刊登的文章聚焦布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，大概念統(tǒng)領(lǐng)、核心素養(yǎng)導(dǎo)向、單元教學(xué)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等“新概念”都可以在其中找到根源。摘要：布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)基礎(chǔ)是歸類理論、編碼系統(tǒng)、表征系統(tǒng)；課程思想是結(jié)構(gòu)思想；教學(xué)形式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，其前提是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、直覺思維、學(xué)習(xí)動機(jī)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示有：注重教學(xué)內(nèi)容的整體處理，提供富有想象的思維空間，設(shè)置多元表征的問題情境，提倡探究過程的學(xué)習(xí)方式。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);布魯納；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；發(fā)現(xiàn)學(xué)

王喜貴摘要：布魯納結(jié)構(gòu)主義教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性，并在此基礎(chǔ)上，提倡實(shí)施以激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)為導(dǎo)向的發(fā)現(xiàn)教學(xué)，從而喚起學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意識，有助于自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。本文以該教育思想作為理論指導(dǎo)，在學(xué)科核心素養(yǎng)視域下，結(jié)合當(dāng)下中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和新教材內(nèi)容的更新取向，闡釋其對中學(xué)化學(xué)教學(xué)改革的作用。其一，掌握知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)理解能力：其二，創(chuàng)設(shè)探究情境，挖掘內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)：其三，訓(xùn)練直覺思維，培養(yǎng)遷移創(chuàng)新能力。關(guān)鍵

133000）布魯納（1915-2016），美國著名的教育心理學(xué)家和教育教學(xué)改革家，是當(dāng)代認(rèn)知流派的創(chuàng)始人，他構(gòu)建并提出認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論，該理論也是他的學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容。在認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)理論中，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，促進(jìn)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?？梢哉f直到今天為止，布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論對我們的教育教學(xué)工作仍有著深刻的啟示。本文通過闡述該理論的主要思想，進(jìn)一步系統(tǒng)分析其對教育教學(xué)的啟示，以期為提高教育教學(xué)效果提供一定

念琪摘? 要：布魯納作為教育學(xué)界的泰斗級人物，對教育理論與教育實(shí)踐有著相當(dāng)大的影響。他的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”尤為重要，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識而不是被動地教授知識，提倡學(xué)生本位學(xué)習(xí)方法，課堂形式靈活多變，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。本文通過將布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法與我國核心素養(yǎng)相結(jié)合，指出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)意義，提出創(chuàng)新觀念、啟發(fā)誘導(dǎo)、論證結(jié)果等教學(xué)改革啟示。關(guān)鍵詞：布魯納;發(fā)現(xiàn)教學(xué);核心素養(yǎng);兒童本位中圖分類號：G02? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2

教育家杰羅姆·布魯納是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，結(jié)構(gòu)主義課程論的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者。布魯納十分關(guān)注教育問題，對教育中所涉及的心理問題展開了廣泛而深刻的研究。他所提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對發(fā)展學(xué)生的智力以及提高學(xué)生解決問題的能力都具有重要的作用。關(guān)鍵詞：布魯納 結(jié)構(gòu)主義 課堂教學(xué)羅姆·布魯納的教育思想在世界教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響，促進(jìn)了教育教學(xué)的發(fā)展，對當(dāng)今的課堂教學(xué)改革也具有重要的啟迪作用。一.布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論（一）布魯納提出結(jié)構(gòu)主義理論的現(xiàn)實(shí)背景19

閆俊【摘 要】布魯納強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)的重要性，注重學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、直覺思維和內(nèi)部動機(jī)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，這對于解決當(dāng)前存在的傳統(tǒng)化和模式化教學(xué)傾向問題具有一定的啟發(fā)借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】布魯納;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);知識結(jié)構(gòu);以人為本;直覺思維;內(nèi)部動機(jī)【中圖分類號】G424? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）06-0251-02美國教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納，長期致力于認(rèn)知過程的研究，被譽(yù)為認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)和開拓者。他注重學(xué)習(xí)過程，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)讓

納坦迪克·布魯納把米菲帶到了這個世上，打開了很多人純粹簡單的內(nèi)心。倘若讓世界各地的孩子們說出他最喜歡的小兔子，得到的答案很可能就是“米菲兔”。1955年，荷蘭平面設(shè)計(jì)師迪克·布魯納出版了第一本米菲兔的小冊子。此后，這本小冊子陸續(xù)被譯成50多種文字，全球銷量共計(jì)8900萬冊。米菲兔題材的電視劇風(fēng)靡全球，周邊產(chǎn)品豐富，你幾乎很難找到一家沒有米菲兔的兒童產(chǎn)品商店。但你知道嗎，米菲兔僅由一人獨(dú)自創(chuàng)作完成，他就是迪克·布魯納。米菲兔之父1927年8月23日，荷蘭最大

