教課文從讀課文開始

代學(xué)凡

當(dāng)前，以我為代表的好大一批語(yǔ)文老師會(huì)有這樣一個(gè)習(xí)慣：上課前先備課，怎么備課呢？我通常是溜一遍課文，隨意看看預(yù)習(xí)提示和課后練習(xí)題，再極快地看看腳注，似乎有點(diǎn)“感覺(jué)”了；然后，去百度上百度幾個(gè)關(guān)于本篇的PPT，在瀏覽的過(guò)程中，思整一下自己的思路；再然后就去見學(xué)生了……我這樣的習(xí)慣，在同辦公室的老師眼里就是很認(rèn)真、負(fù)責(zé)的了。我似乎在告訴自己的同時(shí)也向周圍人宣布：我備課了，而且很認(rèn)真。而事實(shí)呢？效果呢？真的有意義嗎？

一堂堂精彩的展示課中，我驚詫于各地名師的備課深入，特別是他們?cè)谡n堂里提到的我過(guò)去不曾關(guān)注到的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，我便心中一驚，后背不覺(jué)得發(fā)涼：有這個(gè)知識(shí)點(diǎn)嗎？我怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，糟糕！我沒(méi)有讓身邊同事看出我的不安，可是也無(wú)法抑制自己的心虛。

云師大文學(xué)院譚曉云老師的評(píng)課，總能激起我認(rèn)真研讀語(yǔ)文課本的激情，我也有一點(diǎn)淺薄的思考。

教師對(duì)文本的首次閱讀體驗(yàn)可以為教學(xué)設(shè)計(jì)思路提供學(xué)情假設(shè)。學(xué)生是獨(dú)立的，有自己思考的人，從思維的邏輯順序而言，成年人和青少年總是有共性的。平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們總忽略自己的首次閱讀，以古體詩(shī)《十五從軍征》為例，“兔從狗竇入，雉從梁上飛”二句首遍讀來(lái)時(shí)特別好笑，覺(jué)得太夸張了，但是又聯(lián)系上下句詩(shī)歌和題目看時(shí)，才感受到：物是人非，時(shí)過(guò)境遷的頹廢景象是多么讓人傷懷。打仗為什么，不就是保家衛(wèi)國(guó)，如今拖著累累傷痕的身軀回到曾經(jīng)的故里，怎么不讓當(dāng)事人抱怨呢，若是我，自然怨恨這可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，怨恨統(tǒng)治者的自私，許是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起僅僅是為個(gè)美人什么的，卻賠上了多少無(wú)辜者的性命和家庭，似乎受過(guò)傷的疤痕此時(shí)不是無(wú)上的榮譽(yù)，而是可笑又可悲的標(biāo)志。作為讀者，我會(huì)有以上的思考。而作為一個(gè)有點(diǎn)點(diǎn)字詞積累的老師來(lái)說(shuō)，能看懂“兔從狗竇入，雉從梁上飛”，也能判斷這樣的環(huán)境描寫后詩(shī)人的情感。而學(xué)生呢，它們可能就因“狗竇”和“雉”是什么自己不清楚而造成理解的障礙，而學(xué)生從來(lái)都不是絕對(duì)的自主、積極地學(xué)習(xí)的，因此我們?cè)诮淌谶@首詩(shī)歌時(shí)，估計(jì)要在出示“狗竇”的“竇”字和“雉”字的讀音之外還要講一講這兩個(gè)名詞的意義。同時(shí)也因該將這個(gè)環(huán)境的描寫，設(shè)為教學(xué)問(wèn)題的其中之一，或者就是這首詩(shī)的教學(xué)切入口或問(wèn)題切入口。學(xué)生們的認(rèn)知中，“物是人非”這樣的概念是很難形成的，因?yàn)槟挲g限制，他們無(wú)法像我們成年人一樣的有若干的人生閱歷。所以要引導(dǎo)學(xué)生，換位思考，換位思考的前提是要有換位的想象空間。老師在引導(dǎo)時(shí)，問(wèn)題的設(shè)置就很重要了，“這樣衰敗的家園是什么原因造成的呢？”這個(gè)問(wèn)題就能將環(huán)境、學(xué)生的想象和學(xué)生的思考聯(lián)系在一起，而這個(gè)聯(lián)系的重要性在為學(xué)生和詩(shī)人建立情感的聯(lián)絡(luò)，只有這樣的同感才能促使學(xué)生的理解和情感抒發(fā)。詩(shī)歌在這個(gè)層面上就活了，老師的講也就水到渠成了，背誦就不是難事。

