李洪賓 趙洲洋
[摘 要]新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)出積極向上和功利化取向的兩面性特點(diǎn),因此,需要紅色精神引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向,積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)紅色文化,發(fā)揮紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用。紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有著內(nèi)在的聯(lián)系,紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知,而且豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代內(nèi)涵。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向體現(xiàn)出的特點(diǎn),需要教師加強(qiáng)對(duì)紅色文化理論研究,以身示范發(fā)揮榜樣作用,親自踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鼓勵(lì)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化理論學(xué)習(xí)與紅色圣地實(shí)踐考察相結(jié)合,并且要加強(qiáng)制度保障,確保紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的落實(shí)。弘揚(yáng)紅色文化,傳承革命精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的根本目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]紅色文化;大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;路徑
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1000-8284(2018)02-0032-05
大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的主體,價(jià)值觀的取向影響著未來社會(huì)的發(fā)展。新時(shí)代,價(jià)值觀念多元化、價(jià)值取向多樣化、利益格局不斷分化,社會(huì)環(huán)境影響力進(jìn)一步增大。因此,對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分重要。紅色文化作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,是社會(huì)主義革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的來源,是十分寶貴的教育資源,充分利用好紅色文化這一全新的教育資源作為支撐,讓大學(xué)生感知共產(chǎn)黨的革命奮斗歷程,珍惜當(dāng)下美好的生活,有利于大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知、認(rèn)同,養(yǎng)成自覺弘揚(yáng)和傳承紅色文化的好習(xí)慣,有利于樹立正確的人生價(jià)值觀,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有積極的作用。筆者主要從紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性以及融入的路徑方面進(jìn)行問題探討。
一、紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要意義
大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要主體,擔(dān)負(fù)著歷史使命與時(shí)代責(zé)任,當(dāng)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,大學(xué)不僅是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生技能的地方,更是一個(gè)塑造健全人格的地方。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅是一個(gè)培養(yǎng)人才知識(shí)技能的過程,更是一個(gè)注重培養(yǎng)大學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的過程。紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的珍貴資源有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵,融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹人教育根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的積極意義。
(一)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)
新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)出兩面性的特點(diǎn)。首先是積極向上的價(jià)值取向。隨著全面深化改革的發(fā)展,中國的改革開放呈現(xiàn)出前所未有的新局面,受全球化的影響,生活、學(xué)習(xí)條件的改善為大學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái),也對(duì)他們價(jià)值觀的塑造提供了廣闊的空間。大學(xué)生深受信息化社會(huì)的影響,各種思潮相互交鋒,使大學(xué)生的思想特征呈現(xiàn)出了許多前所未有的新變化。隨著年齡的增長,大學(xué)生的思想行為更為積極、獨(dú)立、自強(qiáng)、成熟,敢于接受新的事物,積極創(chuàng)新,敢于實(shí)踐??偟貋砜?,這正是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要體現(xiàn)。
其次是功利化的價(jià)值取向。雖然大學(xué)生的價(jià)值取向有積極的一面,但是也要看到其對(duì)立的一面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,它與環(huán)境的變化極其相關(guān)。正如互聯(lián)網(wǎng)是“雙刃劍”一樣,要對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育積極引導(dǎo),盡力消除消極的一面。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、多元價(jià)值觀的影響下,新時(shí)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化,有些大學(xué)生理想信念缺失、道德誠信觀念失守。在面對(duì)當(dāng)前繁紛復(fù)雜的選擇時(shí),他們表現(xiàn)出巨大的不適應(yīng)性,心中不知道自己喜歡什么,該堅(jiān)持什么、放棄什么,總是在患得患失之間徘徊。在與人相處的過程中缺乏處理人際關(guān)系的能力,對(duì)于事情往往感覺麻煩,缺乏信心與堅(jiān)持,只談回報(bào),以自我為中心的利己主義盛行,往往忽視對(duì)國家、集體、社會(huì)利益的考慮,常常抱怨對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。沒有堅(jiān)定的奮斗方向,缺少立志,興趣單調(diào),終日與電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品為伍,在虛擬的世界里尋找自我、回避現(xiàn)實(shí)。常常抱怨生活無聊,缺乏創(chuàng)造性,缺乏艱苦奮斗的精神。