遺忘曲線? ?布魯納【中圖分類號】G623.31【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）12-138-01教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，而人是有著復(fù)雜的思想。俗語說：“育人先育心”。可見在教育體系中，心理學(xué)居于重要位置，而心理學(xué)知識又貫穿整個教育機(jī)制中，被每個學(xué)科所利用。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)知識，充分地發(fā)揮英語這門學(xué)科的特點(diǎn)，提升教學(xué)質(zhì)量。一、讓學(xué)生在做中學(xué)在杜威的教學(xué)論提出“從做中學(xué)”，即“從活

的教育背景，對布魯納的教育理念選擇性地進(jìn)行吸收，也不失為一條推動課程發(fā)展的有效路徑。【關(guān)鍵詞】布魯納;教育過程;綜合實(shí)踐活動;啟示綜合實(shí)踐活動成為必修課程以來，經(jīng)過十幾年的開發(fā)實(shí)踐，正在各層面逐步發(fā)展，但仍然存在許多問題，導(dǎo)致課程難以有效推廣，尤其是在課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施方面。在認(rèn)真研讀布魯納的《教育過程》之后，筆者從中獲得了對小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的有益啟示，并嘗試加以運(yùn)用和實(shí)踐。一、采取“螺旋式結(jié)構(gòu)”設(shè)計(jì)課程書中，布魯納首先強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)科結(jié)構(gòu)的建立。他認(rèn)為，

作家約翰 ? 布魯納的著作《立于桑給巴爾》，他在小說中描繪的2010年準(zhǔn)確得令人懼怕。布魯納在兒時貪婪地閱讀了H.G.威爾斯的《世界大戰(zhàn)》（War of the Worlds），被科幻文類徹底迷住我們指望從小說中獲得關(guān)于世界的永恒真理，對于人類處境的不受時間影響的洞察——要么是這些，要么是令人頭暈?zāi)垦５奶颖墁F(xiàn)實(shí)傾向。但有時候，在努力實(shí)現(xiàn)上述的任何一項(xiàng)或所有目標(biāo)時，小說家會采用未來作為背景；偶爾地，他們會以不可思議的準(zhǔn)確性預(yù)測未來會發(fā)生的事。譬如說，他們能在

434023）布魯納（Jerome S.Bruner，1915-2016）認(rèn)為教育是一種“人類發(fā)明”（human invention）①（P115），透過教育這種社會發(fā)明，人類才得以超出簡單的偶然學(xué)習(xí)范圍，進(jìn)而在自然生存的競爭中取得成功。人類的學(xué)習(xí)跟動物的學(xué)習(xí)存在相當(dāng)大的差別，布魯納把人類的學(xué)習(xí)叫作“教育性”學(xué)習(xí)（educated learning）。教育性學(xué)習(xí)，特別是學(xué)校學(xué)習(xí)，將年輕個體引入一個抽象的概念世界。這對他們來講是一個陌生的世界，要求個體克服眼

教育改革運(yùn)動以布魯納為代表，主要探索如何改革美國中小學(xué)數(shù)理學(xué)科課程以培養(yǎng)科技人才。會議形成了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，集中體現(xiàn)在報(bào)告《教育過程》中。布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)時代背景而生，有其產(chǎn)生的價值與必要性。雖然理論雖有一定的不足，但對后世仍有極大的影響和借鑒意義。一、布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)容簡述20世紀(jì)50年代，布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，并假設(shè)“任何學(xué)科都能夠用在智育上是正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”。【1】布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論

曉菲Dick Bruna w a s a D u t c h author， artist， and illustrator1. H e w a s b o r n into a family of publishers in the Netherlands， and created more than 100 posters2 and about 2，000 books for his familys company.H i s f i r s t Mi

技人才，主要以布魯納為代表，形成了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論主要包括以智力發(fā)展的教學(xué)目的、學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方法、教學(xué)原則以及教學(xué)手段中教學(xué)裝置的使用等。同時深入反思布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，可以總結(jié)出其對我國基礎(chǔ)教育階段課程與教學(xué)改革的幾點(diǎn)啟示?！娟P(guān)鍵詞】：布魯納 學(xué)科結(jié)構(gòu)主義 教學(xué)理論美國自20世紀(jì)初期進(jìn)步教育運(yùn)動以來，因培養(yǎng)的人才難以滿足社會需求導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。而在20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)發(fā)射人造衛(wèi)星之后，美國朝野上下極

