梁艷

【摘 要】研究中國(guó)山水畫的色彩，首先就要將墨作為基礎(chǔ)進(jìn)行分析，無(wú)墨就不能稱之為中國(guó)畫。中國(guó)畫中的色彩主要就是黑墨色及白色兩個(gè)極端的顏色，兩者相互融合具有一定的調(diào)和作用，這兩個(gè)顏色和任何一種顏色都能夠完成一幅作品，這就是一種單純美，其為水墨畫。中國(guó)山水畫也是水墨畫的一種，其中的色彩一直都是講究“水墨為上”。由此，本文就基于中國(guó)山水畫的“水墨為上”，對(duì)中國(guó)山水畫中的色彩情境進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)山水畫；水墨為上；色彩情境

中圖分類號(hào)：J215 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）04-0108-02

世間萬(wàn)物本身就是多姿多彩、五彩繽紛的，我國(guó)先民尤為重視色彩，此方面能夠從我國(guó)古代的繪畫中看出來(lái)，彩陶紋飾和原始巖畫中都重點(diǎn)突出色彩。即便是西漢或者戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫，都在墨線中填上合適的色彩。以此也表示，色彩比水墨要早。西方繪畫尤為重視色彩的表現(xiàn)，中國(guó)繪畫在唐朝之前是重視色彩，到了兩宋時(shí)期就是彩墨并重，到了元朝和明朝，使繪畫引入了單色的五彩世界，以此，水墨畫開始逐漸盛行。

一、中國(guó)山水畫的色彩

東方繪畫的主要代表就是中國(guó)畫，中國(guó)畫的代表就是水墨畫。中國(guó)繪畫最開始用墨的時(shí)候就是原始社會(huì)時(shí)期，在陶器中使用黑線畫出波狀紋、漩渦紋、幾何紋等進(jìn)行美化和裝飾，這就是使用墨繪畫的開始。漢代繪畫中的形象都是使用墨筆進(jìn)行勾畫，輪廊較為清晰，但是漢代繪畫中并沒有過(guò)于關(guān)注墨。在魏晉時(shí)期，社會(huì)政治較為混亂，部分名士都從書學(xué)中尋找寄托，此時(shí)水墨畫逐漸興起。在時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中，西方文化逐漸進(jìn)入到我國(guó)，以此中西文化開始相互融合，人們?cè)谛蕾p山水畫的過(guò)程中也對(duì)其提出了更高的要求，僅僅只有墨色已經(jīng)無(wú)法滿足人們的欣賞需求，尤其是山水畫要想將大自然中的凈化展現(xiàn)出來(lái)，包括春夏秋冬、天地靈氣、朝昏晝夜，在畫面中不使用色彩是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。那么既然要使用色彩，就要全面分析色彩的情調(diào)，從而使其在使用過(guò)程中能夠更加合理，突出畫面主題。國(guó)畫在古代畫論中表示，要求山水畫具有詩(shī)情畫意、神韻及意境，并且重視畫面色彩情調(diào)。比如冷暖兩種色調(diào)，兩者不僅重視紅黃，還重視青綠，這就是淺絳山水及青綠山水。色彩是對(duì)情調(diào)服務(wù)，能夠更為充分地展現(xiàn)其所要表達(dá)的主題，所以色調(diào)也應(yīng)該不同。理想的山水畫要使人們?cè)谛蕾p過(guò)程中能夠感受到青山綠水的美，使人們可以沉浸在畫中。在山水畫的設(shè)色過(guò)程中，主色的調(diào)置要能與作品局部的色彩互相搭配并和諧統(tǒng)一，畫面色彩的組合排列要具有一定的雅靜。

在繪畫過(guò)程中，中西雙方的色彩理念不同，所以也就使用不同的色彩。中國(guó)畫對(duì)于色和光兩者的聯(lián)系并不十分重視，其所著重展現(xiàn)的是物體本身的固有色。中國(guó)畫中的黑墨為畫中的主調(diào)，畫面中的留白是國(guó)畫技法中的主要內(nèi)容，能夠使人們進(jìn)行豐富的聯(lián)想，因而中國(guó)畫對(duì)于色彩的過(guò)渡以及調(diào)和并不重視。色彩能夠賦予畫作情感，山水畫的靈魂就是畫面的色調(diào)，這方面也是山水畫展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的主要內(nèi)容。要想創(chuàng)作出具有獨(dú)特深意的山水作品，就必須要使畫面的色調(diào)能夠整體統(tǒng)一，這就要對(duì)中國(guó)山水畫中的色彩使用進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)與研究。

二、山水畫“水墨為上”的色彩觀

“水墨為上”色彩觀的形成具有玄學(xué)思想及社會(huì)環(huán)境的影響，還有水墨自身的特點(diǎn)，在六朝時(shí)期梁元帝的《山水松石格》中，最早將此色彩觀進(jìn)行了充分的闡釋，其中的關(guān)鍵較多，在繪畫史中，其將六朝時(shí)期的山水畫特點(diǎn)完全地展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)對(duì)于不同色彩觀都具有不同的解釋，但是不管是哪種解釋，都表示這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于墨具有不同的色彩感，其還奠定了水墨山水畫的基礎(chǔ)。