最后是功利化價(jià)值取向的原因。一些大學(xué)生在功利化思想的影響下,在平常的生活、學(xué)習(xí)過程中常常不自覺地以利益為中心,遇到事情時(shí)常常將利益的獲取放在首位,在人際交往過程中以利益為目的,展現(xiàn)了人際交往的庸俗化、實(shí)惠化、功利化,只與那些對(duì)自己有利的人交往或是只在需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候才和別人交往。一些大學(xué)生,誠信意識(shí)缺乏,尊老愛幼、尊師尊長精神缺乏,缺乏團(tuán)隊(duì)精神。而且當(dāng)前大學(xué)生承受困難、失敗的意志薄弱,因?yàn)榍楦?、找工作、考研等問題出現(xiàn)自殺意念、殘害舍友等極端行為,給父母、老師、學(xué)校、社會(huì)造成了不良的影響。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,很大的原因與大學(xué)生的價(jià)值觀教育不當(dāng)有關(guān)系。
(二)紅色文化的特點(diǎn)以及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的聯(lián)系
首先,紅色文化的特點(diǎn)。中華民族的復(fù)興離不開文化認(rèn)同與傳承,中華民族從延續(xù)民族文化血脈中不斷開拓前行[1],紅色文化是中華民族的血脈,必須認(rèn)同和傳承。從不同的角度對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)也是不同的,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的紅色文化是指在世界上社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展過程中形成的先進(jìn)文化。在中國特指由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命時(shí)期和建設(shè)過程中形成的革命理論、經(jīng)驗(yàn)、精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng),是中國共產(chǎn)黨和中國人民奮斗的歷史結(jié)晶,具有弘揚(yáng)與傳承的歷史意義與時(shí)代精神,是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。紅色文化表現(xiàn)為各種精神、物質(zhì)、制度等形態(tài)。紅色文化最根本的是具有“紅色”的特征,即具有革命性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、大眾性、與時(shí)俱進(jìn)等特點(diǎn)。紅色文化是社會(huì)生活的反映,不同時(shí)期賦予紅色文化不同的時(shí)代內(nèi)涵,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷豐富,與愛國主義和民族精神是相統(tǒng)一的。
其次,紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育起著重要的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育取得了顯著的發(fā)展,在理論創(chuàng)新、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障上都取得了突破性進(jìn)展[2]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得的這些進(jìn)展,一方面說明了國家的重視,一方面是人民能夠接受、認(rèn)可。把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為國家發(fā)展的重要任務(wù),把愛國主義精神融入紅色文化的建設(shè)之中。對(duì)大學(xué)生用中華民族的光榮歷史、優(yōu)秀文化,引導(dǎo)他們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀[3],離不開紅色文化的熏陶。紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有其歷史的根基,又有時(shí)代的特色,其中對(duì)中華文化自信形成了紅色文化發(fā)展的前提。
自中國共產(chǎn)黨成立以來,就擔(dān)當(dāng)起國家獨(dú)立、民族解放的使命,經(jīng)過艱苦的奮斗,不僅取得了新民主主義的勝利,而且取得了社會(huì)主義的成功,經(jīng)過近40年的改革開放發(fā)展歷程,中國人民從溫飽進(jìn)入了小康社會(huì),還要進(jìn)入全面小康社會(huì),正朝著“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)而奮斗,希望早日實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”和中華民族的偉大復(fù)興。由此看來,中國共產(chǎn)黨和全國人民為了國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)而奮斗所創(chuàng)造的紅色革命歷程就是紅色文化發(fā)展的過程。紅色文化的發(fā)展與繼承一直是我國文化建設(shè)的重點(diǎn),黨的十八大提出要在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這正為紅色文化的發(fā)展提供了有利的時(shí)機(jī),把紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源,成為愛國主義教育的重要內(nèi)容。
(三)紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性
紅色文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化發(fā)展必須堅(jiān)守的靈魂和根本,紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中有著重要的地位。