老師的備課，以讀者身份對(duì)課文的感知為依據(jù)，獲得自己的體驗(yàn)，再逆推體驗(yàn)的由來(lái)，并定位出體驗(yàn)的文本依據(jù)，從文本入手，結(jié)合學(xué)生的普遍閱歷，估計(jì)閱讀障礙，以此撕開教學(xué)設(shè)計(jì)的口子，或許才能更好的走進(jìn)課文。

此外，最難以把握又是極為重要的就是學(xué)情假設(shè)了?！皩W(xué)情假設(shè)”這個(gè)要素如不考慮到常態(tài)課時(shí)，這節(jié)課的結(jié)果是“見子打子”，知識(shí)散而無(wú)序，小結(jié)課堂時(shí)，看似非常有條理，但細(xì)細(xì)追究下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：知識(shí)的呈現(xiàn)沒(méi)有與問(wèn)題的提出相關(guān)聯(lián)，僅僅是就課文的文段無(wú)開端與緣由的“憋”出的，學(xué)生很難有知識(shí)的生成感。以在品詞析句為例，老師可能會(huì)集中地分析修辭而忽略了文章的整體美。我聽過(guò)這樣一堂課是關(guān)于《花木蘭》的，當(dāng)時(shí)聽課時(shí)覺(jué)得非常過(guò)癮，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。老師有年輕帥氣，語(yǔ)言又非常幽默風(fēng)趣，板書基本是由學(xué)生獨(dú)立完成的……我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這是一堂人類有史以來(lái)最好的課了。之后，我好好回味了一下這堂課，還是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的：首先，這堂課是七年級(jí)下部編教材第二單元的最后一課，這個(gè)單元的單元簡(jiǎn)介明示了本單元的主題是家國(guó)情懷，“這個(gè)單元所選的都是表現(xiàn)家國(guó)情懷的作品，能夠激發(fā)我們的愛國(guó)主義情感”，同時(shí)也出示了學(xué)習(xí)本單元的方法“繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀，應(yīng)注重涵泳品位”、“調(diào)動(dòng)起體驗(yàn)與想象”、“把握抒情方式、體會(huì)作品情景”、“學(xué)會(huì)做批注”，而上課的老師，課堂氣氛很好，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很高，氣勢(shì)也在，就是他設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)把《木蘭詩(shī)》的重點(diǎn)設(shè)為修辭手法的解析。老師不僅精講了常用的古文修辭：排比、對(duì)偶、互文，還講了頂真，更講了比較生僻的復(fù)沓。而且，每一項(xiàng)修辭都有讓學(xué)生在文中再找依據(jù)來(lái)驗(yàn)證，以此法來(lái)敦實(shí)學(xué)生的修辭知識(shí)。只是，這樣細(xì)分之后，學(xué)生無(wú)法從整理來(lái)感知“家國(guó)情懷”的主題。從單元簡(jiǎn)介、預(yù)習(xí)和課后練習(xí)來(lái)驗(yàn)證，本堂課似乎是定位有些偏頗了。

《木蘭詩(shī)》的課后“思考探究”第一題是這樣的：《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情節(jié)，看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理好在哪里？

這個(gè)練習(xí)題，我們可以看出，這篇文章在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不可忽略的有：一概括文意的能力，二弄懂詳略得當(dāng)哪些詳、哪些略，這樣的詳略是出于什么的考慮，這里需要教師補(bǔ)充寫作的社會(huì)背景及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性英雄的呼喚。修辭也是這首長(zhǎng)詩(shī)不可回避的，但是不是最緊要的，只是在文意理解時(shí)候需要告知學(xué)生“互文”的修辭，這個(gè)修辭影響到“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這類句式的理解，是非講不可的，卻不需要耗時(shí)太長(zhǎng)。

針對(duì)上個(gè)課例，我認(rèn)為：如果文章太過(guò)于被肢解，沒(méi)有了整體性，沒(méi)有教師認(rèn)真的研讀課本，包括單元簡(jiǎn)介、課文、注釋、課后練習(xí)的研讀，就做不好教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)，之后的遷移自然不順利。因此就出現(xiàn)老師上課上得很細(xì)、歸納得很好，而到練習(xí)時(shí)、考試時(shí)就問(wèn)題重重，學(xué)生不知道從何入手。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)都應(yīng)該建立在教師教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有知識(shí)性，也要由淺入深，有層次。

上述事例都可以說(shuō)明教師的“讀課文”是極其重要的備課環(huán)節(jié)，教一堂合格的語(yǔ)文課，真是要從讀課文開始的。