合”為關(guān)鍵詞對布魯納以“教育過程”和“教育文化”引領(lǐng)的教育與心理研究的“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”和“文化轉(zhuǎn)向”的歷史與邏輯進(jìn)行了解讀，展現(xiàn)了他如何從一個純粹的認(rèn)知心理學(xué)家跨界到教育領(lǐng)域，并力圖在教育研究中建立起教育學(xué)與心理學(xué)平等對話的橋梁，進(jìn)而通過對“文化”概念的深入理解最終成為一位橫跨心理學(xué)與教育學(xué)且能在社會歷史文化情境中對教育本質(zhì)進(jìn)行探索的教育學(xué)家;同時，考察了20世紀(jì)教育學(xué)與心理學(xué)之間關(guān)系演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，教育學(xué)在借助心理學(xué)實(shí)現(xiàn)自身的科學(xué)化后，一步步逐漸擺

7月份的愛爾蘭布魯納不像往常一樣潮濕，它正經(jīng)歷一場歷史性的干旱。罕見的熱浪和干燥雖然悶熱難耐，但無法阻止研究人員對布魯納的探索。他們一如既往地控制著無人機(jī)飛躍布魯納，看看在這個區(qū)域是否會有新發(fā)現(xiàn)?！翱?！那是什么？”正在觀察無人機(jī)拍攝畫面的研究人員震驚地對他的朋友說。只見畫面中，布魯納的一個麥田里出現(xiàn)了一個直徑超過150米的圓形輪廓，圓形輪廓的外圍又由一個個小圓形組成?！八鼛缀跏菓{空出現(xiàn)的。”研究人員說，因?yàn)闊o人機(jī)曾多次拍攝過這片區(qū)域，但都沒有發(fā)現(xiàn)它。經(jīng)考古

十三五期間，《布魯納“發(fā)現(xiàn)式”的學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用研究》（蘇州市級立項(xiàng)）為我校的主課題，各學(xué)科的子課題進(jìn)行了扎實(shí)、有效的研究工作。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)布魯納“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)與當(dāng)前課程改革是合拍的，它們都是以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ);都注意學(xué)生學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì);都是以變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為前提……總之，布魯納“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)，獲得知識，形成能力。關(guān)鍵詞：布魯納;發(fā)現(xiàn)式;語文;課堂教學(xué)中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1992-7711（

偉摘? 要：對布魯納語言思想的解讀需要放到布魯納的整個思想體系中。布魯納引導(dǎo)的兩次思想革命的核心分別是認(rèn)知與文化，通過對布魯納關(guān)于語言、認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系以及語言與文化之間關(guān)系的闡釋，揭示出布魯納的語言思想內(nèi)核是語言的建構(gòu)性， 而語言建構(gòu)性又根源于語言本身所具有的功能?？梢哉f，布魯納認(rèn)為語言既是建構(gòu)的，又是功能的。關(guān)鍵詞：布魯納;語言思想;文化;功能杰羅姆·布魯納（Jerome Bruner）是一位舉世公認(rèn)的認(rèn)知心理學(xué)家和教育學(xué)家，“只要你對教育略感興趣，

程誠摘要：布魯納的《教育過程》詳細(xì)論述了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀的主要觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，重視發(fā)展學(xué)生的直覺思維，重視邏輯思維和獨(dú)立獲得知識的能力;強(qiáng)調(diào)改革教學(xué)方法，讓學(xué)生親自成為結(jié)論和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者;強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀要求廣大教師教學(xué)時“從點(diǎn)到面”的轉(zhuǎn)變，這些對教師教育觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：布魯納;結(jié)構(gòu)主義;教學(xué)觀;發(fā)現(xiàn)法中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2019）33-02

等問題。應(yīng)借鑒布魯納的結(jié)構(gòu)化教育理論加快高校思政課教學(xué)改革的進(jìn)程，包括加強(qiáng)思政課基礎(chǔ)理論教學(xué)、建立思想政治理論知識結(jié)構(gòu)等，以實(shí)現(xiàn)高校思政教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，形成高校思政教育生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。關(guān)鍵詞：布魯納 結(jié)構(gòu)化教育理論 高校思政課 教學(xué)改革中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）02（a）-0233-02Abstract： As an important part of ideological and political w

