星宿

二種占法中的部分星宿名稱進行了文字釋讀，明確了該部分藏文書寫的星占性質(zhì)，(2)劉英華《敦煌本P.3288 3555A V°藏文星占文書研究之一 ——九曜和二十八宿名表釋讀》，《西藏民族大學學報(哲學社會科學版)》2017年第5期。為此件文獻的進一步的整理和研究進行了開拓性探討。不過，關于此件星占文獻的內(nèi)容構(gòu)成、母本來源、文獻定名與文字整理等諸多問題，尚未得到有效解決。P.3288V(2)首尾文字均漫漶不清，起“(前缺)日曜、月曜、火曜”(漢譯)，訖“彗星名

兩墻繪制了二十八星宿人物壁畫，兩墻的面積相同，寬3.28米，高4.375米，壁畫下端離地面1.6米，各繪制十四位星宿，以畫卷的形式徐徐展開。西墻繪制了虛日鼠、尾火虎、危月燕、箕水豹、牛金牛、斗木獬、壁水貐、室火豬、昴日雞、亢金龍、房日兔、氐土貉、觜火猴、翼火蛇。東墻繪制了參水猿、奎木狼、張月鹿、心月狐、軫水蚓、井木犴、婁金狗、角木蛟、女土蝠、胃土雉、鬼金羊、柳土獐、星日馬、畢月烏。從壁畫整體看，東西兩墻壁畫從上到下可以分為三個部分，上部是與二十八星宿相對應

糕產(chǎn)于南山，始于星宿海，同我那短暫且無趣的童年一道真實存在過，流經(jīng)如水光陰，光怪陸離。和缽子糕不同，我半生零碎，雜亂，與齊整無關。師父說，我是孤兒。緣起，緣滅，師父還說，我生來便是繼承輪轉(zhuǎn)的命定。星宿海非海，長大后的我面對流音不止一次向師父發(fā)問，何以為海？我說它是海，其便為海，叫什么重要嗎？本來無一物，塵世萬千皆作物外，何故執(zhí)念于過眼煙云。師父便沒有名字，世人稱其星宿老怪。姓甚名誰只是一個代號罷了，行走于世間，歸根結(jié)底靠的還是兩個字——本事。師父有本事。單

糕產(chǎn)于南山，始于星宿海，同我那短暫且無趣的童年一道真實存在過，流經(jīng)如水光陰，光怪陸離。和缽子糕不同，我半生零碎，雜亂，與齊整無關。師父說，我是孤兒。緣起，緣滅，師父還說，我生來便是繼承輪轉(zhuǎn)的命定。星宿海非海，長大后的我面對流音不止一次向師父發(fā)問，何以為海？我說它是海，其便為海，叫什么重要嗎？本來無一物，塵世萬千皆作物外，何故執(zhí)念于過眼煙云。師父便沒有名字，世人稱其星宿老怪。姓甚名誰只是一個代號罷了，行走于世間，歸根結(jié)底靠的還是兩個字——本事。師父有本事。單

中共有28個主要星宿，把28個主要星宿平均分成 4 份，再把每份之中 7個星宿連起來組成動物的形狀，并且融入 4 種不同的顏色，最后像什么樣子就叫什么名字。古人就把這些動物形狀的星宿稱為青龍、白虎、朱雀、玄武“四大神獸”，也叫作“四象”“天之四靈”。古人認為這“四大神獸”就是東、南、西、北的象征和守護者?！扒帻垺本褪菛|方的星宿組成的動物，像一條青色的龍，又稱蒼龍，代表東方?，F(xiàn)在的地名青龍鎮(zhèn)、青龍河、青龍塔和青龍港等，都代表著它們的位置在東方?！鞍谆ⅰ本褪俏?/div>

