名詞

自信心

自信心是一種反映個體對自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達(dá)自我價值、自我尊重、自我理解的意識特征和心理狀態(tài)，也稱為信心。自信心的個體差異不同程度地影響著學(xué)習(xí)、競賽、就業(yè)、成就等多方面的個體心理和行為。

自信是一種美妙的生活態(tài)度。當(dāng)一事無成時，我們會懷疑自己的能力，被自卑感所打倒，覺得生活痛苦、暗淡無光。我們建立了自信，思想也變得樂觀、豁達(dá)，生活也會隨之變得美好了。

建立自信心的方法有以下6個要點(diǎn)：

1.學(xué)會進(jìn)入別人的視線。進(jìn)入別人的視線無疑是顯眼的，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。

2.學(xué)會正視別人。不正視別人，通常意味著：在你旁邊，我感到很自卑；我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到我不希望你知道的事；我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。正視別人等于告訴對方：我很誠實(shí)，而且光明正大。

3.學(xué)會當(dāng)眾發(fā)言。不論是參加什么性質(zhì)的會議，每次都要主動發(fā)言，也許是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最后才發(fā)言。

4.運(yùn)用肯定的語氣。自卑感常常會受到語言的影響，否定意味的語言對于一個人的心理健康有百害而無一利。

5.抬頭挺胸走快一點(diǎn)。心理學(xué)家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快感受聯(lián)系在一起。心理學(xué)家也告訴我們，借著改變姿勢與速度，可以改變心理狀態(tài)。

6.學(xué)會坦白。內(nèi)觀法是研究心理學(xué)的主要方法之一，這是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之祖威廉·華特所提出的觀點(diǎn)。此法就是冷靜地觀察自己的內(nèi)心，而后毫無隱瞞地抖出觀察結(jié)果。如能模仿這種方法，把時時刻刻都在變化的心理秘密毫不隱瞞地用言語表達(dá)出來，那么就不會產(chǎn)生煩惱了。

（范義晴）

調(diào)查

八成父母缺乏“共育”意識

《中國0～6歲兒童家庭教養(yǎng)中父母角色的調(diào)查研究報(bào)告》日前由中國兒童中心在京發(fā)布。該報(bào)告以在8省市發(fā)放的3萬余份問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，深入分析了我國0～6歲兒童家庭教育中的父母角色、共同養(yǎng)育狀況及影響因素，強(qiáng)調(diào)了父母家庭教育的責(zé)任主體作用。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，一半左右的養(yǎng)育者（主要為父母）認(rèn)為，養(yǎng)育后代是父母的共同責(zé)任，特別是在承擔(dān)孩子的生活和教育費(fèi)用，負(fù)責(zé)孩子的安全、健康，陪孩子玩，關(guān)心孩子的喜怒哀樂和培養(yǎng)孩子良好的個性品質(zhì)方面，支持由“父母一起”的比例均超過了50%。

在合作養(yǎng)育方面，有54.3%的家庭處于中等水平?jīng)_突與中等水平合作的狀態(tài)，11.1%的父母處于高沖突狀況，11.3%的父母處于低合作狀況，大約5%的父母在養(yǎng)育過程中各自為政，互不干涉，合作和沖突都很低。

社會經(jīng)濟(jì)地位越高的養(yǎng)育者對共同養(yǎng)育的認(rèn)同程度越高。總體來看，父母受教育程度越高越傾向于強(qiáng)調(diào)父母一起承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任。特別是母親的受教育程度與角色認(rèn)知的關(guān)系明顯呈現(xiàn)出此種規(guī)律，父親的受教育程度在初中到本科段也表現(xiàn)出此種規(guī)律。研究同時發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)育者從認(rèn)識上也更強(qiáng)調(diào)父母一起履行教養(yǎng)職責(zé)。

報(bào)告指出，盡管“共育”理念已較為普及，但角色認(rèn)知和角色表現(xiàn)卻不夠合拍，實(shí)踐水平往往達(dá)不到認(rèn)識水平，體現(xiàn)為“知行不一”的程度較高。該次調(diào)查涉及的生活照料相關(guān)內(nèi)容中，僅有21.6%的父母能做到“共育”的角色認(rèn)知和表現(xiàn)完全一致，將近80%的父母在不同程度上存在認(rèn)知與行為偏離?，F(xiàn)實(shí)中，母親對孩子進(jìn)行生活照料和教育指導(dǎo)的比例明顯更高。

