郭穎濤　黃嘉?！↑S慶和

摘要：隨著強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成、強(qiáng)調(diào)主客分離的圖面式設(shè)計(jì)方法的廣泛應(yīng)用，忽視使用者體驗(yàn)的城市景觀不斷出現(xiàn)。為此，如何重拾傳統(tǒng)造園入境式設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造人與環(huán)境交融的真實(shí)境域是值得探討的問(wèn)題。本文以珠海長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)羅漢松Podocarpus spp，植物設(shè)計(jì)作為案例，從立意方法、骨架理法、色彩理法、虛實(shí)理法和可視化設(shè)計(jì)四個(gè)方面探討傳統(tǒng)入境式設(shè)計(jì)方法在當(dāng)代風(fēng)景園林建設(shè)項(xiàng)目中的運(yùn)用。最后闡述了伴隨社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，入境式設(shè)計(jì)在未來(lái)風(fēng)景園林行業(yè)具有著光明前景。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；入境式設(shè)計(jì)；羅漢松；珠海長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2018）01-0012-06

收稿日期：2018-02-05

1前言

在當(dāng)今我國(guó)的風(fēng)景園林行業(yè)中，來(lái)自西方的強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成表達(dá)的圖面設(shè)計(jì)法一度大行其道，雖然培養(yǎng)了大批園林從業(yè)者，適應(yīng)了城市建設(shè)的大規(guī)?？焖偕a(chǎn)，但亦產(chǎn)生了不少忽視人體尺度、脫離使用者文化背景、孤立且片面的景觀作品，為此一批行業(yè)學(xué)者共同發(fā)出了創(chuàng)立“風(fēng)景園林中國(guó)學(xué)派”的聲音。王紹增先生提出了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)有一種區(qū)別于西方圖面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法，這種方法來(lái)自于我國(guó)造園大家計(jì)成所描述的傳統(tǒng)造園工作方法，他最初稱(chēng)之為“時(shí)空設(shè)計(jì)法”。意即在真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)空環(huán)境中仔細(xì)地觀察思考，進(jìn)行相地，通過(guò)想象來(lái)設(shè)計(jì)空間，掇山理水，設(shè)置游線，園林設(shè)計(jì)的過(guò)程應(yīng)該像古代文人造園一樣達(dá)到“主匠合一”的理想效果。后來(lái)王老師將之在內(nèi)容中豐富，并正式將之命名為“入境式造境法”或“入境式設(shè)計(jì)”。

筆者將以參與的珠海長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)羅漢松Podocarpus spp，植物設(shè)計(jì)為例，通過(guò)理念闡述、立意、骨架理法、色彩搭配、虛實(shí)結(jié)合和現(xiàn)場(chǎng)可視化設(shè)計(jì)等方面解析入境式設(shè)計(jì)的造境手法，為今后嘗試在實(shí)際項(xiàng)目中運(yùn)用入境式設(shè)計(jì)方法的設(shè)計(jì)師提供借鑒與參考。珠海長(zhǎng)隆旅游度假區(qū)坐落于珠海市橫琴灣畔，分為兩大功能區(qū)，其一為珠海長(zhǎng)隆橫琴灣酒店，另一個(gè)為珠海長(zhǎng)隆海洋王國(guó)主題游樂(lè)區(qū)，整體景區(qū)風(fēng)格立足于中西包容的新嶺南風(fēng)格，建筑風(fēng)格上頗具異域特色，火炬、海豚、企鵝等裝飾細(xì)部及斑斕的色彩應(yīng)用在了主體建筑上（圖1）。而整體布局上呈現(xiàn)了山一湖一海的格局，如何延續(xù)山水格局，賦予場(chǎng)地傳統(tǒng)山水氣韻是這一項(xiàng)目所要解決的問(wèn)題。