究發(fā)現(xiàn)其模式與布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的聯(lián)系。【關(guān)鍵詞】 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論；布魯納；卓師班【中圖分類號】 G64.12 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2018）07-0-01韓山師范學(xué)院化學(xué)卓師班是在漢語言文學(xué)、小學(xué)教育專業(yè)先行組建的卓越教師培養(yǎng)班的基礎(chǔ)上，再增設(shè)的一個，以為基層中學(xué)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)培養(yǎng)師德高尚、知識豐富、能力出眾并能引領(lǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的化學(xué)教師為目標(biāo)，采用不同于普通化學(xué)師范班的教學(xué)手段，運(yùn)用了小班教學(xué)、UGS協(xié)

【摘要】布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論重視主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注重培養(yǎng)直覺性思維，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動機(jī)的重要性，提倡使用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，選擇合理教學(xué)工具，重視教師示范作用。他的理論對當(dāng)前我國教學(xué)有很大的借鑒意義，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重基本結(jié)構(gòu)，教材呈現(xiàn)考慮認(rèn)知發(fā)展，教學(xué)方法提倡發(fā)現(xiàn)法，教學(xué)任務(wù)培養(yǎng)直覺性思維。【關(guān)鍵詞】布魯納 認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 新課程改革【中圖分類號】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0036-01一、布魯納的認(rèn)知——發(fā)

【摘要】布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育思想對20世紀(jì)60年代美國的教育改革產(chǎn)生了重大影響，對我國的新課程改革也具有一定的借鑒意義，本文試圖探討其在語文新課程改革中的作用。其一，正確認(rèn)識學(xué)科結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)能力結(jié)構(gòu)與價值結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一；其二，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)；其三，合理運(yùn)用直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！娟P(guān)鍵詞】布魯納 結(jié)構(gòu)主義 語文 新課程改革【中圖分類號】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0031-0

李想摘 要： 布魯納的《教育過程》是教育理論的里程碑著作，闡述了認(rèn)知主義的教育思想，科學(xué)的教育內(nèi)容和方法，是科學(xué)教育的代表。該課程目標(biāo)是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，以期為將來服務(wù)。課程內(nèi)容涉及認(rèn)知發(fā)展階段觀，知識結(jié)構(gòu)論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法論，采用螺旋式的方式追求內(nèi)在邏輯的一致。布魯納思想的科學(xué)性不僅體現(xiàn)在課程觀上，而且體現(xiàn)在當(dāng)今的人工智能上，這種科學(xué)取向的課程觀對今仍有啟迪意義。關(guān)鍵詞： 布魯納 《教育過程》 科學(xué)性一、導(dǎo)言

育學(xué)家于一身的布魯納，先是作為認(rèn)知心理學(xué)家引領(lǐng)了20世紀(jì)60年代心理學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知革命，而后以認(rèn)知心理學(xué)家的身份轉(zhuǎn)向教育研究，把基于認(rèn)知心理學(xué)構(gòu)建的教育理論推向?qū)嵺`，最后又從教育實(shí)踐返回到教育理論，通過“敘事轉(zhuǎn)向”中對教育本質(zhì)的重新界定，揚(yáng)棄了自己早期基于心理學(xué)構(gòu)建起來的教育理論，開創(chuàng)了教育研究的文化新取向，為推動教育與心理研究中“科學(xué)”與“人文”兩種文化的融合開辟了新道路。沿著布魯納從“結(jié)構(gòu)”到“文化”學(xué)術(shù)思想的演進(jìn)路徑，未來我們應(yīng)樹立起兼容并包的廣義科學(xué)

摘要：皮亞杰與布魯納是20世紀(jì)教育與心理研究領(lǐng)域內(nèi)兩位非常有影響的人物。他們在兒童認(rèn)知發(fā)展研究方面的杰出貢獻(xiàn)不僅引領(lǐng)了心理學(xué)領(lǐng)域的“認(rèn)知革命”，同時也推動了20世紀(jì)后半葉教育研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向，使教育學(xué)在科學(xué)化道路上向前邁進(jìn)了重要一步。就心理研究而言，皮亞杰的心理研究體現(xiàn)出哲學(xué)優(yōu)位的意蘊(yùn)，即心理學(xué)的研究應(yīng)服務(wù)于哲學(xué)的目的；而布魯納的心理研究則具有鮮明的教育價值追求，即非常重視從教育本位出發(fā)重新審視對人類心靈的描述。就教育研究而言，皮亞杰主要是基于心理發(fā)展的認(rèn)知

杰羅姆·布魯納（1915-2016），美國認(rèn)知心理學(xué)家，對認(rèn)知過程進(jìn)行過大量研究，在詞語學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述，對認(rèn)知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化有一定貢獻(xiàn)，是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，是致力于將心理學(xué)原理實(shí)踐于教育的典型代表，也是被譽(yù)為杜威之后對美國教育影響最大的人。1915年，布魯納出生于美國紐約一個波蘭猶太移民家庭。他出生時不幸患有先天白內(nèi)障，是個盲孩；幸運(yùn)的是，在他兩歲的時候遇到了一個高超的眼外科醫(yī)生，一場成功的手術(shù)讓他見到了光明，但視力一直都很弱