小學生學習指導·中年級 2022年2期2022-02-14

“朱雀”是南方七星宿的總稱，“玄武”是北方七星宿的總稱?！爸烊感洹毙稳蓐嚾菡R。【辨析】人們很容易以為朱雀就是鳳凰。其實朱雀是道教所奉的南方之神，紅色，像火。而鳳凰則是百鳥之王，能浴火重生，被稱作“不死之鳥”和“火鳳凰”。【起源與演變】朱雀也被稱為“朱鳥”。玄武是蛇龜合體后的形象?！抖Y記·曲禮上》:“行,前朱鳥（雀）而后玄武，左青龍而右白虎?！笨追f達對此句的解釋為“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也”。朱雀、玄武、青龍、白虎，都是四方星宿的名字。它們出自

“朱雀”是南方七星宿的總稱，“玄武”是北方七星宿的總稱?！爸烊感洹毙稳蓐嚾菡R?！颈嫖觥咳藗兒苋菀滓詾橹烊妇褪区P凰。其實朱雀是道教所奉的南方之神，紅色，像火。而鳳凰則是百鳥之王，能浴火重生，被稱作“不死之鳥”和“火鳳凰”?！酒鹪磁c演變】朱雀也被稱為“朱鳥”。玄武是蛇龜合體后的形象?！抖Y記·曲禮上》：“行，前朱鳥（雀）而后玄武，左青龍而右白虎?！笨追f達對此句的解釋為“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也”。朱雀、玄武、青龍、白虎，都是四方星宿的名字。它們出自

在中國古代二十八星宿中，有一宿名為“星宿”，它仿佛報春鳥一般閃耀于春季星空。今天，我們就來認認星宿，講講它的故事吧！星鳥正中春事濃，農(nóng)夫入田布嘉種?！滔濉逗屯鯇W士水車》詩詞說這句詩來自北宋文學家、書法家蔡襄（xiāng），詩句淺顯易懂，描繪出了春回大地，萬物復蘇，農(nóng)夫在田間勞作的場景。其中，“星鳥”指的就是星宿，“星鳥正中”則指黃昏時分星宿出現(xiàn)在正南方的天空中。這時正是農(nóng)家最忙的春種時節(jié)，農(nóng)民們紛紛在田間辛勤地耕種。我國古人觀天象、定時節(jié)，就是為了“順

那些永不可及的星宿暗夜里的樹林，看見了我正在黑暗中注視著它們再沒有比現(xiàn)在更親切的了假如我的時代就是如此——可以清楚地看見白晝，與黑夜的區(qū)別那它實際上已經(jīng)分外隆重了夜晚，不一定要有燈關于秋天的一切實際上早在一個季節(jié)以前已經(jīng)注定?，F(xiàn)在我看見的事物遠不及不能看見的豐富那些錯過的季節(jié)，停在暗夜的樹上從根本上如同我內(nèi)心的深空從這個秋天開始，那些永不可及的住在高處的星宿和住在心里的你就在夜晚的昏暗中，清晰起來比原來更亮。這樣就使得過去和現(xiàn)在，都如出一轍，仿佛從未開始

二川交瀉清波水，星宿淵源須認。放艇順，又輾轉(zhuǎn)瀠洄，亂絮飛成陣。柔條清潤，將楚國纖腰。隋宮螺黛，莫寫神晨收靚。沿堤上，朝暮煙拖月暈，依依夾岸飛盡。萬融香霧氤氤景，游罷依欄酣困。臨流問：惟只見，綠云搖淺朝來混，乘槎誰信？看蔽蒂濃陰，青色不改，留作甘棠詠?！蔽覐奶坡?lián)芳這首詞中，讀出了星宿江的奔跑，還有它的浩浩湯湯。星宿江，在九渡河的上游，也是綠汁江的上游，似乎是銀河之中墜落凡間的行星，在云貴高原中部祿豐縣金山鎮(zhèn)縣城西側(cè)，東河、西河、南河交匯而成，東河水勢兇猛，西

