楊冰

將傳統(tǒng)民族文化元素加入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是近年來(lái)十分流行的趨勢(shì)，也是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文明有機(jī)結(jié)合的典型范例。特別是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在室內(nèi)加入民族文化，既有利于提升審美品位，也可以陶冶情操，加深民族情感。

在全球化的當(dāng)今社會(huì)，文化交流借助網(wǎng)絡(luò)的便利得以繁榮，使得各種文化元素充斥著我們的生活，影響著人們的審美和思維。特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中，這種多元化的理念更加突出，許多設(shè)計(jì)師都需要把不同的文化元素糅合到一起，以滿足客戶的個(gè)人需求。將傳統(tǒng)民族文化元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是近年來(lái)開(kāi)始興起的一股室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)潮，通過(guò)在現(xiàn)代居住環(huán)境中嵌入具有傳統(tǒng)民族文化代表性的器物，既滿足了部分人對(duì)于傳統(tǒng)裝飾的需求，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美地結(jié)合在一起；也起到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播民族元素的重要作用。本文在分析弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化元素意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了幾點(diǎn)具體的方法，希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)民族文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的弘揚(yáng)提供一些有益的幫助。

一、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化元素的意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師具有不斷創(chuàng)新、化腐朽為神奇的專業(yè)能力，但是在人們?cè)谶m應(yīng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，開(kāi)始出現(xiàn)審美疲勞之后，無(wú)論設(shè)計(jì)師如何變化風(fēng)格，始終不能跳出現(xiàn)代文化的框架。如果將傳統(tǒng)民族文化元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，做到古為今用，那對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的拓展和推陳出新將是極大的幫助。通過(guò)吸收一些傳統(tǒng)的具有民族特色的文化元素，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境得到提升，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)，是多數(shù)設(shè)計(jì)師所追求的。特別是傳統(tǒng)民族文化十分注重細(xì)節(jié)的處理，如古意盎然的屏風(fēng)、精致圓潤(rùn)的瓷瓶、色彩斑斕的水墨畫(huà)作，都在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出了豐富的民族文化元素，能夠起到調(diào)和室內(nèi)環(huán)境、增加空間層次的作用。傳統(tǒng)文化近年來(lái)受到大力的追捧，特別是年輕人開(kāi)始重新審視和接納傳統(tǒng)文化，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)民族元素，也是符合當(dāng)下年輕人心理的。

二、如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化元素

（一）運(yùn)用色彩搭配

任何室內(nèi)設(shè)計(jì)都需要進(jìn)行色彩搭配，好的色彩搭配能夠有效提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的層次，增加空間情趣，讓人身處其中就會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒，即所謂的情景交融。傳統(tǒng)民族文化中的色彩多以黑白黃為主，赤青次之，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)黃色就象征著尊貴和地位，而黑白則是所有搭配的必然選擇；赤色雖然喜慶、青色體現(xiàn)淡雅，但是只能在色彩中處于配角。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這種規(guī)則被打破，每一種顏色都可以作為主要色調(diào)，來(lái)向大眾傳遞設(shè)計(jì)師的原始理念。無(wú)論是赤色還是青色，都可以營(yíng)造出不同的空間感，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，降低室內(nèi)空間色彩單調(diào)的感覺(jué)。例如蘇州博物館，為了結(jié)合老城的建筑特色，并突出“道法自然”的哲學(xué)宇宙觀，采用了常見(jiàn)的黑白兩色作為搭配。雖然與蘇州的其他古建筑取得了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，卻缺少了一點(diǎn)屬于自己的特色。于是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性地加入了青色，既不會(huì)破壞黑白主色的莊重感，又使得博物館在嚴(yán)肅之中多了一分親切，寧?kù)o之中增添了一絲活潑，在簡(jiǎn)單的色彩搭配之中盡顯民族文化元素的魅力。

（二）運(yùn)用藝術(shù)象征

藝術(shù)是傳統(tǒng)民族文化元素的主要載體，因此運(yùn)用藝術(shù)象征就等同于弘揚(yáng)民族文化元素。常見(jiàn)的藝術(shù)象征主要有繪畫(huà)和瓷器，繪畫(huà)的內(nèi)容多為植物和山水，通過(guò)描繪自然環(huán)境來(lái)表達(dá)一種和諧的理念；瓷器則更加具有象征意義，幾乎被視為傳統(tǒng)文化的代名詞，是得到國(guó)際認(rèn)可的民族文化元素。這兩者在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也十分普遍，幾乎大部分的家庭都會(huì)出現(xiàn)。但是如何正確運(yùn)用它們，是設(shè)計(jì)師需要特別考慮的問(wèn)題。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的民族文化元素中，還存在著一些隱性的元素，例如風(fēng)水；如果忽略了這些隱性的民族文化元素，盲目地在室內(nèi)加入瓷器和繪畫(huà)的藝術(shù)象征，只會(huì)使室內(nèi)環(huán)境失去協(xié)調(diào)感。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)就是室內(nèi)格局的分布和家具位置的擺放，拋開(kāi)封建迷信的部分，只要正確理解了風(fēng)水的含義，肯定會(huì)有助于設(shè)計(jì)師更好地在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用藝術(shù)象征。瓷器和繪畫(huà)這種藝術(shù)象征雖然常見(jiàn)，但是與風(fēng)水之道融合在一起，就能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族文化元素更加厚重而獨(dú)特，煥發(fā)出別樣的藝術(shù)光彩。

（三）運(yùn)用書(shū)法作品

眾所周知，我國(guó)是書(shū)法藝術(shù)的起源之地，只有漢字的書(shū)寫(xiě)能夠呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)飄逸的感覺(jué)，這是其他國(guó)家文化中所不具備的。因此書(shū)法雖然屬于藝術(shù)象征的范疇，但是其所代表的民族文化精髓和所傳遞出的文化氣息已經(jīng)形成了一股獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。首先從字體來(lái)說(shuō)，楷書(shū)體現(xiàn)著規(guī)范，隸書(shū)象征著古樸，篆書(shū)代表著高雅，草書(shū)傳達(dá)著靈動(dòng)，不同的字體適合不同的人，既可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添個(gè)人色彩提供重要的幫助，也可以隨時(shí)變換字體來(lái)貼合大眾需求。其次從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，奮發(fā)向上的話語(yǔ)，意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，都透露出了設(shè)計(jì)者自身對(duì)書(shū)法的感悟；通過(guò)觀賞和理解書(shū)法作品，能夠引起人們的共鳴，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)真正達(dá)到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化元素的目的。

三、總結(jié)

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化元素，是符合社會(huì)主流文化需求的，也是符合室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的?？梢钥吹皆趪?guó)際環(huán)境下，具有中國(guó)特色的文化元素正在逐漸受到越來(lái)越高的重視，不僅培養(yǎng)出了一大批喜愛(ài)中國(guó)文化的國(guó)際友人，也讓時(shí)下的年輕人開(kāi)始重新審視和接受傳統(tǒng)民族文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族文化元素，是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，兼顧了美觀和實(shí)用，未來(lái)一定會(huì)成為最受歡迎的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格之一。

（作者單位：河南省工藝美術(shù)學(xué)校）