2入境式設(shè)計(jì)方法分析

2.1入境式設(shè)計(jì)理念

入境式設(shè)計(jì)追求的是以“境”為先，由“能主之人”著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，從繪圖到施工過(guò)程中不斷根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的效果對(duì)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行修正。一個(gè)景僅僅通過(guò)一張美觀卻脫離現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的效果圖是無(wú)法打造出來(lái)的，因?yàn)橐环矫嬗绊懹斡[者體驗(yàn)的不僅有周邊的環(huán)境，另一方面現(xiàn)場(chǎng)的施工條件也是多種多樣，處于變化之中的。入境式設(shè)計(jì)法，即所謂“造游同理，理境為先”，造園者必須把自己代入到游覽者的角色中去，理解游覽者的行為文化審美需求，同時(shí)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)條件了如指掌，通過(guò)營(yíng)境給予游覽者全方位的感觀體驗(yàn)。

2.2意氣在先

場(chǎng)地最初規(guī)劃為大型的主題樂(lè)園，主題樂(lè)園原本即為舶來(lái)品，但縱觀國(guó)內(nèi)眾多的主題樂(lè)園在景觀營(yíng)造上基本照搬了西方的設(shè)計(jì)手法，為了使珠海長(zhǎng)隆體現(xiàn)本土的審美文化，突出民族品牌特色，立意時(shí)就確定以嶺南園林為基礎(chǔ)，結(jié)合主題娛樂(lè)功能來(lái)設(shè)計(jì)營(yíng)造，把具有嶺南氣韻的山水畫(huà)意賦予到主題樂(lè)園的場(chǎng)地形式中去，這一想法得到業(yè)主的大力支持。

《畫(huà)荃》提到：“得勢(shì)，則隨意經(jīng)營(yíng)，一隅皆是：失勢(shì)，則盡心收拾，滿幅全非?！痹O(shè)計(jì)上避免陷入僅從平面考慮而缺乏對(duì)場(chǎng)地整體深刻感悟的誤區(qū)，從場(chǎng)地出發(fā)取勢(shì)于大小橫琴山和澳門(mén)南部山林，延續(xù)山勢(shì)至海邊，使得遠(yuǎn)山、近海、酒店、羅漢松等景觀融為一體，氣脈從山上一直延伸到海邊（圖2）。為了體現(xiàn)本土的山水理念，賦予景觀更多吉祥瑞氣，故把羅漢松選定為造景主要樹(shù)種，同時(shí)羅漢松天然的如畫(huà)造型與傳統(tǒng)山水畫(huà)意象也是相吻合的。

在場(chǎng)地格局的營(yíng)造上，設(shè)計(jì)師應(yīng)用羅漢松構(gòu)成場(chǎng)地的整條氣脈，這條氣脈將貫穿場(chǎng)地山一湖一海的格局，配植羅漢松即是營(yíng)造山水的過(guò)程，依循“山形四面觀”的理法，確保游覽者環(huán)繞游覽時(shí)皆能獲得“橫看成嶺側(cè)成峰”富有層次的觀景體驗(yàn)。珠海長(zhǎng)隆海洋王國(guó)的橫琴灣酒店入口部分運(yùn)用了植物長(zhǎng)卷的造景方式（圖3），從入口到酒店大堂的空間處理如一部三維的山水畫(huà)作品，最終形成從平面到立面，再到三維空間，再到精神境域的延伸。

2.3骨架理法

園內(nèi)所應(yīng)用的松樹(shù)單體數(shù)量如此之多，如何進(jìn)行合理布局是個(gè)難題，“引水多隨勢(shì)，栽松不成行”，松樹(shù)的栽種需要有自然之勢(shì)，否則會(huì)使氛圍肅穆生氣全無(wú)。為此以“平遠(yuǎn)”山水理法為抓手進(jìn)行構(gòu)思，以羅漢松建立骨架，以山石填充其間，組群劃分錯(cuò)落有致。

山上植物造景主要應(yīng)用叢植的手法，借鑒了山水畫(huà)畫(huà)論中的布置方法“二株一叢，必一俯一仰，一欹一直”

