)掌握的牢固程度要高?！笨梢?jiàn)，在歌唱教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，逐步從被動(dòng)式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)式的學(xué)習(xí)，知識(shí)技能的獲取必然會(huì)在原有基礎(chǔ)上得到有效的提升。

2.1 發(fā)現(xiàn)式歌唱教學(xué)

發(fā)現(xiàn)式，顧名思義，是指學(xué)習(xí)者獨(dú)自遵循他自己特有的認(rèn)識(shí)程序親自獲取知識(shí)的一切方式。這種教學(xué)思想是通過(guò)美國(guó)教育家布魯納的研究而得到發(fā)展和完善的，他提倡教師在教學(xué)中要使用發(fā)現(xiàn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)之中。這個(gè)方法在音樂(lè)教學(xué)的歌唱教學(xué)中同樣有效。

布魯納在他的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)信息提取，即如何才能使信息保持得更持久;2、強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維，本人認(rèn)為這一點(diǎn)在音樂(lè)學(xué)習(xí)上很重要，因?yàn)橐魳?lè)本體不同于語(yǔ)言，音樂(lè)和感覺(jué)一樣，具有一種模糊性，不可能用確定的含義就能夠描述清楚;3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，也就是說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要主動(dòng)地投入到探求行為之中;4、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這一點(diǎn)可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，并且會(huì)直接影響到學(xué)習(xí)的最終效果。這四點(diǎn)有如下的益處：1、提高知識(shí)的保持，因?yàn)閷W(xué)生需要以有意義的方式組織知識(shí);2、增加智慧潛能，因?yàn)榻虒W(xué)中為學(xué)生提供了便于他們用于解決問(wèn)題的信息;3、獲得解決問(wèn)題的技能，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程;4、激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)發(fā)現(xiàn)可以帶來(lái)滿意和內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)。

現(xiàn)在來(lái)談?wù)勥@四點(diǎn)是如何影響歌唱學(xué)習(xí)獲得成效的吧。首先第一點(diǎn)，信息提取，這一點(diǎn)肯定是與歌唱技能的理論有關(guān)的，在歌唱中，最離不開(kāi)的就是發(fā)聲，而發(fā)聲的好壞與否直接依賴于正確的呼吸、吐氣方法。對(duì)于這些理論性的方法，如果單純地按照教師傳輸、學(xué)生接受的模式，想必會(huì)前聽(tīng)后忘。如果想要使學(xué)生能夠最大程度地理解這些方法的精髓，教師的示范以及學(xué)生的反饋是必不可少的。歌唱是一項(xiàng)十分抽象的活動(dòng)，教師只有通過(guò)親自示范正確的歌唱方法，學(xué)生才會(huì)領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘，并且通過(guò)反饋來(lái)讓教師了解到學(xué)習(xí)的效果，使教師作出相應(yīng)的對(duì)策;接下來(lái)是第二點(diǎn)，直覺(jué)思維。上面提到，直覺(jué)思維在音樂(lè)學(xué)習(xí)上相當(dāng)重要。這在之后的第二節(jié)“感覺(jué)的培養(yǎng)”中會(huì)詳細(xì)說(shuō)明。很多學(xué)生擁有一副好嗓子，唱歌時(shí)的音色十分動(dòng)聽(tīng)，但是經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有老師說(shuō)：“感覺(jué)不對(duì)，感覺(jué)?！边@在音樂(lè)中可以說(shuō)成是缺乏樂(lè)感。在演唱或演奏時(shí)，樂(lè)感是相當(dāng)重要的一個(gè)因素，可以說(shuō)是音樂(lè)的血液，它的流動(dòng)性會(huì)使它的重要程度不亞于任何一項(xiàng)其它的音樂(lè)元素;隨后是第三點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程，在上述的兩點(diǎn)（信息提取及直覺(jué)思維）中，可以看出，前者其實(shí)指的是音樂(lè)中的理論學(xué)習(xí)，后者則指的是技能，而理論與技能的學(xué)習(xí)都需要有一個(gè)宏觀的結(jié)構(gòu)作為支撐，就像人體的骨架一樣。學(xué)習(xí)過(guò)程的合理與否，必然會(huì)直接影響到學(xué)習(xí)的效率及最終的學(xué)習(xí)效果;最后第四點(diǎn)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)，沒(méi)有這一點(diǎn)，就如同人沒(méi)有心臟一樣，源動(dòng)力的缺失會(huì)使一切事物付諸東流。這一點(diǎn)有賴于教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)。

2.2 感覺(jué)的培養(yǎng)

