朱仲南

鄉(xiāng)村都有自己的習(xí)俗，這是在千百年的勞動(dòng)、生活中形成的。實(shí)際上，它在演示一種規(guī)矩、一種方式，以此提醒人們，這些習(xí)俗就是紐帶，連接著我們的生活。

例如，過(guò)去生產(chǎn)隊(duì)的牛要宰了，有的分給各戶一點(diǎn)肉，有的就順便宰頭豬，在曬谷場(chǎng)上或籃球場(chǎng)上搞一頓圍餐，大家吃一頓飽飽的。有時(shí)隊(duì)里的魚(yú)塘撈魚(yú)，干塘，曬一下魚(yú)泥，趁這機(jī)會(huì)也開(kāi)圍餐吃一頓。秋收完畢，也吃一頓;誰(shuí)家有大喜，也吃一頓，等等。這已經(jīng)成為一種文化，顯示出一種生氣、一種團(tuán)結(jié)、一種結(jié)誼之風(fēng)。

但有的人吃圍餐時(shí)會(huì)搞些怪招，他知道隊(duì)里今天有圍餐，時(shí)間在傍晚，于是他今天的早餐不吃，中午飯不吃，餓著肚子，準(zhǔn)備去吃傍晚的圍餐。某村有一個(gè)村民也想出怪招，別人的筷子一般比鉛筆長(zhǎng)一點(diǎn)，他就突發(fā)奇想，自己砍竹子，制作了一雙長(zhǎng)筷子，那筷子有一米長(zhǎng)，可以從桌子這頭伸到對(duì)面夾菜，根本不用站起來(lái)夾。搞罷這雙筷子，他就充滿了憧憬，等待生產(chǎn)隊(duì)的圍餐。

秋收后，生產(chǎn)隊(duì)照例搞了圍餐，讓生產(chǎn)隊(duì)的父老鄉(xiāng)親們高興一下，享受勞動(dòng)和豐收的喜悅。圍餐中，這位長(zhǎng)筷子村民亮出了他的寶貝，一雙竹制長(zhǎng)筷子。其他人問(wèn)，為什么要搞長(zhǎng)筷子，是怕自己夾不到大桌上離自己距離遠(yuǎn)的菜嗎？他說(shuō)，不是，不是，我是在練武術(shù)。眾人聽(tīng)罷，一笑置之。

到夾菜吃飯時(shí)，嚴(yán)重的問(wèn)題出現(xiàn)了，長(zhǎng)筷子夾菜是方便了，但是筷子太長(zhǎng)，夾了一塊肉后，放到嘴里卻十分困難，結(jié)果老把腮幫嘴唇搞得一片油跡，那肉還沒(méi)放進(jìn)嘴里。第二個(gè)問(wèn)題是，吃了菜總要扒一口飯，由于筷子長(zhǎng)，那手的動(dòng)作就十分怪異，像拉面條一樣，扒飯的動(dòng)作總是顯得突兀無(wú)禮。眾人看到此情景，一齊放聲大笑，搞得村里的狗也高興了，一齊嚎叫起來(lái)，那位長(zhǎng)筷子村民則羞愧難當(dāng)，恨不得鉆到桌子下面去。

像長(zhǎng)筷子村民這種心態(tài)的人，在社會(huì)上是很多的，他們?nèi)松恼麄€(gè)信念就是“多吃，多占，少吃虧，不付出勞動(dòng)”，這是他們“三觀”的集中表現(xiàn)。問(wèn)題是，這種想法往往像“長(zhǎng)筷子”夾菜一樣，到了現(xiàn)實(shí)中是行不通的。

（韓偉民薦自《點(diǎn)亮一盞心燈》）

責(zé)編：天翼