傳統(tǒng)戲曲中二十八星宿臉譜造型，在初始階段藝人們直接應用古天文學二十八星宿星象圖形。星宿臉譜造型發(fā)展到后期文人參與了創(chuàng)作，在臉譜造型中取消了對星宿星象的直接描繪的方式，進而直接選用擬人化、動物化、幾何圖案化的方式表達星象的多元意識，在臉譜造型的形、色應用中還依然保留有傳統(tǒng)色彩和道教儀式的各種痕跡。一、二十八星宿名稱的由來中國古代天文學家觀測日、月、五星（金星、木星、水星、火星、土星）的運行規(guī)律和位置制定時間，并以太陽、月亮的運行位置來確定春、夏、秋、冬四季的

她的家鄉(xiāng)有美麗的星宿海星宿海是我身邊黃河之源星宿海萬千湖泊如星星撒在青藏高原星宿海涵養(yǎng)華夏文明生生不息千年筆尖在地圖上輕點思緒在青藏高原盤旋這里是青青草甸子覆蓋的三江源絲絲清泉匯成萬頃碧波飛流直下化為電能無限光伏發(fā)電板聚成藍色海洋迎著太陽儲存清潔能源風機矗立似白色森林風推葉輪轉(zhuǎn)出能量萬千這里是星宿海她是綠色電能之源青豫直流工程飛越甘陜青豫千里一線牽點對點傳輸能量正極負極并肩冰與火淬煉出建設者鋼鐵意志科技創(chuàng)新群星燦爛這里是星宿海推動電網(wǎng)高質(zhì)量發(fā)展之源出彩崛起

“朱雀”是南方七星宿的總稱，“玄武”是北方七星宿的總稱。“朱雀玄武”形容陣容整齊。【辨析】人們很容易以為朱雀就是鳳凰。其實朱雀是道教所奉的南方之神，紅色，像火。而鳳凰則是百鳥之王，能浴火重生，被稱作“不死之鳥”和“火鳳凰”?！酒鹪磁c演變】朱雀也被稱為“朱鳥”。玄武是蛇龜合體后的形象。《禮記·曲禮上》：“行前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達對此句的解釋為“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也”。朱雀、玄武、青龍、白虎，都是四方星宿的名字，它們出自古人對于

座在柳宿、外廚、星宿、張宿、平、翼宿、青丘、陣車等星官里。大部分在朱雀七宿里。朱雀七宿分別是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，共有500多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的大鳥。長蛇的頭是由柳宿二、柳宿五、柳宿八等組成的。柳宿是二十八星宿中朱雀七宿里的一個，柳宿有8顆星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，所以被稱為“柳”。步天歌上說：“柳八星，曲頭重如柳。”蛇頭附近有幾顆不太亮的星在外廚星官里，屬于朱雀七宿里的鬼宿。鬼宿里有7個星官，外廚是其中一個，包含有6顆星。傳說外廚

《天龍八部》中，星宿派算得上是個大中型門派，CEO丁春秋不僅武功極高，還很有手腕，連少林方丈玄慈、丐幫前任幫主蕭峰也不敢小覷。但就是這樣一個看起來很牛的“大中型企業(yè)”，卻初人中原就遭當頭一棒，差點兒被全冠清率領的丐幫一個分舵搞得全軍覆沒，被巨蟒纏身動彈不得。危難之際，星宿派的員工們想都沒想就投降了，這種“大難來時各自飛”的情形后面又屢次重演，不禁讓人感嘆“墻倒眾人推”的世態(tài)炎涼。其實，這也不能怪員工無立場，問題的根源在丁春秋身上。作為《天龍八部》中典型的大

