彭茈瑜
“Amadeus”在拉丁文中,意思是指“上帝的寵兒”。影片《Amadeus》(《莫扎特傳》)從一個宮廷樂師薩列里的角度,為我們呈現(xiàn)了天才莫扎特的一生。影片以倒敘的方式,通過薩列里的口述,回憶了上帝的寵兒與庸才的“擁護(hù)者”之間的矛盾沖突,表現(xiàn)了莫扎特短暫而悲劇的一生。
影片中,莫扎特在音樂上取得了輝煌的成就,可他為什么生活得凄凄慘慘,35歲就去世了,而且連墓碑都沒有呢?
我想,首先是莫扎特自己的原因。他的智商雖高,情商卻很低:我行我素,大肆揮霍,不守規(guī)矩,狂妄自大,不懂與人和諧相處,言談舉止不得體,尤其是那放肆夸張的大笑。薩列里對莫扎特的悲劇人生似乎也有責(zé)任,這也是他請求寬恕和救贖的原因。影片中的薩列里圓滑世故,因為嫉妒、仇恨莫扎特,處心積慮地從生活和音樂創(chuàng)作上給莫扎特以各種阻撓,盡一切可能摧毀他。
莫扎特的死沒有讓薩列里更加榮耀,只不過讓他在“32年來看著自己逐漸衰敗,音樂,一直在持續(xù)衰敗,直到再沒有人來演奏……”他們的悲劇能否避免呢?如果“上帝的寵兒”知道謙虛謹(jǐn)慎的道理,注意言談舉止,懂得遵守規(guī)矩,樂于分享,他就能和周圍的人相處融洽。這樣,莫扎特不僅能生活得更好,也為我們留下更多不朽的音樂。如果庸才的“庇護(hù)圣人”能多一點(diǎn)善良、愛和寬恕,少一些嫉妒心,心胸開闊,多向他人學(xué)習(xí),這樣,薩列里不僅能享有物質(zhì)和地位,也能獲得內(nèi)心的安定。
如果兩位音樂家都能和睦相處,就像伯牙和子期一樣,互相欣賞,互相幫助,取長補(bǔ)短,他們的友誼也會成為后世傳頌的佳話。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中,總會有學(xué)霸式的特別出眾的人。作為一個普通人,我們不應(yīng)該怨恨、嫉妒,不應(yīng)該排擠,而應(yīng)該向他們吸取成功的經(jīng)驗。同時,我們要理解他們也有普通人平凡的方方面面。作為一個精英人物,應(yīng)該放低自己的身段,謙虛謹(jǐn)慎,設(shè)身處地為他人著想,融入到社會和集體當(dāng)中。
天才也好,庸才也罷,在上帝面前都是平等的。天才有普通的一面,庸才也有非凡之處。做一個心地善良、胸襟開闊的人,努力做好自己,我們也是“上帝的寵兒”。