為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論從教育宗旨、課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性三個角度反思當(dāng)前應(yīng)試教育模式的不當(dāng)之處，依次分析我國中學(xué)應(yīng)試教育下學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)、老師、學(xué)生的定位，并據(jù)此提出相應(yīng)的應(yīng)對改善措施。關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育；布魯納；認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論一、概述我國中學(xué)應(yīng)試教育現(xiàn)狀（一）我國應(yīng)試教育的歷史淵源我國有著悠久的考試傳統(tǒng)，長期以來科舉制是社會的核心制度，有學(xué)者把中國社會長期繁榮穩(wěn)定歸因于科舉制度。中華人民共和國成立后，“片面追求升學(xué)率”曾遭到嚴(yán)厲的批判，改

家、畫家迪克·布魯納在荷蘭烏得勒支市去世，享年89歲。對于喜愛米菲兔的人來說，布魯納創(chuàng)作的不只是一只擁有60多年傳奇的兔子，更代表了記憶中那個天真爛漫的孩提時代。1927年8月23日，迪克·布魯納出生于一個出版商家庭。他的父親擁有荷蘭最大的出版發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，并希望子承父業(yè)，然而布魯納對此并不感興趣，他的夢想是成為一個作家或畫家。1955年的一個假期，布魯納和1歲的兒子在沙丘上見到一只小兔子，此后兒子天天吵著要他講寵物兔子的故事，于是他為兒子講了《小兔兔與?！返?/div>

發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生 2017年5期2017-05-12

家、畫家迪克·布魯納在荷蘭烏得勒支市去世，享年89歲。對于喜愛米菲兔的人來說，布魯納創(chuàng)作的不只是一只擁有60多年傳奇的兔子，更代表了記憶中那個天真爛漫的孩提時代。米菲是個女孩1927年8月23日，迪克·布魯納出生于一個出版商家庭。他的父親擁有荷蘭最大的出版發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，并希望子承父業(yè)，然而布魯納對此并不感興趣，他的夢想是成為一個作家或畫家。1955年的一個假期，布魯納和1歲的兒子在沙丘上見到一只小兔子，此后兒子天天吵著要他講寵物兔子的故事，于是他為兒子講了《小

提到迪克·布魯納，同學(xué)們大概會覺得陌生，但他創(chuàng)作的米菲兔在全球卻擁有無數(shù)粉絲。為小朋友畫了一輩子小兔子的荷蘭著名作家、畫家迪克·布魯納，近日在睡夢中離世，享年89歲。1955年，為了給兒子講述他最喜歡的小兔子的故事，迪克創(chuàng)作出了天真可愛的米菲兔，他最暢銷的一本書《小兔兔與?！芬灿纱俗呒t全世界。至今為止，米菲兔的相關(guān)圖書已被翻譯成50多種語言，在世界各地銷售了8500萬冊。因?yàn)檫@些圖書，被譽(yù)為“米菲之父”的迪克也在全球獲獎無數(shù)。你一定想不到，其實(shí)迪克從沒接受

學(xué)術(shù)長青樹”的布魯納甚為欽佩, 同時對其晚年研究貢獻(xiàn)產(chǎn)生了興趣, 深感值得探討。布魯納(1915～2016)是當(dāng)代著名心理學(xué)家、教育家, 心理學(xué)界的傳奇式人物。他“是我們這個時代最富影響及感染力的心理學(xué)家和教育學(xué)家之一, 也許是在世的心理學(xué)家中, 最為杰出的一位” (Salkind,2006)。布魯納在其超過 70年的學(xué)術(shù)研究生涯中,致力于對人類如何組織經(jīng)驗(yàn)等重大論題的研究, 取得了許多具有劃時代意義的學(xué)術(shù)成就。他從一位認(rèn)知革命的先鋒推動者, 到文化心理學(xué)

/編譯杰羅姆·布魯納（1915-2016）楊雪憶/編譯杰羅姆·布魯納，改變?nèi)藗儗Ω兄⒄J(rèn)識力和教育的理解的心理學(xué)家杰羅姆·西摩·布魯納（Jerome Seymour Bruner）對發(fā)起心理學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知革命（將研究重點(diǎn)從關(guān)注人類行為背后的刺激因素和獎勵機(jī)制，即行為學(xué)，轉(zhuǎn)移到對人類頭腦運(yùn)作模式的理解上）有著卓越的貢獻(xiàn)。布魯納于2016年6月5日去世，享年100歲。1915年，布魯納出生在紐約。一出生就雙眼失明，直到兩歲時接受白內(nèi)障手術(shù)才得以恢復(fù)視力。1937