心尾箕等二十八個星宿為主體，把黃道赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等份。在這個意義上說，二十八宿就意味著二十八個不等份的星空區(qū)域了。古代對星空的分區(qū)，除二十八宿外，還有所謂三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。古人在黃河流域常見的北天上空，以北極星為標準，集合周圍其他各星，合為一區(qū)，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星張翼軫以北的星區(qū)是太微垣;在房心尾箕斗以北的星區(qū)是天市垣，這里不一一細說?，F(xiàn)在說到十二次。古人為了說明日月五星的運行和節(jié)氣的變換，把黃道附

張鳳勤星宿不僅用來研究星空，也經(jīng)常出現(xiàn)在文人墨客的筆下以描景和寄情，同時更有廣為傳頌的凄美神話和動人傳說。在高中語文教學中，讓學生了解古詩文中的星宿無疑使學生掌握了開啟傳統(tǒng)文化神圣殿堂的一把金鑰匙。一、經(jīng)世致用的星宿：歷法和占星術(shù)中國古代天文學最重要的特點是經(jīng)世致用，更重要的用途是通過對星空的觀測，發(fā)展出了精確的歷法和占星術(shù)。歷法為農(nóng)牧民生產(chǎn)和生活服務?，F(xiàn)在保留下來最古老的典籍之一《夏小正》相傳是夏代的歷書。其中記載有人們由觀察天象和物候決定農(nóng)時季節(jié)的知識

通天神獸;祥瑞;星宿龍與鳳是中華民族的兩大圖騰符號，它們在中華文化的發(fā)展歷程中都有著無可比擬的重要地位。兩漢時期是中華文明發(fā)展的關鍵時期，它前承周秦、后啟隋唐，其社會物質(zhì)形態(tài)與精神層面的發(fā)展對兩千年后的今日中國仍有著巨大的影響。那么，中華民族的象征——龍與鳳在兩漢時期各自有何不同寓意，在漢代人的世界觀中又各處于什么地位呢？筆者以漢代文化、藝術(shù)的杰出代表——畫像石為載體，試析這一問題。畫像石被譽為“一部繡像的漢代史”，包羅漢代社會的方方面面，其圖案主要涉及神

所指昨夜，那么多星宿，擠在一起承受疏離張建新推薦語：孤城是個有著精神潔癖的人，從其詩可以看出他與世界的合而不同，當世界被一種統(tǒng)一化的審美或標準所覆蓋，他選擇的是不接受、不茍同，并走向了對立面。精神潔癖者是挑剔的，難以有同道，所以易生歸隱之心，詩里亦彌散孤絕之氣息。在這種精神潔癖視角的觀察下，我們的存在狀態(tài)是“我們身體里都托舉著一只乞丐的破碗”，我們的宿命是“那么多星宿，擠在一起/承受疏離”，疏離感、孤獨感是活著的一種常態(tài)。

迄今最完整二十八星宿圖日前，陜西省考古人員在該省靖邊縣渠樹壕漢代墓群發(fā)現(xiàn)一座被盜磚室墓，墓室里繪制了包括二十八星宿在內(nèi)的星空圖，這是中國首次發(fā)現(xiàn)的星形、星數(shù)、圖像、題名四要素齊備的二十八星宿圖，也是目前已發(fā)現(xiàn)內(nèi)容最完整的二十八星宿圖。在中國古代，為觀測日月星辰的運轉(zhuǎn)，古人把廣袤的星空劃分為28個星區(qū)，即所謂的二十八星宿。這座漢墓前室四壁和券頂繪有大約20平方米的壁畫。墓室入口南北兩側(cè)各繪一執(zhí)鎩武士。前室北側(cè)東壁繪騎馬圖和山巒圖；正中上繪車馬出行圖，下繪山林

～～）大家聽說過星宿關系嗎？知道對方的出生年月日然后打開http：//xingxiu.911cha.com/，打開其中的星宿關系查詢。星宿關系有（遠中近）榮親、（遠中近）友衰、（遠中近）危成、（遠中近）安壞、命之星、業(yè)胎。古今中外的玄學家們真是非常敬業(yè)啊，研究出了一套又一套劃分人，劃分人與人之間關系的體系。連豆瓣占星小組都被“危成苦情派”、“友衰互嫌棄派”、“榮親雞肋派”占領，大家都把自己放在星宿關系的圈子里極盡苦情痛陳往事。來簡單暴力舉例科普吧：陷進命之

