李丹
“童校長”這個名字,已經(jīng)跟隨了童哲5年。除了“童校長”外,童哲身上,還有很多標(biāo)簽,也有很多爭議。童哲的30歲,便在這些爭議和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間,不斷的游走著。
我們常說,三十而立,
30歲,在某種程度上,象征著生命的第一個巔峰。
“人生如逆旅,我亦是行人”。
你是不是,也跟大多數(shù)人一樣,
年少時,常會幻想,30歲的時候,自己會在干什么?
年長之后,又常常回憶,30歲的自己,是哪般模樣?
那些早年奔赴國外讀書,如今已步入而立之年的留學(xué)生們,
現(xiàn)在過著怎樣的生活?又是否找到了自己的價(jià)值?
本期開始,
留學(xué)后時代,為你帶來,那些留學(xué)生而立之年的故事。
30歲的童哲,已經(jīng)是一名校長。
周六的一個上午,在海淀萬柳,記者見到了童哲。此時的童哲,剛從湖南的一所中學(xué)演講歸來。像這樣進(jìn)學(xué)校的演講,童哲基本上,每周都會做一次。
同事們,喜歡稱童哲為“童校長”。
“童校長”這個名字,跟隨童哲已有5年之久。
除了“童校長”外,童哲身上,還有很多標(biāo)簽,也有很多爭議。
保送北大卻最終僅僅取得北大專科學(xué)歷,放棄赴蘇黎世聯(lián)邦理工讀博士的機(jī)會回國創(chuàng)業(yè),誓言在中國推動免費(fèi)的在線教育。
童哲的30歲,在爭議和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間,游走著。
好好做個“別人家的孩子”不好么?
“當(dāng)繼續(xù)讀書跟我的人生軌跡背道而馳的時候,我為什么要浪費(fèi)時間?”
翻看童哲的履歷,不難發(fā)現(xiàn)很有意思的 一點(diǎn)。
本科北京大學(xué),碩士法國巴黎高等師范學(xué)院,博士蘇黎世聯(lián)邦理工,童哲的教育經(jīng)歷,一路開掛,像極了“別人家的孩子”。
然而,童哲,總是在常規(guī)之外。北大讀了三年,拿到的是??茖W(xué)歷,巴黎高師讀了一年,拿到了Master One,博士,他選擇了,放棄入讀。
他總是說:“走中規(guī)中矩的路,中間,可能會有很多階段會被浪費(fèi)掉。”
因此,在網(wǎng)絡(luò)上,對童哲學(xué)歷信息的質(zhì)疑,似乎從未間斷。
提起這段經(jīng)歷,童哲很坦然地用“懂得的人自然會懂”七個字進(jìn)行了回應(yīng)。
2005年,童哲以福建省物理競賽第一名的成績,被保送到了北京大學(xué)物理系。
大三暑假,童哲參加了心目中夢寐以求的學(xué)府—巴黎高等師范學(xué)院的入學(xué)考試,并以全球前十名的成績通過了考試。
此時,倘若繼續(xù)在北大讀完本科,在童哲看來,意味著要浪費(fèi)一年的時間。
因此童哲拿著北大的??飘厴I(yè)證,并于大三轉(zhuǎn)學(xué)到了巴黎高等師范學(xué)院,最終拿到了巴黎高等師范學(xué)院的本科學(xué)位,繼續(xù)攻讀碩士。
在巴黎高師,童哲繼續(xù)拒絕著中規(guī)中矩的生活。
研一前往加拿大交換,做了一年訪問學(xué)者,并逐漸萌生了回國做在線教育的想法。
那個時候的童哲,面臨著兩年前同樣的選擇,繼續(xù)在法國讀完學(xué)位,或者直接回國從事自己想做的事情。
這一次,童哲依然選擇了遵從自己的內(nèi) 心。
“當(dāng)我決定要回國做在線教育的時候,我就面臨著一個問題,是不是要接著在歐洲把我的學(xué)位讀完?而且那個時候,我已經(jīng)申請上了蘇黎世聯(lián)邦理工的博士。但是如果我已經(jīng)決定回國做在線教育,那么再多花三年拿一個Ph.D.,對我來說是沒意義的。”童哲告訴《留學(xué)》記者。
曾經(jīng)斑禿、吃了三個月宮保雞丁的少年
“壓力之下,我還要表現(xiàn)得若無其事。只能自己扛,這種壓迫,無形之中會形成一種更大的壓力,循環(huán)著反復(fù)?!?/p>
童哲所經(jīng)營的大學(xué)—萬門大學(xué),是一個在線教育平臺。
在《人民日報(bào)》推薦的課程平臺里,萬門大學(xué)名列第二位,緊跟網(wǎng)易公開課之后,上榜理由:提供免費(fèi)的高品質(zhì)學(xué)習(xí)課程。
盡管一路走來,童哲在學(xué)業(yè)上一直自帶光環(huán)。然而想辦一所大學(xué),童哲還是吃了些苦頭的。
2015年,萬門大學(xué)面臨著關(guān)門的風(fēng)險(xiǎn),童哲因?yàn)閴毫μ?,身體也出現(xiàn)了應(yīng)激反應(yīng),頭頂竟然開始斑禿。
“我媽看到我斑禿,直接哭了,說不想讓自己兒子遭這個罪。幸虧后來隨著慢慢盈利,斑禿不治而愈,不然我注定要孤獨(dú)終老了?!比缃竦耐?,講起來這段經(jīng)歷,滿是調(diào) 侃。
童哲右手的小手指上,套著一款別致的尾戒,他說,是為了激勵自己“好好工作、不談戀愛”。