“三株一叢則二株宜近，一株宜遠(yuǎn)，以示別也”需要突出組群生長(zhǎng)動(dòng)勢(shì)，首先需要處理體量最大的松樹(shù)，一般將之稱(chēng)為宗老，宗老為主體撐起骨架，同時(shí)借用地形的抬升將主體樹(shù)拔高，奠定其宗老的位置，兩邊所用個(gè)體高度逐步降低，大小相近、造型更為簡(jiǎn)練，到低谷處再次拔高，一邊豎向生長(zhǎng)一邊橫向生長(zhǎng)，左右均衡中有對(duì)比，整體通常舒展，氣韻流動(dòng)（圖4）。

2.4色彩理法

羅漢松Podocarpus macrophyllus與黑松Pinus thunbergii四季常青，青黑色成為景點(diǎn)的基調(diào)色彩，但過(guò)于蒼翠的冷色調(diào)容易帶給游覽者過(guò)于寒冷蒼涼的感受，因此也需要引入暖色調(diào)的開(kāi)花植物。再以花帶花溪填充于松林下，配以繽紛的暖色，冷暖兩色相配，畫(huà)面活躍起來(lái)?；ɑ苁菐X南地區(qū)常見(jiàn)的種類(lèi)：龍船花lxora chinensis、毛杜鵑Rhododendron pulchrum、長(zhǎng)春花Catharanthus raseus、碧冬茄Petunia hybrida、芙蓉菊Crossostephium chinense等。

在酒店入口外羅漢松擋景的色彩具體應(yīng)用中，羅漢松、黑松造景顯得蒼翠沉靜，擁有巨大體量的酒店本身成為羅漢松組景的背景。為了使前后景物分出層次，主景與背景在色調(diào)和色度需要形成較大的差異，羅漢松的濃綠色也與明亮的主體建筑色彩形成明顯對(duì)比，配以各種花木進(jìn)行點(diǎn)綴，以綠色為主，紅紫色為輔，以白色鵝卵石環(huán)繞其中，鵝卵石散置其間，以使適當(dāng)比例的冷暖色協(xié)調(diào)統(tǒng)一（圖5）。

2.5虛實(shí)相生

沈復(fù)在《浮生六記》中論及造園藝術(shù)“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也?！碧搶?shí)造景的運(yùn)用可豐富空間層次變化，使得組景疏密有致，通過(guò)植物枝葉縱橫的網(wǎng)絡(luò)看某一景物，既有遮擋又有顯露，羅漢松枝干為實(shí)，伸出的枝條形成的框景為虛，視線穿過(guò)一重又一重的層次，加強(qiáng)了景深效果，克服景物的單調(diào)（圖6）。

例如酒店入口羅漢松擋景，背景樹(shù)高于前景樹(shù)，與前景樹(shù)有較大的色調(diào)及色度差異。其間因這一層次的加入，使得酒店有了距離感，同時(shí)前景兩端以實(shí)為主，中部點(diǎn)綴的開(kāi)花植物以虛為主，虛中有實(shí)，對(duì)比明顯又能協(xié)調(diào)統(tǒng)一（圖7）。

而到了羅漢松島立面片段，背景為黑松林叢，以實(shí)為主：中景和近景散植低矮山石，大空間留白，則以虛為主，虛中有實(shí)（山石與灌木球相搭配），如同山水畫(huà)中云煙繚繞山間，打造平遠(yuǎn)景象。而當(dāng)游覽者轉(zhuǎn)過(guò)看羅漢松島的另一觀賞面，則利用大塊山石遮擋林木，若游覽者在山石腳下觀賞，可以透過(guò)山石邊緣看到片植的林群樹(shù)梢，會(huì)因?yàn)橐暰嗟脑蚋惺艿娇臻g變得狹小，松樹(shù)獨(dú)立的體量則會(huì)凸顯出來(lái)，給予觀者木秀于林的景象。