育學(xué)家杰羅姆·布魯納探究了這一人類本質(zhì)中難于捉摸但又是基礎(chǔ)性的一面，追問我們?nèi)绾卫霉适聛砝斫馕覀兊纳?。他提出了新的富有挑?zhàn)性的方式來審視敘事：理解我們?nèi)绾沃v述我們的故事，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)绾卫脭⑹聛韯?chuàng)建自我感和詮釋他人的生活，認(rèn)識到文學(xué)如何改變了故事是什么的觀念，以及法律如何教給我們關(guān)于敘事的期待。結(jié)果是一個精湛的、令人興奮的合成物——人類學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)的合成物。關(guān)鍵詞：布魯納；《故事的形成》；敘事；故事一、故事的用途大家都知道埃及人造出了金

家杰羅姆·S·布魯納在美國曼哈頓的家中逝世，享年100歲。作為一名世界知名的認(rèn)知主義心理學(xué)家，布魯納帶給了我們豐富的精神財(cái)富。聽聞布魯納過世，我想起讀博士期間認(rèn)真閱讀過他的兩本著作——《教育過程》和《教育文化》。閱讀時，我被著作里的真知灼見所打動，由此想到信息技術(shù)課程，感到布魯納教育思想對信息技術(shù)課程具有重要的指導(dǎo)意義。超越繁瑣的操作訓(xùn)練，走向信息技術(shù)學(xué)科本質(zhì)。一直以來，信息技術(shù)課程常常被冠以微軟培訓(xùn)班的標(biāo)記，日常教學(xué)陷入技能訓(xùn)練的泥淖。再看布魯納，他很早

475000）布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對歷史教育的啟示安婷婷（河南大學(xué)，河南 開封 475000）隨著全球經(jīng)濟(jì)水平的提高，文化的發(fā)展，社會的進(jìn)步，教育旨在培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、和有合作交流意識的學(xué)生。歷史教育在社會主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國情教育中，在提高全民文化素質(zhì)教育中，具有極其重要的作用。成功的歷史教育也為優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動地去發(fā)現(xiàn)知識，主動探索事物，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)主動學(xué)習(xí)的能力，這對當(dāng)前

的教育家 ——布魯納文 / Blogpal布魯納在眾多領(lǐng)域進(jìn)行了富有成效的研究，是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者。他在1952年當(dāng)選為社會心理學(xué)研究會理事長；1959年任美國科學(xué)院科學(xué)教育委員會主席，主持了著名的伍茲霍爾中小學(xué)課程改革會議；1960年任總統(tǒng)教育顧問；1965年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。布魯納論著甚豐，主要代表著作有：《教育過程》（The Process of Education）（19

現(xiàn)實(shí)、有意義。布魯納是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一，他所提出的認(rèn)知理論能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，即創(chuàng)設(shè)情境、重視學(xué)習(xí)過程、發(fā)展直接思維、延伸課堂、強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和原理的學(xué)習(xí)?！娟P(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué) 布魯納 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2016）04B-0026-02數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代技術(shù)的通用語言，是一切科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時，才算真正達(dá)到完善的地步?！彪S著國家

文/徐延宇?布魯納：兒童要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文/徐延宇杰羅姆·布魯納(Jerome Seymour Bruner，1915— )美國心理學(xué)家、教育學(xué)家，對認(rèn)知過程進(jìn)行過大量研究，在詞浯學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述，對認(rèn)知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化作出一貢獻(xiàn)。1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎，1965年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。布魯納主要因?yàn)閷逃鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)而聞名于世。他宣稱：“任何學(xué)科以一定的知識的正當(dāng)形式，能有效地教給處于任何發(fā)展時期的任何兒童

20世紀(jì)初，以布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”作為國家教育革新的理論支撐點(diǎn)，掀起了一股教育改革熱潮，以螺旋型課程為框架，對整個國家的教育進(jìn)行了新的梳理，曼哈頓維爾音樂學(xué)院以此為核心，經(jīng)歷五年最終形成了曼哈頓維爾音樂課程方案，對于我國現(xiàn)今課改下的中小學(xué)音樂教育具有借鑒作用。關(guān)鍵詞：布魯納 結(jié)構(gòu)主義 螺旋型 曼哈頓維爾音樂課程 音樂教育 借鑒與應(yīng)用一、曼哈頓維爾音樂課程的時代背景曼哈頓維爾音樂課程出于曼哈頓維爾學(xué)院，建于1841年的美國紐約州，是藝術(shù)教育的高等學(xué)府。在第二