研究者分析發(fā)現(xiàn)，在整體上，表現(xiàn)出越是發(fā)達(dá)的地方，“知行不一”程度越高的狀況。比如，城市父母角色認(rèn)知和角色表現(xiàn)的一致性低于農(nóng)村父母，0～3歲父母“知行不一”城鄉(xiāng)差異更為明顯；西部地區(qū)父母在教育指導(dǎo)及各維度上的匹配度最高，東部地區(qū)父母的匹配度最低；獨(dú)生子女父母角色認(rèn)知和角色表現(xiàn)的一致性低于非獨(dú)生子女父母。這些“知行不一”的情況尤其表現(xiàn)在營養(yǎng)健康、日常照顧、疾病安全、智力啟蒙和個性品質(zhì)幾個方面。

在0～3歲兒童家庭教育中，做得較好的方面有按時體檢、生病及時診治、安全防護(hù)等，相對較差的有戶外活動、陪伴、關(guān)注情緒、同伴交往、生活規(guī)律等。在3～6歲兒童家庭教育中，做得較好的方面有培養(yǎng)生活習(xí)慣、品德行為、付出耐心、提供玩具圖書、飲食營養(yǎng)、提供物質(zhì)材料等，相對較差的有戶外活動、嚴(yán)格要求、父母陪伴、重視做游戲、教育不當(dāng)?shù)?。養(yǎng)育者對孩子身體照顧和安全防護(hù)上的表現(xiàn)更滿意，對孩子的陪伴、心理成長和教育方法相對缺乏信心。

從不同的角色體驗(yàn)方面可以看出，父母親都明顯感到養(yǎng)育孩子對自己的業(yè)余生活影響比較大，特別是母親，除了工作和家庭，自己的生活空間變得越來越小，限制了自我發(fā)展，因此對這一方面的角色體驗(yàn)較差。但是，母親的親子關(guān)系體驗(yàn)明顯好于父親，對養(yǎng)育的勝任感隨之增強(qiáng)，養(yǎng)育孩子的幸福感體驗(yàn)也非常強(qiáng)烈，同時還明顯增進(jìn)了與配偶的親密關(guān)系，她們需要在“痛并快樂”的矛盾中找到平衡。

（劉北山）

提醒

批評孩子的兩大禁忌

弗洛伊德認(rèn)為，人的性情在幼兒時已定型，而且會左右一生。哈佛大學(xué)心理教授曾對一些孩子進(jìn)行測試。他們發(fā)現(xiàn)，孩子1歲時，想象、創(chuàng)造力高達(dá)96%，隨著年齡的遞增，7歲發(fā)生逆轉(zhuǎn)。10歲，孩子豐富的想象力、創(chuàng)造力消失了，只剩下原來的4%。

為什么？測試者對這些孩子各個成長階段進(jìn)行監(jiān)測，竟發(fā)現(xiàn)，小孩在0～10歲過程中，平均會遭受到兩萬次的傷害。其中，對他們傷害最大的，是來自父母破壞性的批評。這些批評，對于幼小的心靈而言，如同一次次人身傷害。而傷害帶來的痛苦烙印在孩子心中，直接導(dǎo)致了他們膽小、懦弱、自卑等消極性情。

第一種類型的破壞性批評，就是在批評時對人不對事，發(fā)泄情緒，進(jìn)行人身傷害。比如說：“你怎

教育部印發(fā)普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

為落實(shí)黨的十八大、十九大關(guān)于立德樹人要求，進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革，教育部組織260多位專家對普通高中課程方案和語文等14門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂，歷時4年已全部完成，經(jīng)國家教材委員會審查通過，于2017年底印發(fā)。新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了鮮明的育人導(dǎo)向，思想性、科學(xué)性、時代性、整體性等明顯增強(qiáng)。

