善學(xué)者,擇善而從

殷凱月

語文學(xué)科是一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)。善學(xué)者，擇善而從，指善于學(xué)習(xí)的人會選擇最好的人，跟隨他。在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，以幫助學(xué)生領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。

1 對語文的學(xué)習(xí)體會

1.1 語文的性質(zhì)

《現(xiàn)代漢語詞典》將“語文”解釋為“‘語言和文字'也指‘語言和文學(xué)的簡稱'”。從廣義上來說，語文即包含了聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也包含了語言學(xué)和文字學(xué)諸多內(nèi)容，是重要的交際工具和文化載體。每個民族都有承載自身文化的獨特的語文，中國的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述形式的，通過選取文學(xué)寶庫中文質(zhì)兼美的作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識和技能，以豐富學(xué)生的情感體驗，陶冶情操，培養(yǎng)審美，促進(jìn)學(xué)生的思維能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)性學(xué)科。

1.2 語文學(xué)科的特征

語文學(xué)科具有相關(guān)性、工具性、人文性、統(tǒng)一性的特征。其相關(guān)性是指語文學(xué)科與諸多學(xué)科之間的兼容性較強，只有掌握了一定的語言積累和語法知識，能能夠理解其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，是一個具有綜合性的立體學(xué)科。工具性是指語文是思維和交際的工具，通過語文教師的指導(dǎo)，學(xué)生能夠?qū)⒆?、詞、句、章等知識有機的結(jié)合在一起，形成規(guī)范的語言表述方式和方法，塑造清晰的語言邏輯，促進(jìn)學(xué)生人際交往能力的發(fā)展。此外，語文的工具性還表現(xiàn)在其他學(xué)科對語文學(xué)科的依賴性，學(xué)生也只有在通過語文知識理解了教學(xué)內(nèi)容之后，才能在頭腦中建構(gòu)相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。人文性是指學(xué)生在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，能夠受到真善美的熏陶，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。統(tǒng)一性是指語文學(xué)科具有工具性與人文性的統(tǒng)一，語文的學(xué)習(xí)既能培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和能力，還能促進(jìn)學(xué)生理解閱讀文本中的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)。

1.3 語文學(xué)科的教學(xué)目的

語文學(xué)科的教學(xué)目的包含了智育、美育、德育三個部分。首先，語文學(xué)科是以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的，其內(nèi)容包含了知識教學(xué)、能力培養(yǎng)和智力開發(fā)，其教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言文字掌握能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)張。其次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力也是語文學(xué)科的重要教學(xué)目的，營造詩意唯美的人文課堂將有效促進(jìn)學(xué)生“求真”、“向善”、“崇美”品格的發(fā)展，實現(xiàn)其人格的自我完善。最后，語文學(xué)科還能夠以典范的古今書面語言作品，增強學(xué)生對優(yōu)秀民族文化認(rèn)同感的自豪感，幫助其抵御非主流意識形態(tài)的侵蝕，樹立正確的人生理想和信念。

2 強化語文教學(xué)的策略

2.1 重構(gòu)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)觀

語文學(xué)科的教學(xué)是語文文本材料為媒介的，其教學(xué)的關(guān)鍵在于發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生能夠超越課本所給予的信息，自由的探索語文世界。因而在開展語文教學(xué)活動的過程中，教師要積極調(diào)整自身的角色定位，在尊重學(xué)生的主體性地位基礎(chǔ)上，發(fā)揮其課堂的主導(dǎo)作用。從理性和感性兩個層面深入解讀教材文本內(nèi)容，將語文學(xué)科知識的表面信息以及其內(nèi)在深層的文化內(nèi)涵充分交融在一起，以引導(dǎo)學(xué)生不斷平衡自身的認(rèn)知圖式，促進(jìn)其語言文字運用能力和文化選擇能力的發(fā)展。

2.2 營造學(xué)習(xí)共同體

教學(xué)的本質(zhì)上是一種對話性的實踐，營造學(xué)習(xí)共同體，強化語文教學(xué)過程中的師生互動和對話，將有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的動力。首先，教學(xué)過程中要充分整個各方資源，調(diào)動一切積極因素促進(jìn)師生之間的良性交流和言說，因而，實現(xiàn)人文性、社會性、倫理性和人際性實踐學(xué)習(xí)。其次，要營造民主、平等、和諧、開放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教與學(xué)融合在社會交往的交叉點和反思性理解的焦點上，實現(xiàn)精神意義的共生共享。最后，語文教師要精準(zhǔn)的把握，使語文教學(xué)回歸語言之感性，知識之意義。通過“語言性言說”增強學(xué)生的共情能力，幫助其從多角度、多層面、全面立體的看待問題。

2.3 重視對精神層面的熏陶

重視語文學(xué)科對精神層面的熏陶，及時強調(diào)語文學(xué)科教學(xué)要對學(xué)生體驗和建構(gòu)有意義有價值的生活予以支撐和照料，以關(guān)注人的精神趨向，實現(xiàn)其精神自由。教師要破除學(xué)生為“無知的人”的人學(xué)假設(shè)，樹立學(xué)生是“自為的人”的正確觀念，將語文學(xué)科知識延伸到學(xué)生的精神層面，避免灌輸式教學(xué)。與此同時，還要通過古今中外的優(yōu)秀人文精神財富，促進(jìn)學(xué)生理解自身存在的價值和意義，幫助其正確的處理自身存在和社會存在的關(guān)系。此外，還要注重語文學(xué)科知識的詩性意義的挖掘，通過陶冶式的教學(xué)方法幫助學(xué)生體會語文對生命意義的深度關(guān)懷，以理解文本的人物關(guān)系和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造思維。

結(jié)論：綜上所述，語文學(xué)科在整個教學(xué)體系中具有重要的地位和作用，能夠在顯著提升學(xué)生的思想道德水平和文化科學(xué)素質(zhì)的同時，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，吸收人類先進(jìn)文化。

（作者單位：山東省濱州市濱州實驗中學(xué)）