感覺(jué)，即感官知覺(jué)，感應(yīng)察覺(jué)。美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默對(duì)感覺(jué)有這樣兩點(diǎn)描述：“人的主體意識(shí)具有無(wú)限的復(fù)雜性和無(wú)窮的范圍，這就是感覺(jué)的模糊性...主體意識(shí)的另一個(gè)特征也使它無(wú)法用詞匯來(lái)捕捉——即它的流動(dòng)性?！泵绹?guó)著名教育家約翰·杜威對(duì)于音樂(lè)有這樣一句描述：“它是一種運(yùn)動(dòng)和變化著的復(fù)雜體驗(yàn)。”可以很清晰地看到，雷默對(duì)于感覺(jué)的特征的描述，即模糊性和流動(dòng)性;杜威對(duì)于音樂(lè)的描述，即運(yùn)動(dòng)和變化。對(duì)此，雷默做了這樣的總結(jié)：“由于人的感覺(jué)形式同音樂(lè)形式要比同語(yǔ)言形式吻合得多，所以音樂(lè)可以用語(yǔ)言無(wú)法達(dá)到的詳盡和真實(shí)來(lái)揭示感覺(jué)的本質(zhì)?！?/p>

既然如此，我們就可以認(rèn)為，感覺(jué)在音樂(lè)中的地位是無(wú)可替代的。初中階段的學(xué)生，基本都處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，他們對(duì)于感覺(jué)的把握才剛剛起步。此時(shí)教師應(yīng)該做的就是盡可能地去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感覺(jué)，簡(jiǎn)稱樂(lè)感。個(gè)人認(rèn)為，樂(lè)感的培養(yǎng)和之前所說(shuō)的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”中的強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維有相似之處。美國(guó)著名發(fā)展認(rèn)知心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為，人類(lèi)的智力功能有七個(gè)領(lǐng)域：語(yǔ)言的，音樂(lè)的，邏輯——數(shù)學(xué)的，空間的，身體肌肉運(yùn)動(dòng)的，人際關(guān)系的，還有個(gè)人內(nèi)心的。這直接印證了樂(lè)感也屬于人的智力功能的領(lǐng)域范疇之內(nèi)。而教師在進(jìn)行歌唱教學(xué)的過(guò)程中，不可能直接將樂(lè)感的概念以及具體音樂(lè)中的樂(lè)感直接通過(guò)文字傳達(dá)給學(xué)生（事實(shí)上這種概念完全不存在），每一位學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的理解以及感覺(jué)都各不相同，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)之中。就拿一堂捷克作曲家的聲樂(lè)作品《伏爾塔瓦河》的歌唱課為例。按照教學(xué)大綱，教師應(yīng)該按照“播放音樂(lè)”——“講解作曲家生平事跡及音樂(lè)背景”——“教唱”這三個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。但這樣的一種教學(xué)模式，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生教師只講、學(xué)生只聽(tīng)的現(xiàn)象，最終的效果也可想而知，學(xué)生們聽(tīng)過(guò)算數(shù)，完全沒(méi)有體驗(yàn)到什么。相反，如果教師親自在鋼琴上彈伴奏，然后請(qǐng)全體同學(xué)先進(jìn)行歌詞的朗誦，而不先學(xué)唱，那么從教師的角度來(lái)看，教師親自彈奏，會(huì)拉近音樂(lè)與學(xué)生之間的距離，使得學(xué)生能夠感覺(jué)到，音樂(lè)就在眼前;從學(xué)生的角度來(lái)看，他們?cè)谶M(jìn)行演唱之前，先用朗誦的方式，與教師合作完成配樂(lè)朗誦這一環(huán)節(jié)，對(duì)歌詞的誦讀必然會(huì)使他們投入到音樂(lè)的意境中去，在朗誦完畢之后，再進(jìn)行學(xué)唱。在這樣一個(gè)師生合作的模式下，音樂(lè)藝術(shù)必然會(huì)融于整個(gè)課堂之內(nèi)。

這樣一種投入到某個(gè)意境中的體驗(yàn)，便是音樂(lè)感覺(jué)的體驗(yàn)，另外，在座的學(xué)生們也會(huì)沉浸在教師與學(xué)生合作的藝術(shù)中，去體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的那種特有的品質(zhì)。

3 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教學(xué)固然有其特殊性，但是教學(xué)的最終目的依舊是以學(xué)生獲取知識(shí)技能為基礎(chǔ)，從這一點(diǎn)來(lái)講，音樂(lè)與其它任何一門(mén)學(xué)科并無(wú)差別。通過(guò)對(duì)于布魯納的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”原則的淺析，以及此原則與音樂(lè)教學(xué)中的歌唱教學(xué)的聯(lián)系的闡釋?zhuān)嘈疟救藢?duì)于如何運(yùn)用這一教學(xué)原則進(jìn)行授課以及教學(xué)模式的論述會(huì)有較好的提高;另外，根據(jù)雷默的“培養(yǎng)音樂(lè)感覺(jué)”的模式來(lái)進(jìn)行歌唱教學(xué)，效果也會(huì)在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提升。

（作者單位：上海市文來(lái)中學(xué)）