首先,紅色文化深化了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。大學(xué)生對(duì)紅色文化的熱情是新時(shí)期愛國主義的表現(xiàn),愛國首先愛祖國的歷史,愛中國共產(chǎn)黨和全國人民創(chuàng)造的紅色文化。習(xí)近平總書記指出:“提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)系‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”[4],那么,紅色文化作為一種革命文化,具有高尚的品質(zhì)、獨(dú)特的內(nèi)涵,對(duì)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮著不可磨滅的作用。紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要源泉,是中國共產(chǎn)黨和國家提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)。紅色文化的表現(xiàn)形式作為一種革命勝利的結(jié)果,能夠在大學(xué)生認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨奮斗的歷程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生著重要影響。那么,這種文化能夠使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民在艱苦的革命斗爭中形成的,倡導(dǎo)的是廣大共產(chǎn)黨員在革命中為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的自我革命精神。紅色文化倡導(dǎo)的是廣大共產(chǎn)黨員在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、社會(huì)主義改革開放時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)、社會(huì)民主、文明和諧,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,敢于創(chuàng)新,不怕困難,勇于拼搏,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國夢(mèng)而奮斗的精神追求及歷史成果。新時(shí)代大學(xué)生生活在一個(gè)具有大變革、大發(fā)展的信息化時(shí)代,大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、求職能力越來越突出,他們對(duì)老一輩革命家充滿敬意,從心底里愿意接受這種“紅色教育”,這就成為一種內(nèi)在的推動(dòng)力讓大學(xué)生去了解、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)紅色文化。當(dāng)前對(duì)大學(xué)生開展紅色文化教育,能夠使大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,激發(fā)出他們的愛國情感和高尚品質(zhì)。
其次,紅色文化豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容。價(jià)值觀的形成與文化的發(fā)展是相輔相成的,文化的發(fā)展會(huì)促進(jìn)價(jià)值觀的形成,而價(jià)值觀的形成也會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展。紅色文化是在汲取和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展起來的,是中華民族所獨(dú)有的文化,蘊(yùn)含著深重而豐富的歷史內(nèi)涵和革命精神。以紅色文化為資源的社會(huì)主義核心價(jià)值培育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,紅色文化表現(xiàn)在大學(xué)生生活的方方面面,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造發(fā)揮著潛移默化的重要作用。紅色文化是高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,校園文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的“第二課堂”,具有價(jià)值導(dǎo)向功能,突出表現(xiàn)在道德規(guī)范、認(rèn)知導(dǎo)向、人格塑造、熏陶感染的功能。
最后,有利于增添大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代內(nèi)涵。國家的發(fā)展離不開對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,大學(xué)生的發(fā)展與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是相輔相成的。紅色文化具有先進(jìn)性和時(shí)代性的特征,紅色文化的發(fā)展離不開與大學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)的結(jié)合。紅色文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有時(shí)代價(jià)值、符合人類發(fā)展需要的紅色文化精神[5]。當(dāng)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,高校作為大學(xué)生成長、成才的重要場域,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育起著非常重要的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)前社會(huì)在發(fā)生著急劇的變化,社會(huì)需求多樣化,就業(yè)機(jī)制的改變以及高校擴(kuò)招帶來的一系列問題,使得當(dāng)代大學(xué)生面臨著多種多樣的選擇,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念和理想信念產(chǎn)生了一定的影響。有些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等虛擬世界之中,缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí),直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的成長。對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,使他們?cè)诿悦V姓业饺松鷬^斗的方向,在失落中找到成功的希望,在平凡中創(chuàng)造輝煌,早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的貢獻(xiàn)者。
二、紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑
紅色文化是我國文化軟實(shí)力的展現(xiàn),在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中具有春風(fēng)化雨、潤物無聲、潛移默化的功能,這也是文化最大的特質(zhì),因此,紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要有針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn),采取合理的方式,才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性、時(shí)效性,才能取得持久良好的效果。
(一)教師需要加強(qiáng)紅色文化理論研究