到了羅漢松島的北部，其山石和林木都相當(dāng)密集，林木群植縮小株間距離，產(chǎn)生較快的節(jié)奏，給人叢林密實(shí)的感覺(jué)。西部片段，則疏密結(jié)合，特別是前半部分，稀疏輕快，形成較慢的節(jié)奏，給人輕松生動(dòng)的感覺(jué)，達(dá)到氣韻流動(dòng)的效果。背景層黑松林群的前后經(jīng)營(yíng)不作列植，密實(shí)卻不呆板，密處留有空隙得以透風(fēng)，與前半部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大面積群植與山石造景配置得當(dāng)可以營(yíng)造氣勢(shì)恢弘的場(chǎng)景，而兩三株個(gè)體植物與山石組合，則可以利用其本身的姿態(tài)肌理，加以人工修剪，沿山石的氣勢(shì)伸展，體現(xiàn)其韻律美。堆山疊石以奠定地勢(shì)，然后隨勢(shì)配置林木，地勢(shì)高處種植樹(shù)形挺拔的大樹(shù)，確定構(gòu)圖實(shí)體；然后向兩邊選用較低矮的樹(shù)木以叢植的方式種植，叢植的松林間穿鑿景物，以虛示人，并使其林際線高低起伏，達(dá)到虛實(shí)空間相互滲透的效果（圖8）。

2.6現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)境：可視化設(shè)計(jì)

珠海長(zhǎng)隆在景觀可視化設(shè)計(jì)方面同樣進(jìn)行了探索性的嘗試。長(zhǎng)久以來(lái)園林設(shè)計(jì)師倚重孤立視點(diǎn)設(shè)計(jì)，而忽略游覽者在現(xiàn)場(chǎng)360°的環(huán)繞游覽體驗(yàn)。景觀體驗(yàn)是個(gè)人和由感覺(jué)及社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)問(wèn)題造成的復(fù)雜問(wèn)題，一方面感覺(jué)是多樣的，不僅包括視覺(jué)，還包括聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)等：另一方面，觀者的文化背景是不同的，對(duì)景觀意象的接受理解會(huì)產(chǎn)生不同，即所謂“境由心生”，設(shè)計(jì)師進(jìn)入到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中時(shí)，會(huì)得到更多圖紙中看不到感受及信息。

施工現(xiàn)場(chǎng)中無(wú)論是景觀石、花木等材料都具有特殊性，與圖面設(shè)計(jì)中所設(shè)想的形態(tài)存在差異，此外現(xiàn)場(chǎng)施工人員對(duì)于設(shè)計(jì)師立意的理解很容易出現(xiàn)偏差，若設(shè)計(jì)師不跟進(jìn)施工現(xiàn)場(chǎng)，僅僅以目前通行的出圖一預(yù)算一施工的方法，則往往意味著設(shè)計(jì)師失去了對(duì)作品的控制力，無(wú)法打造出符合傳統(tǒng)山水審美的園林藝術(shù)作品。入境式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“主匠之合見(jiàn)”，即主創(chuàng)設(shè)計(jì)師與匠人（施工人員）的意見(jiàn)相合，這種方法要求設(shè)計(jì)師需要緊跟設(shè)計(jì)到施工全過(guò)程，能結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)材料進(jìn)行營(yíng)境。

入境式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了多感官設(shè)計(jì)思維及設(shè)計(jì)施工全過(guò)程跟進(jìn)，為了處理現(xiàn)場(chǎng)如此眾多的信息量及復(fù)雜溝通的需要，設(shè)計(jì)師有必要借助現(xiàn)代科技來(lái)進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，可視化設(shè)計(jì)是輔助設(shè)計(jì)師的法寶。

在珠海長(zhǎng)隆項(xiàng)目中，場(chǎng)地平整后，設(shè)計(jì)師緊隨其后，以附帶相機(jī)及電容筆繪畫(huà)功能的平板電腦作為工具，對(duì)場(chǎng)地拍照轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)材料后，及時(shí)進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。并根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)羅漢松和景石的姿態(tài)形態(tài)，現(xiàn)場(chǎng)在平板電腦上進(jìn)行快速設(shè)計(jì)，對(duì)造景材料進(jìn)行合理的布置安排（圖9-10）。