2017年2月,童哲開了一堂課—理論物理一月特訓(xùn)班,因?yàn)樘械贸鋈コ燥?,甚至懶于決定要吃什么,童哲為自己找了一款蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物均衡的外賣—宮保雞丁,連續(xù)吃了3個月。
在那3個月里,因?yàn)檫B續(xù)30天每天持續(xù)上課8個小時,童哲拿著surface的觸控筆寫字太久,汗水不斷,右手4個手指最后出現(xiàn)了不明花紋,并伴隨著陣痛。
不想當(dāng)科學(xué)家的校長
“我一直希望做一些厲害的、影響世界的事情?!?/p>
在涉足在線教育之前,童哲想做的,是一名科學(xué)家。
因?yàn)榭茖W(xué)家,可以影響世界。
“比如愛因斯坦發(fā)明了相對論,可以精確描述真實(shí)世界的時空觀,使得GPS可以定位到一兩米的范圍,所以我覺得這種基礎(chǔ)學(xué)科的科學(xué)家,對世界的意義是非常非常重大的,所以我會希望成為這樣的人?!蓖?說。
然而在巴黎高師留學(xué)期間,童哲看到了自己局限,愈發(fā)明確,自己無法成為理論物理學(xué)家中的極端佼佼者,如果繼續(xù)走科研的道路,做一個科研工作者,并不難,卻終生只能囿于實(shí)驗(yàn)室中做實(shí)驗(yàn),不會有劃時代的貢獻(xiàn)。
“當(dāng)時在巴黎高師的老師,物理學(xué)教授,曾經(jīng)說過,全世界只需要10個理論物理學(xué)家,由他們來做模型,剩下的全部要去做實(shí)驗(yàn),去驗(yàn)證這個模型的正確性?!蓖?說。
至此,對童哲來說,最重要的事情已經(jīng)不在選擇范圍里了。
媽祖文化和樂于開拓的“直覺”
“我父親在20世紀(jì)80年代單干律師,現(xiàn)在,我單干在線教育?!?/p>
尤瓦爾·赫拉利在他的《人類簡史》里,將“文化”描述成了“人造的直覺”。
出生于福建廈門,潛移默化中,媽祖文化對童哲的影響,多多少少,便有著這樣“直覺”的意味。
從宋朝的地方神,媽祖一路演變?yōu)椤昂I瘛薄白o(hù)航女神”,并隨著福建漁民出海海域的擴(kuò)大,沿著這些華人的足跡傳播到世界各地,演化成中國海洋文化中最重要的民間信仰崇拜。
而這樣的文化,則賦予了童哲樂于吃苦和開拓的精神。
這樣的賦予,在童哲父輩身上,已經(jīng)初見端倪。
“我的父親,是新中國的第一代律師。在20世紀(jì)80年代,剛剛有律師這個行業(yè),我爸爸就從法院出來,單干律師。”童哲說。
從父親單干律師,到如今童哲單干在線教育,文化的傳承,在這兩代人身上展現(xiàn)得尤其突出,使他們以特定的方式思考,以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事,想要特定的東西,也遵循特定的規(guī)范。
正因?yàn)榇?,童哲告訴《留學(xué)》記者,創(chuàng)業(yè)對他來說并不是一件可怕的事情。
在童哲眼里,福建人愿意嘗試,于是,中國第一代非法移民中,有相當(dāng)大的一部分,正是福建人。
教育+網(wǎng)絡(luò),雙重杠桿能做什么?
“教育是杠桿,可以撬動人生,網(wǎng)絡(luò)也是個杠杠,兩者疊加,層級之下,會產(chǎn)生巨大的能量?!?/p>
盡管,沒有如愿成為一名理論物理學(xué)家,童哲依然喜歡自己創(chuàng)作理論,其中,包括雙重杠桿理論。
童哲堅(jiān)信,教育對人的意義,是屬于杠桿級別的撬動。
“首先一個人學(xué)沒學(xué)過好的知識,其實(shí)對他自己未來一生的決策、做事效率,包括收入和對社會的貢獻(xiàn),影響都是非常大 的。
在早前,哪怕是像孔子這么厲害的老師,也只能有3000的弟子,那事實(shí)上3000弟子也覆蓋不到,真正核心的就只有72人?!?/p>
在童哲看來,網(wǎng)絡(luò)則可以成為教育的杠 桿。
兩重杠桿之間,是一個層級關(guān)系,互相疊加,產(chǎn)生巨大的能量。
依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),童哲想在虛擬世界里,構(gòu)建一個免費(fèi)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的王國。
“萬門大學(xué)要做的事情,就是要去更好地傳播優(yōu)質(zhì)的教育資源,然后降低中國教育的門檻,一旦降低教育的門檻,就能讓更多的人受益于優(yōu)質(zhì)的教育,每個受益于優(yōu)質(zhì)教育的人,人生產(chǎn)生了變化,最后再反饋給社會?!蓖苷f。
童哲經(jīng)營的大學(xué),沒有固定生源,卻已經(jīng)影響892萬名學(xué)生;沒有定時上課的老師,卻已將各行各業(yè)位列前10%的老師收入麾下;沒有教室和講堂,卻提供了不計(jì)其數(shù)的課程。
童哲本人,和他的大學(xué),注定都不是傳統(tǒng)意義上中規(guī)中矩的代表。
三十而立,童哲往后的路,或許,將會繼續(xù)在爭議和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間,游走。