20世紀(jì)80年代以來,隨著社會(huì)發(fā)展和國家對(duì)教育要求的不斷提高,“教師即研究者”成為教育界乃至全社會(huì)普遍認(rèn)同的理念和追求的目標(biāo)。由于教師處在教學(xué)環(huán)境之中,對(duì)學(xué)生與教學(xué)遇到的問題都十分清楚,這也成為“教師即研究者”的優(yōu)勢(shì)。由此可知,教師加強(qiáng)理論研究是教師的責(zé)任,也是教師的使命,更是教師理論水平提高的基礎(chǔ)。馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾?!盵6]這就說明了理論的重要作用,理論說服人體現(xiàn)出了理論強(qiáng)大的力量,理論才可以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)化紅色文化理論研究,緊緊圍繞大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,并真正落實(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐過程之中,用紅色文化引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
首先,要提高教師理論素養(yǎng)。作為教師要肩負(fù)起傳播知識(shí)與真理的責(zé)任,把先進(jìn)的紅色文化理論傳播給受教育者。鼓勵(lì)對(duì)紅色文化理論前沿問題進(jìn)行深入研究,不斷提高教師的理論研究水平。其次,豐富和完善紅色文化科學(xué)體系,必須要堅(jiān)持理論與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,敢于突破,勇于創(chuàng)新。只有創(chuàng)新的理論才能滿足時(shí)代發(fā)展的需要,更應(yīng)該賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵,以紅船精神為首的紅色文化在新時(shí)代展現(xiàn)出了強(qiáng)大的吸引力、感召力,認(rèn)真深入解讀好紅色文化與時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系。最后,將紅色文化的理論內(nèi)容適當(dāng)?shù)卮┎逶谡n程中,把紅色文化滲透到學(xué)科的教育教學(xué)之中,結(jié)合本校的實(shí)際情況,開展與紅色文化有關(guān)的教育活動(dòng),積極利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體進(jìn)行紅色文化的傳播與學(xué)習(xí)。將紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源,是一種比較科學(xué)的、有效的教育方式。
(二)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化理論學(xué)習(xí)與紅色圣地實(shí)踐考察相結(jié)合
紅色文化如何更好地融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,其實(shí)也是一個(gè)教育問題,也可以用教育的視角來審視,這就需要教育的政策指導(dǎo)。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人和全國人民創(chuàng)造歷史的見證,也是共產(chǎn)黨人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,需要突破時(shí)間和空間的限制,就得加強(qiáng)對(duì)紅色理論學(xué)習(xí),還要更多地到紅色圣地中親自感受革命的偉大,這樣才能真正把紅色理論與紅色實(shí)踐相結(jié)合,才能讓大學(xué)生對(duì)紅色文化真正的認(rèn)識(shí)、深刻的理解。
紅色文化可以轉(zhuǎn)換成價(jià)值追求,產(chǎn)生精神動(dòng)力,與大學(xué)精神相銜接。大學(xué)精神是大學(xué)生理想信念的展現(xiàn),大學(xué)所創(chuàng)造并形成的大學(xué)精神需要紅色文化的融入,才能更好地弘揚(yáng)與繼承大學(xué)精神,展現(xiàn)大學(xué)生的精神面貌,因此,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要紅色文化的理論支撐。大學(xué)生價(jià)值觀的形成是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,每個(gè)人的價(jià)值觀樹立發(fā)展經(jīng)歷著不同的階段,各個(gè)階段特點(diǎn)不同,對(duì)人的成長發(fā)展過程起著不同的作用。當(dāng)前大學(xué)生正處于青春期,是一個(gè)充滿活力的階段,是價(jià)值觀形成與確定的特殊時(shí)期與關(guān)鍵時(shí)期,是人生轉(zhuǎn)變的過程,大學(xué)生作為青年群體,在社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換過程中,也是一個(gè)價(jià)值觀塑造、發(fā)展的過程,他們正處在由分化走向統(tǒng)一、由個(gè)體走向社會(huì)的過渡時(shí)期。美國學(xué)者英格爾斯曾強(qiáng)調(diào)過,只有一個(gè)國家的人民是現(xiàn)代人,它的國民從心理和行為上才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格[7]。人是社會(huì)的人,大學(xué)生價(jià)值觀教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代需求,它關(guān)乎著國家現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),只有大學(xué)生與社會(huì)化有機(jī)地結(jié)合在一起,我們中華民族偉大的“中國夢(mèng)”才會(huì)更快地變成現(xiàn)實(shí)。
如何把大學(xué)課堂所傳授的知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,怎么把單調(diào)的課堂變得豐富多彩,可以通過組織大學(xué)生親身體驗(yàn)紅色圣地,課堂并不只局限在教室之內(nèi),課外教育也是“第二課堂”,網(wǎng)絡(luò)教育也是拓展課堂教育的重要載體。在游覽中宣傳紅色文化中的革命精神、高尚的道德品質(zhì)以及各種中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì),這是一種寓教于游、寓教于樂的學(xué)習(xí)方法。通過這樣的方法使紅色資源與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,發(fā)揮了紅色文化獨(dú)特功能,通過這種形式達(dá)到了教育主客體間的良性互動(dòng),使大學(xué)生在活動(dòng)中塑造了自己的價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐是文化孕育的地方,也是文化發(fā)揮功能的展現(xiàn)。因此,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要落實(shí)到對(duì)紅色文化的實(shí)踐之中,親身參觀紅色圣地,學(xué)習(xí)紅色文化理論必不可少。不同的紅色文化可以通過不同的方式表現(xiàn)出來,提供了不同價(jià)值觀的塑造方式。當(dāng)前高等院校可以把紅色文化融入大學(xué)生的平常生活中,舉辦一些豐富多彩的紅色文化活動(dòng),宣傳紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神,讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、接受紅色文化,鼓勵(lì)大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀,樹立正確的價(jià)值觀。