通過對畫像石中的星宿分門別類展開探究：第一類是比較系統(tǒng)的畫出了部分星宿；第二類星辰之間加以連線構(gòu)成星宿；第三類刻畫與星象相關的神獸；第四類以星宿為背景，主要目的是刻畫天上世界；第五類星象圖只有單個星宿圖案，沒有整體天象的描繪。認為畫像石中的星象圖不是占星圖，只是其中可能蘊含與占星有關的祥瑞思想，是表現(xiàn)漢代人們對于宇宙星辰運行的理想模式。人們這種對于宇宙星辰的思考，是與人們對于生與死的思考密切相關的，故才存在于墓葬之中?！娟P鍵詞】 石畫像；星象圖；星宿；探究

貴州10個產(chǎn)地地星宿藥材的質(zhì)量客觀評價。[方法]參照《中國藥典》（2010年版一部）方法對10個產(chǎn)地地星宿的來源、鑒別、水分、總灰分及酸不溶性灰分、浸出物、揮發(fā)油進行比較研究。[結(jié)果]不同產(chǎn)地的地星宿藥材在質(zhì)量評價方面差異不甚明顯。[結(jié)論]該結(jié)果為后續(xù)研究提供了參考數(shù)據(jù)。關鍵詞地星宿；性狀鑒定；顯微鑒定；質(zhì)量評價中圖分類號S567.23文獻標識碼A文章編號0517-6611（2017）10-0118-03Quality Evaluation of Hydr

旗下偶像組合十二星宿風之少年在京舉行了發(fā)布會?？ㄋ拘乔駽EO、曾為TFBOYS創(chuàng)作過《青春修煉手冊》等歌曲的劉佳現(xiàn)場宣布將把《青春修煉手冊》項目立項拍攝。“不擔心與TFBOYS比較”劉佳誓言要將十二星宿風之少年打造成國內(nèi)首支華流新偶像男團。據(jù)悉，《青春修煉手冊》也會由卡司星球聯(lián)合天浩盛世、眾夢影業(yè)、銘樂傳媒、芭樂進行全版權(quán)開發(fā)，在影視作品、文學、游戲等領域進行擴展。endprint

鍵詞】牛郎織女；星宿；畫像石；象征【中圖分類號】K879.4 【文獻標識碼】A有關于牛郎織女題材的漢畫像石的相繼發(fā)掘，為我們提供了較為豐富的視覺材料。漢代畫像石中的天文畫像，再現(xiàn)相關星宿圖案的客觀存在，將神話的人文內(nèi)涵融入其中，用獨特的神話表現(xiàn)和敘事方式表現(xiàn)出牛郎織女神話以星宿形象為依托，融入動物、人物等物象形式。在以下圖像的分析中，從畫面構(gòu)圖角度來分析構(gòu)圖特點，研究其神話敘事方式，發(fā)掘其審美內(nèi)涵和神話價值。1935年，在河南南陽臥龍區(qū)白灘地區(qū)出土的漢畫像

文/詩酒趁年華星宿派的公關為什么搞不好文/詩酒趁年華一在金庸的江湖里，宣傳工作，或者說公關工作，是一切工作的生命線。有的公司就一直不太重視宣傳，比如少林公司，他們的工作模式完全是被動式的，出大事了，釀成輿情了，眾光頭才出來危機公關一下，平時完全缺位。少林派的管理團隊里，一個分管宣傳的都沒有?！短忑埌瞬俊防铮靶弊州叺母呱淮蠖?，說起來都是高管，有一個抓宣傳的嗎？沒有！《倚天屠龍》里四大神僧，有一個抓宣傳的嗎？也沒有。這個門派在機構(gòu)設置上也比較缺位，一貫地

