在世界各地的傳說中,天空是夢想的所在,土地承載著生命,而位于天空與大地之間的,正是眾生。最早關(guān)于天象的總結(jié),總是或多或少的有些神秘的意味,古人們相信,星辰會指示蕓蕓眾生超脫的道路。于是古希臘神話中,天神把凡俗升上天空化為星辰;兩河流域的先民則建造巴別塔窺伺神靈的領(lǐng)域;埃及人寄希望于在死后得到超脫;而東方的神話中,星辰則化為天神的律則,庇佑大地眾生。
德國哲學(xué)家康德說:“這個世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼:一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?!卑研撵`的疆界設(shè)置在廣袤的星宇之中,正是人類對于熾烈的生命最美好的向往。倘若天空是一個無際的穹蓋,星辰是航標(biāo),投影在地面就有了鮮明的分野。中國人把漫天的星辰劃為四大星野,東南西北各有一座守護神,分別是:青龍、朱雀、白虎、玄武,而春秋時又將四象細分成了二十八宿。與天象相對的是“地相”,即風(fēng)水之術(shù)。天象與風(fēng)水構(gòu)成了最為典型的中國人居哲學(xué),其中囊括萬象,園林、建筑、雕刻、藝術(shù)皆在其中,互為表里。
諸葛八卦村、俞源星宿村、陰坎陽呈村、九宮八卦的新葉村,在華東的天象之下,隱匿的是一座座神奇而古老的星宿古村群落,為現(xiàn)代人揭示古代先民們燦爛輝煌的智慧。斗轉(zhuǎn)星移,跫音遠去,走進這片積淀了文明累累碩果的土地,似乎有光華在其中閃耀。