首先,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化宣講。這種宣講最常用的方式就是歷史再現(xiàn)法,講紅色文化涉及的歷史故事,形成的過程等。在運(yùn)用紅色文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中,也要結(jié)合大學(xué)生本身的實(shí)際情況。在對(duì)紅色文化進(jìn)行宣講時(shí),不僅要宣傳理論,而且應(yīng)該把紅色文化與當(dāng)前熱點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,結(jié)合具體的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行教育。其次,高校可以組織大學(xué)生參觀一些紅色革命圣地、校紅色文化館、歷史博物館等紅色景點(diǎn)。紅色文化資源分布廣泛,蘊(yùn)含著豐富的革命故事,這些紅色故事可以直觀生動(dòng)地吸引當(dāng)代大學(xué)生。而這些紅色文化資源所承載的物質(zhì)和精神元素在過去、現(xiàn)在和未來都是寶貴的教育財(cái)富,成為培育文明社會(huì)風(fēng)尚的重要教材之一。通過參觀紅色文化圣地,可以更好地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育,在參觀紅色圣地中,中國共產(chǎn)黨的光輝事跡、革命前輩的英雄精神都可以通過實(shí)物,淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使他們更能體會(huì)到這種革命精神。紅色文化所承載的愛國情懷、無私奉獻(xiàn)的精神、集體主義等革命精神,正是激勵(lì)、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化、錘煉自我的活教材。發(fā)揮紅色文化的潛移默化的功能,可以提升高校的文化氛圍,傳遞給大學(xué)生正能量。通過重走紅色之路,讓大學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展有更立體的感受,對(duì)共產(chǎn)黨的奮斗精神有更深切的感悟,對(duì)大學(xué)生理想信念的堅(jiān)定、對(duì)社會(huì)主義發(fā)展充滿信心、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)都將起到重要作用。
(三)加強(qiáng)制度保障,確保紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的落實(shí)
以制度保障紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的制度化。建立融入機(jī)制,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)落實(shí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,高校要結(jié)合《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的意見》,完善責(zé)任機(jī)制,明確責(zé)任分工,確保高效執(zhí)行,法治與德治相結(jié)合,以制度強(qiáng)化督查機(jī)制,監(jiān)督責(zé)任主體,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育落實(shí)落細(xì)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要用體制機(jī)制來保障[8],這就需要用制度統(tǒng)籌學(xué)校和各院系聯(lián)合行動(dòng),充分發(fā)揮合力作用,制定各項(xiàng)常規(guī)性制度。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)過制度好壞對(duì)人做事的影響,制度好可以制約壞人做壞事,使壞人無法任意橫行,制度不好會(huì)影響好人做好事[9]。因此,紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育需要適合大學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的制度作為保障,讓紅色文化的落地生根,為紅色文化的發(fā)展提供一定的空間,不僵化、不固化,緊跟時(shí)代發(fā)展,最大限度地激發(fā)出大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的熱情,養(yǎng)成自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的習(xí)慣,真正的內(nèi)化于心,外化于行。
三、結(jié)語
中國共產(chǎn)黨和全國人民都是為了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家而努力,為了建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而奮斗,體現(xiàn)出了全國人民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的精神。紅色文化擁有巨大的教育意義,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為紅色文化的融入提供了肥沃的土壤,紅色文化的生命力在于挖掘發(fā)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展時(shí)代特征相符合的元素,賦予紅色文化時(shí)代內(nèi)涵。充分發(fā)揮紅色文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的能動(dòng)性作用,使大學(xué)生弘揚(yáng)紅色文化,傳承革命精神,繼承中國共產(chǎn)黨和全國人民艱苦奮斗的精神,弘揚(yáng)民族精神和愛國主義,才能讓紅色文化更好地融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者,承擔(dān)起歷史責(zé)任與時(shí)代使命,做新時(shí)代的愛國主義者。樹立正確的價(jià)值觀,承擔(dān)起青年興則國家興、青年強(qiáng)則國家強(qiáng)的歷史重?fù)?dān),為新時(shí)代做出更大的貢獻(xiàn)。
[參 考 文 獻(xiàn)]
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[3] 黃小希 ,朱基釵.立德鑄魂 凝心聚力——黨的十八大以來精神文明建設(shè)成就綜述[N].光明日?qǐng)?bào),2017-10-01(3).
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