學(xué)派的代表人物布魯納提出，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，自主探索以增強(qiáng)其創(chuàng)新能力。本文闡釋了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的核心內(nèi)容及主要觀點(diǎn)，論述了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)引入物理課程的方法與步驟，探討了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法在物理教學(xué)中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：布魯納；發(fā)現(xiàn)法；物理教學(xué)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法是美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納教育思想的精髓，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法自上世紀(jì)五六十年代提出以來，對美國乃至全世界的教育改革運(yùn)動都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的指導(dǎo)思想是：教師為學(xué)生提供材料、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生

10034 ）布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示劉曉慧（沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 遼寧沈陽 110034 ）布魯納是一名遠(yuǎn)近聞名的教育改革家，在他的一生中，對于教育工作，他一直以專業(yè)的精神不斷地探索。目前，教育改革與發(fā)展已經(jīng)成為我國勢在必行的一項(xiàng)巨大工程了，在整個教育改革的過程中，我們必須吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華去其糟粕。布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論對我國的教育改革也有著很大的啟示作用。布魯納 結(jié)構(gòu)主義教育觀 課程改革 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一、結(jié)構(gòu)主義教

1008)?論布魯納的民間心理學(xué) ——基于布魯納晚年著述的思考韓雪軍(呼倫貝爾學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008)在布魯納看來，民間心理學(xué)主要存在于我們賴以生存的文化中。人們通常將其稱為民間社會心理學(xué)，甚至更簡單地稱為“普遍意識”。作為一種學(xué)說，民間心理學(xué)緣起于20世紀(jì)三四十年代的人類學(xué)特別是認(rèn)知人類學(xué)的研究，社會學(xué)在20世紀(jì)六七十年代的“轉(zhuǎn)向”、科學(xué)心理學(xué)在20世紀(jì)七八十年代的“反叛”為其發(fā)展提供了內(nèi)在動力。民間心理學(xué)的核心思想主要由心靈

464000布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對碩士研究生學(xué)習(xí)的啟示宣海寧信陽師范學(xué)院教育與科學(xué)學(xué)院，河南 信陽 464000布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是以結(jié)構(gòu)主義為背景的學(xué)習(xí)理論。碩士研究生學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中面臨著各種學(xué)習(xí)與創(chuàng)新困難，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論為碩士研究生的學(xué)習(xí)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，具有現(xiàn)實(shí)的意義。布魯納；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)啟示布魯納的理論觀點(diǎn)中指出我們教育的最主要的目的是符合發(fā)展智力水平。在教育中應(yīng)當(dāng)注重教育的理智水平。意思是教師不僅僅要注重學(xué)生的智育發(fā)展，培養(yǎng)

動女士腕表 &布魯納II系列小三針男士腕表多娜系列Caliber 80全自動機(jī)械機(jī)心女士腕表布魯納II系列小三針男士腕表以法國雷恩歌劇院為靈感繆斯的美度多娜系列女士腕表秉承簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格與細(xì)膩流暢的線條，以純色極簡的風(fēng)格回歸純凈之美。33毫米的銀色不銹鋼表殼，貝母表盤上8顆鉆石刻度，表耳處鑲嵌20顆鉆石。美度全新布魯納II系列小三針（“7點(diǎn)”位置偏心小秒針）男士腕表以皇家阿爾伯特音樂廳為靈感溯源，直徑40毫米的不銹鋼鍍玫瑰金表殼，包裹著飾有玫瑰金刻度的銀白

國作者貝恩特·布魯納就屬于少數(shù)中的少數(shù)，他寫了本《躺著的藝術(shù)》來為躺著說話。國內(nèi)讀者知道布魯納是因?yàn)樗哪潜久钊M生的《熊的故事》。西方的文化提倡行動，在乎成就，喜歡喧鬧，因此休息就成了懶惰和叛逆，躺著被視為消極和停滯，而布魯納認(rèn)為，如果你此刻正在床上躺著，沒必要內(nèi)疚，也不必為自己辯護(hù)。畢竟，生命本應(yīng)該就是自然，享受和健康，躺著有益于靈魂，精神和身體，布魯納樂觀地宣稱，新的水平時代已經(jīng)到來，躺著的藝術(shù)正在西方經(jīng)歷復(fù)興。在簡潔的31個章節(jié)中，布魯納從一個主題