一是全面落實(shí)黨的十八大和十九大精神。將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全面融入課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)之中，明確提出培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，要求學(xué)生理解堅(jiān)持黨對一切工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性，認(rèn)識社會主么這么蠢？”“你這個傻瓜，一點(diǎn)用都沒有！”“沒有人像你這么笨！”小時候，我們的父母這樣批評我們；成年了，上級領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)這般；當(dāng)了父母，我們又這樣對待孩子。

一位朋友，童年時就常常受到來自家庭的這種批評，以致在他看來，批評與謾罵無異。后來他做了單位主管，也常直言不諱地批評下屬，把下屬罵得狗血淋頭，下屬因此視他如仇人，不再愿意跟隨他。領(lǐng)導(dǎo)找他談話，朋友覺得委屈。領(lǐng)導(dǎo)最后跟他說：好的批評要能鞭策人，而不是給自己的涵養(yǎng)抹黑。我的朋友說，這句話讓他醍醐灌頂。

或許，很多家長會說：“我這么做是為了讓孩子更爭氣?！薄拔抑幌氪碳に?，為了更好地教育他。”是的，批評的出發(fā)點(diǎn)并沒錯，帶來的“破壞”也是無意的，但結(jié)果卻是惡意的。父母若是帶著負(fù)面情緒教育孩子，孩子除了受到人身攻擊，還會在潛移默化中學(xué)會這一套，將來用來對付自己的配偶、孩子、下義初級階段主要矛盾轉(zhuǎn)化的意義，樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，形成精益求精的工匠精神和創(chuàng)新能力。

二是切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育。各學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，豐富充實(shí)相關(guān)內(nèi)容，特別是語文課標(biāo)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化貫穿語文課程各部分，并設(shè)置學(xué)習(xí)專題，要求學(xué)生廣泛閱讀從先秦到清末各個歷史時期優(yōu)秀古詩文，并背誦72篇（首）經(jīng)典作品；誦讀革命先輩的名篇詩作，閱讀闡發(fā)革命精神的優(yōu)秀論文與雜文，以及關(guān)于革命傳統(tǒng)的新聞、通訊、演講、述評等，增強(qiáng)文化自信，植入紅色基因。

三是進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)科的育人功能。各學(xué)科首次凝練提出學(xué)科核心素養(yǎng)，將黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細(xì)化到屬。

還有一種常見的破壞性批評，是增加孩子的內(nèi)疚感。早些年，由宋春麗主演的情感劇《窮媽媽富媽媽》在各大衛(wèi)視熱播。劇中，宋春麗飾演的窮媽媽田芳對兒子曉東的教育一直都是高壓政策。在她的管教下，曉東變成了一個學(xué)習(xí)機(jī)器，沒有童年、沒有娛樂、沒有空間、沒有自由，更缺少與父母和朋友的溝通。劇中，窮媽媽批評兒子最愛說的一句話是：“知道嗎？因?yàn)槟?，我吃了多少苦受了多少罪……?/p>

這樣的批評所帶來的后果是，它讓孩子知道自己不好、不爭氣，所以要努力補(bǔ)償，努力報(bào)答。如果這種批評經(jīng)常發(fā)生，孩子內(nèi)心就會累積越來越多的“欠債”，從而陷入深深的自責(zé)當(dāng)中，產(chǎn)生負(fù)罪感。背著如此沉重的包袱去奮斗，往往難以收獲成功。

（云瑞）

資訊

各學(xué)科課程之中，明確學(xué)生學(xué)習(xí)該課程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力；同時提出學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，明確學(xué)業(yè)質(zhì)量是對學(xué)生多方面發(fā)展?fàn)顩r的綜合衡量，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，把立德樹人任務(wù)落到實(shí)處。

修訂后的課程對高中教育教學(xué)管理、學(xué)校辦學(xué)條件等提出了新要求。教育部將堅(jiān)持正確的政治方向和改革方向，統(tǒng)籌課程改革和高考綜合改革，并積極創(chuàng)造條件，健全保障機(jī)制，確保每一所普通高中都能開齊、開足、開好課程。

（潘柔江）

【編輯：陳彤】