二十八星宿古人為了便于觀測日、月和金、木、水、火、土等行星的運轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個作為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿。春分時節(jié)在東部的天空組成一個龍的形象的七個星宿，稱東方青龍七宿；在北部的天空形成一組龜蛇互纏形象的七個星宿，稱北方玄武七宿；在西部的天空形成一個虎的形象的七個星宿，稱西方白虎七宿；在南部天空形成一個鳥的形象的七個星宿，稱南方朱雀七宿。由以上七個星宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星

性。以對“16次星宿的描寫作為浮標”的分析為窗口，揭示其暗合人物生命線的敘事功用，展現(xiàn)《匿名》的敘事框架。關鍵詞：對稱 名字 星宿一、引言從1981年的《雨，沙沙沙》到2011年的《天香》，從青春少女“雯雯”的形象塑造到天香園申氏大家族的錯綜人際，作家王安憶近年來的小說出現(xiàn)敘事焦點的轉(zhuǎn)化。由原先著眼于都市文化書寫轉(zhuǎn)向?qū)τ谌松芾淼奶接?，由市民小故事的演繹延展為普世大命題的思索，這樣的轉(zhuǎn)變，在2016年的新作《匿名》中體現(xiàn)得最為明顯。作者甚至拋棄敘事過程中的

實 ——追溯河源星宿海都實，生卒年不詳，金朝女真族蒲察氏后裔。元滅金后，仕元，歷任統(tǒng)烏思藏路、招討都元帥等職，曾奉命率人考察黃河源頭。都實等人沿黃河追溯，一直抵達黃河源星宿海地區(qū)。星宿海，位于黃河源頭地區(qū)，東與扎陵湖相鄰，西與黃河源流瑪曲相接。星宿海地區(qū)海拔4000多m，藏語稱為“錯岔”，意思是“花海子”；蒙語稱“火敦諾爾”，“火敦”為星星，“諾爾”為海子或湖。它的地形是一個狹長的盆地，東西長30多km，南北寬10多km黃河之水行進至此，因地勢平緩，河面驟

的玄學體系——“星宿”，雖然同屬唯心，但看到西風壓倒東風，心里終究是有那么一點點不甘心。“星宿”在中國古代天文學中，是沿黃道和天球赤道一周天自西向東的二十八個等分星空區(qū)劃，分為東南西北四大區(qū)共二十八個星官。當然，光是比數(shù)量沒有意義，還必須在包裝上下功夫。這年頭，凡是對公眾缺乏親和力的，再好也會被淘汰。星座為何如此流行，很大程度上是因為幾乎每一個星座的背后，都有一堆浪漫傳奇的故事。這二十八星宿，其實時髦值是相當高。東南西北四區(qū)，叫作青龍、白虎、朱雀、玄武，具

海536100）星宿菜提取物對小鼠免疫性肝損傷的保護作用陸海鵬1陸翠林2付遠清3（1廣西民族醫(yī)院藥學部，廣西南寧530001；2廣西中醫(yī)藥大學附屬瑞康醫(yī)院，530011；3北海市衛(wèi)生學校附屬醫(yī)院藥劑科，廣西北海536100）目的：觀察星宿菜水提取物及醇提取物對小鼠免疫性肝損傷的保護作用。方法：105只小鼠隨機分為正常組、模型組、聯(lián)苯雙酯組、星宿菜水提取物高劑量組、星宿菜水提取物低劑量組、星宿菜醇提取物高劑量組、星宿菜醇提取物低劑量組，每組15只。小鼠尾靜脈

鄭　沖【星宿】宿(xiù)，古代把星座稱作星宿?！斗哆M中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的?！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法?！径怂蕖坑纸卸松峄蚨诵牵枪湃藶橛^測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。 二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白