育學(xué)家杰羅姆·布魯納來到這個班講學(xué)。他沒有像以前的老師那樣整頓紀(jì)律，而是為大家出了一道題：有三個候選人，A篤信巫醫(yī)，有多年的吸煙史，且嗜酒如命；B曾兩次被趕出辦公室，每天到中午才起床，每晚都要喝約一升的白蘭地，且曾有過吸食鴉片的記錄；C曾是國家的戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習(xí)慣，年輕時從未做過違法的事。布魯納要求大家從中選出一位未來能造福人類的人。毋庸置疑，孩子們都選擇了C。然而布魯納的答案卻讓人大吃一驚：“A是富蘭克林·羅斯福，身殘志堅(jiān)，連任四屆美國總統(tǒng)。B

范式”的理論對布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程加以討論。對它的哲學(xué)基礎(chǔ)——結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的概況和結(jié)構(gòu)主義課程哲學(xué)觀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)動機(jī)加以闡述，并對它的具體課程主張——教材編寫注重學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法使用發(fā)現(xiàn)法、課程編排采用“螺旋式”——加以討論。關(guān)鍵詞：布魯納；結(jié)構(gòu)主義；課程范式；數(shù)學(xué)中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-231-01上個世紀(jì)60年代在美國轟轟烈烈開展的以課程改革為切入點(diǎn)的教育改革為世界帶來結(jié)構(gòu)

221000）布魯納的教學(xué)理論及其對幼師美術(shù)教學(xué)的啟示邵雪原（徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221000）布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論是國際上最具影響力的教學(xué)論之一，這一理論對我國當(dāng)前幼師美術(shù)教學(xué)具有重要的啟發(fā)意義和借鑒意義。布魯納 教學(xué)理論 幼師美術(shù)教學(xué)布魯納是美國著名的認(rèn)識心理學(xué)家，同時又是一位出色的教育學(xué)家，他以獨(dú)特的視角把心理學(xué)理論與當(dāng)時的教育教學(xué)問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合并深入探索、研究各種流派的教學(xué)理論，在此基礎(chǔ)上對教育理論提出許多獨(dú)特的見解和大膽的課

到發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)時，布魯納這個教育學(xué)、心理學(xué)大師就會很自然地就浮現(xiàn)在我們的眼前。雖然早在古希臘，蘇格拉底就已經(jīng)提出“助產(chǎn)術(shù)”的啟發(fā)式學(xué)習(xí)，更近一點(diǎn)的盧梭和斯賓塞等教育家也提出過發(fā)現(xiàn)法，但是發(fā)現(xiàn)法被系統(tǒng)地加以闡釋則是杜威的功勞，而布魯納則將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)明確地作為課堂教學(xué)的一個基本策略和理論，并建立了相應(yīng)的課程結(jié)構(gòu)，得到了相關(guān)的心理學(xué)理論的支持?？梢哉f，布魯納比其他人更注意發(fā)現(xiàn)法的理論依據(jù)，使之更具有科學(xué)的基礎(chǔ)。因此布魯納在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域毋庸置疑地被稱為最具有代表性的人物

國著名心理學(xué)家布魯納以皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為依據(jù),提出了結(jié)構(gòu)課程論。本文從研究結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論出發(fā),對其核心內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析,并最終運(yùn)用到英語學(xué)科教學(xué)中,提出了該理論對英語教學(xué)的幾點(diǎn)啟示。關(guān)鍵詞布魯納結(jié)構(gòu)主義英語學(xué)科教學(xué)中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A自結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論提出以來,不斷地被運(yùn)用于許多學(xué)科教學(xué),尤其是理科,因?yàn)槠涫亲匀豢茖W(xué),結(jié)構(gòu)比較清楚鮮明,而像語文、英語等這樣的學(xué)科,卻鮮有人研究。但是,既然結(jié)構(gòu)主義能成為一種教學(xué)理論被廣泛運(yùn)用,就絕對不

五期李新華的《布魯納及其》一文，介紹評說了布魯納的結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)法。于是，我便聯(lián)想到了盧梭的《愛彌兒》，其中也有妙極的表述：“至于，我，我是不想教愛彌兒幾何學(xué)的，相反地，要由他來教我；由我尋找那些關(guān)系，而他則發(fā)現(xiàn)那些關(guān)系，因?yàn)槲以趯ふ夷切╆P(guān)系時，采用了使他能夠發(fā)現(xiàn)那些關(guān)系的方法。”(該書上卷第182頁)可以這樣說，盧梭已經(jīng)把握了布魯諾發(fā)現(xiàn)法的精髓，如果沒有更早的，這兒是否可說是發(fā)現(xiàn)法的源頭了；而且，盧梭還從理論上揭示了如何促使學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的方法，李新華的文