水墨畫的形成及持續(xù)的發(fā)展與社會(huì)的歷史背景之間都存在著密切的關(guān)系。封建社會(huì)政治中的黑暗和動(dòng)蕩，使當(dāng)時(shí)的文人看淡了一切。所以那一時(shí)期的文人畫家們深研筆墨，在素雅平淡的墨和色彩中，找尋出了表達(dá)自身情感的方式，將平淡完美的水墨畫與中國(guó)畫的形式及內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)造了山水畫自身的境界，在山水中借物抒情，逃避時(shí)局的專治和壓抑。因而，中國(guó)水墨畫后期表現(xiàn)出來(lái)的蕭條淡漠及迷離的韻致與盛唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。之所以水墨畫成為后來(lái)繪畫的基礎(chǔ)及發(fā)展趨勢(shì)，主要還是源于當(dāng)時(shí)社會(huì)希望能夠有安寧平和的環(huán)境。

除了思想觀念因素，水墨自身也具有先天的優(yōu)勢(shì)。在古代的著色畫中都是通過(guò)墨對(duì)形體進(jìn)行確定，之后再對(duì)其進(jìn)行著色，線變化并不豐富，著色也大部分都是平涂。但是通過(guò)墨與色的結(jié)合，渲染和勾線兩者相互滲透，能夠豐富用筆和用墨的方式。筆墨在繪畫中互為融合，墨色能夠全部將畫作中的色彩充分地展現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)山水畫中的墨主要有五色，分別為焦?jié)庵氐澹逭叩拿鞫纫?guī)律和色彩中的黑青赤黃白相互對(duì)應(yīng)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種顏色的明暗變化，產(chǎn)生多樣化的藝術(shù)效果。在現(xiàn)代社會(huì)中，優(yōu)秀的中國(guó)畫作品中往往具有西方繪畫所沒有的色彩韻味，這種別樣的韻味主要是由于墨的功勞。筆墨的濃淡及生宣紙的滲透融合都能夠更好、更充分地展現(xiàn)畫家的心情，從而能夠使畫家將自身的情感體驗(yàn)充分地宣泄出來(lái)。

中國(guó)山水畫的形式構(gòu)成元素首推線條，并且線條自身本來(lái)就是形而上，其主要實(shí)現(xiàn)形的表現(xiàn)，其并不完全是形中的東西，而是能夠?qū)η楦羞M(jìn)行表達(dá)。對(duì)于色彩來(lái)說(shuō)，線表達(dá)的形及墨表達(dá)的深淺是本質(zhì)且永恒的?！八珵樯稀贝朔N色彩觀念不僅不會(huì)受到色彩的束縛，而且還能夠淡化和忽略物體本身的固有色彩和環(huán)境中的光源色，以此促進(jìn)了中國(guó)畫朝著全新的領(lǐng)域發(fā)展。

三、影響山水畫色彩的因素

最開始的山水畫都是青山綠水，并不是因?yàn)槔L畫者具有強(qiáng)烈的用色意識(shí)，而是他們根據(jù)傳統(tǒng)的色彩理論得到的色彩觀。傳統(tǒng)色彩理論是根據(jù)事物自身的顏色進(jìn)行著色，所以導(dǎo)致傳統(tǒng)的山水畫都是石青、石綠和黑白。對(duì)山水畫色彩觀造成影響的主要因素就是文化因素，包括佛教、道家、儒家的這些思想及審美觀。儒家文化重視天人合一，所以中國(guó)山水畫都是多種色彩的相互配合，從而構(gòu)成和諧美好的畫卷。中國(guó)山水畫是以道家這些思想為基礎(chǔ)，并且能夠充分表達(dá)簡(jiǎn)約樸素的特點(diǎn)，其色彩觀較為單純、簡(jiǎn)潔，繪畫使用墨色和白色來(lái)表現(xiàn)這個(gè)色彩繽紛的世界。中國(guó)山水畫的實(shí)質(zhì)就是利用外在的現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行臨摹，從而將作者內(nèi)在的精神進(jìn)行表達(dá)，所以其重點(diǎn)并不是對(duì)客觀事物的追求，而是不求逼真，只求心思，所以大部分的畫家都使用獨(dú)特的眼光對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事物色彩進(jìn)行描繪，選擇和真實(shí)差別較大的墨色，將玄的精神充分地進(jìn)行展現(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)山水畫發(fā)展至現(xiàn)代社會(huì)中，整個(gè)過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)客觀事物的符號(hào)化及格式化的過(guò)程，其主要本質(zhì)就是展現(xiàn)了創(chuàng)立初期前人對(duì)社會(huì)萬(wàn)象的認(rèn)知。“水墨為上”的色彩觀表現(xiàn)的中國(guó)山水畫并不是畫家對(duì)于客觀自然的重現(xiàn)，而是畫家在自己所處時(shí)代背景下的心理知覺結(jié)果，也是畫家本身藝術(shù)精神的創(chuàng)建?？偠灾?，我們還是要堅(jiān)守并且將中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)色彩進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，還要以具有前瞻的審美眼光對(duì)現(xiàn)代社會(huì)及時(shí)代的精神進(jìn)行研究，根據(jù)西方繪畫的技巧，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互結(jié)合，從而促進(jìn)山水畫的進(jìn)一步發(fā)展。

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