李鵬宇 宮祥龍

當(dāng)今國際社會，和平與發(fā)展成為時代主題，在全世界人民都追求安定的年代，如何迅速發(fā)展經(jīng)濟，成為各國都不斷的話題。新時代的中國在國際社會的地位越來越大，也為世界和平發(fā)展交上了一份滿意的答卷，“一帶一路”，亞投行等各種政策的提出，為世界發(fā)展做了一個好榜樣，這得益于馬克思主義中國化理論先進的思想引領(lǐng)，馬克思主義中國化的理論思想不僅對政治方面有積極作用，它也對我國的經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義，不斷探索馬克思主義中國化的未來發(fā)展道路，明確其對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，勢必讓中國的經(jīng)濟發(fā)展更上一個臺階。

1 馬克思中國化理論概述

1.1 什么是馬克思主義中國化

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。馬克思主義中國化，既要吸收馬克思理論的精髓，又不完全照搬，必須要結(jié)合中國的基本國情，中國發(fā)展的歷史文化背景，中國的社會階級和社會關(guān)系等，充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中的唯物辯證法的思想，注重與實踐相結(jié)合，通過解決中國發(fā)展的現(xiàn)實問題，不斷豐富馬克思主義基本原理，提高馬克思主義理論的生命力和持久力，為中國未來的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。

1.2 馬克思主義中國化理論的發(fā)展進程

馬克思主義中國化理論在中國發(fā)展至今，一共經(jīng)歷了五個重要的歷史發(fā)展階段。

一是毛澤東思想的形成與發(fā)展。從新民主主義革命時期到建國初期，毛澤東思想一直引領(lǐng)中國人民革命反抗封建勢力，建立社會主義政權(quán)，并積極參與社會主義建設(shè)。作為馬克思主義與中國基本國情擦出的第一束火花，毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨及中國發(fā)展的道路上的影響一直延續(xù)至今。

二是鄧小平理論的誕生和發(fā)展。鄧小平理論是繼毛澤東思想之后對馬克思主義中國化理論的又一次深入，鄧小平理論誕生于中國發(fā)展的瓶頸期，其提出的改革開放和中國特色社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)理論，不僅是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，更是結(jié)合了當(dāng)時中國實際，對如何建設(shè)新的社會主義進行了系統(tǒng)的闡述，并且對當(dāng)時中國發(fā)展特別是經(jīng)濟方面的發(fā)展創(chuàng)造性地指明了前進的方向。

三是以江澤民為核心的“三個代表”重要思想，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展，是結(jié)合當(dāng)時中國國情，第三次深化馬克思主義中國化理論。

四是胡錦濤提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的又一次重大飛躍，同時提出了向和諧社會發(fā)展的目標(biāo)，也是馬克思主義中國化的一大突破。

五是在十九大上提出的習(xí)近平“新時代中國特色社會主義思想”，它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

2 馬克思主義中國化對經(jīng)濟發(fā)展的意義

2.1 馬克思主義中國化理論貫穿于中國經(jīng)濟發(fā)展的必然性

馬克思主義中國化理論在中國經(jīng)濟發(fā)展中的地位可以從兩個方面來看，一是中國復(fù)雜的國情決定了我們必須要堅持馬克思主義中國化理論作為我們發(fā)展社會主義經(jīng)濟的行動綱領(lǐng)，我們不能忽視馬克思主義的生命力和發(fā)展觀，馬克思主義是可以根據(jù)中國國情的發(fā)展，在應(yīng)用中不斷完善和發(fā)展的。二是中國長久以來的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律也決定了馬克思主義中國化理論在經(jīng)濟發(fā)展中的必要性，歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，具有優(yōu)越性，創(chuàng)新性，緊跟時代發(fā)展的新經(jīng)濟制度，必將取代落后的，腐敗的舊經(jīng)濟制度，由于馬克思主義是一個動態(tài)的，不斷進步的指導(dǎo)思想，則其引導(dǎo)下的經(jīng)濟制度必然也是符合時代發(fā)展的新經(jīng)濟制度。

2.2 馬克思主義中國化理論對經(jīng)濟發(fā)展的作用

2.2.1 馬克思主義中國化對我國經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定性的理論指導(dǎo)

馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)原理中的剩余價值理論指出，資本主義發(fā)展的本質(zhì)是對勞動人民的剝削換來資本家的財富，而社會主義則是通過社會勞動力的積累并合理分配達到縮小貧富差距的目的，雖然由于地理環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)的不同，我國經(jīng)濟發(fā)展仍然存在不平衡的現(xiàn)狀，馬克思主義中國化理論正是結(jié)合了中國經(jīng)濟發(fā)展的這種基本國情，提出發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，在不改變社會制度的前提下，通過市場經(jīng)濟不同于計劃經(jīng)濟的靈活性，激活中國經(jīng)濟的發(fā)展點，又通過馬克思主義思想的優(yōu)越性來避免我國多種經(jīng)濟發(fā)展體制將會造成的經(jīng)濟復(fù)雜化和阻礙經(jīng)濟發(fā)展的利益沖突，使我國經(jīng)濟發(fā)展一直保持著不斷縮小貧富差距，通過先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展趨勢。由此看出，馬克思主義中國化理論對中國經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性具有重要的意義。

2.2.2 馬克思主義中國化理論有利于推動中國經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性

馬克思主義理論的發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義具有強大的生命力，改革開放以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展面臨機遇和挑戰(zhàn)，全球化的經(jīng)濟背景之下，許多不利因素沖擊著中國特色社會主義市場經(jīng)濟，我國是否能保持健康，迅速的經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，是當(dāng)今研究的重要課題，只有在馬克思主義中國化的正確理論引領(lǐng)之下，才能很好地抵御現(xiàn)代社會上各種經(jīng)濟利益的誘惑，防止為了盲目追求利益，忽視經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，造成經(jīng)濟危機，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，只有不斷根據(jù)國情，深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義中國化理論，才可以更科學(xué)，更長遠地分析經(jīng)濟利益，可以保有清晰的戰(zhàn)略頭腦分析經(jīng)濟布局，推動我國經(jīng)濟體制可持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)：馬克思主義中國化是幾代中國領(lǐng)導(dǎo)人思想智慧的結(jié)晶，是將中國基本國情和馬克思主義原理的完美結(jié)合的思想體系，它對中國經(jīng)濟發(fā)展具有舉足輕重的作用，必須堅持不懈地認真貫徹下去。

（作者單位：1佳木斯大學(xué)2哈爾濱金融學(xué)院）