因設(shè)計(jì)師在現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)計(jì)師可以十分便利地感受到場(chǎng)地的空間尺度，并得到設(shè)計(jì)效果的及時(shí)反饋，同時(shí)便攜的可視化設(shè)計(jì)設(shè)備也便于設(shè)計(jì)師與施工人員在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行直觀的交流。

3展望與思考

入境式設(shè)計(jì)立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)造園理論、山水畫(huà)論中汲取營(yíng)養(yǎng)，在圖面式設(shè)計(jì)思維所統(tǒng)領(lǐng)的景觀市場(chǎng)中撕開(kāi)了個(gè)小口子，民眾又能接觸到一種“新”方法創(chuàng)作出來(lái)的園林作品。入境式設(shè)計(jì)實(shí)際上并非新生事物，長(zhǎng)久以來(lái)存在于中國(guó)文人造園傳統(tǒng)中，其在當(dāng)代的復(fù)興是一個(gè)值得期待的過(guò)程。

今天所發(fā)展出來(lái)的入境式設(shè)計(jì)并不意味著是設(shè)計(jì)形式上的全盤(pán)復(fù)古，而如馮紀(jì)忠先生所提的“與古為新”，設(shè)計(jì)上不受困于場(chǎng)地的類(lèi)型，不受具體的裝飾要素和風(fēng)格所束縛，致力于應(yīng)用各種可用的要素打造符合使用者功能需求及文化需求的景觀作品。對(duì)于珠海長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)這個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，場(chǎng)地的功能類(lèi)型是古代所沒(méi)有的，其中的植物造景與酒店建筑濃厚的西方色彩原本是一組矛盾的存在，設(shè)計(jì)師大膽的嘗試成功地把傳統(tǒng)山水意境融入到這個(gè)世界級(jí)的主題樂(lè)園中，運(yùn)用山水長(zhǎng)卷的手法將游覽者一步一步引入園內(nèi)，即使園內(nèi)有著眾多異域奇觀，但山水園林的風(fēng)骨從四周環(huán)境中凸顯出來(lái)，試圖使游覽者產(chǎn)生視覺(jué)上的過(guò)渡和情感上的緩沖將這一矛盾化為奇妙的旅行，同時(shí)這也契合了游覽者一脈相承的文化背景，珠海長(zhǎng)隆旅游度假區(qū)的營(yíng)境項(xiàng)目會(huì)成為入境式設(shè)計(jì)一個(gè)有意義的嘗試。

入境式設(shè)計(jì)在目前的市場(chǎng)環(huán)境仍存在著不少問(wèn)題，這種設(shè)計(jì)方法極為重視對(duì)山石、花木、地形的布置及經(jīng)營(yíng)，極為重視對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)各種條件的把控，實(shí)際上對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，設(shè)計(jì)師是必須要通曉從圖紙繪制到施工全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，現(xiàn)在通行的設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)了眾多的圖紙繪制者，卻難以大量培養(yǎng)出可以直接處理場(chǎng)地關(guān)系并與施工人員溝通的設(shè)計(jì)師。同時(shí)受制于技術(shù)水平，設(shè)計(jì)師還無(wú)法完全脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)感受現(xiàn)場(chǎng)的聲光氣氛圍，進(jìn)行二次設(shè)計(jì)的效率較低。

隨著AR技術(shù)（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）和VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）的完善和普及，相信在不久的將來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)可視化設(shè)計(jì)的手段將日趨成熟，不僅可以采集更多的現(xiàn)場(chǎng)信息，更能模擬出除視覺(jué)外的感觀體驗(yàn)，更便于設(shè)計(jì)人員乃至使用者沉浸于現(xiàn)場(chǎng)中，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的空間尺度及改造效果的感知將更加準(zhǔn)確便利，也更便于設(shè)計(jì)人員與業(yè)主（使用者）進(jìn)行快速的設(shè)計(jì)決策溝通，一改中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法難以量化、設(shè)計(jì)效率低下的缺點(diǎn)。