高本光

摘 要小學道德與法治學科的關(guān)鍵能力應包括社會認知能力和社會問題解決能力。前者包括角色認同能力、道德判斷能力和問題辨析能力；后者包括發(fā)現(xiàn)問題、提出和分析問題以及解決問題的能力。嘗試建構(gòu)學科關(guān)鍵能力模型，可以提升對學科內(nèi)容結(jié)構(gòu)與教學過程的深入理解，幫助課堂教學超越當前生活課、社會課、勞動課、法律課、歷史課和地理課等的拼盤式綜合學科狀態(tài)，進入融合式綜合學科的新階段。

道德與法治；學科關(guān)鍵能力；模型建構(gòu)；PISA測評

G41

A

2095-1183（2018）04-0046-03

關(guān) 鍵 詞中圖分類號文獻編碼文章編號

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。厘定學科關(guān)鍵能力，成為深化小學道德與法治學科建設(shè)的首要工作。與其他學科相比，小學道德與法治延續(xù)了品德與生活（社會）的學科特點，強調(diào)國家主導意識教育、促進小學生的社會性發(fā)展以及幫助他們認識和解決遇到的社會生活問題。同時，小學道德與法治具有更加豐富的內(nèi)容，對教學提出了更高的要求。厘清道德與法治學科關(guān)鍵能力，以此提升對學科內(nèi)容結(jié)構(gòu)與教學過程的深入理解，有利于幫助課堂教學超越當前生活課、社會課、勞動課、法律課、歷史課和地理課等的拼盤式綜合狀態(tài)，進入融合式綜合教學的新階段。

一、道德與法治學科關(guān)鍵能力的厘定

（一）2011年版課程標準是依據(jù)

學科關(guān)鍵能力是學科能力中最核心、最重要的能力，或者說是使該學科區(qū)別于其他學科的核心能力。而考慮一種學科能力的構(gòu)成，必須明確本學科基本的認知要求[1]。小學道德與法治建基于品德與生活（社會）課程，因此，2011年版課程標準依然是我們理解本學科的重要依據(jù)。

品德與生活課程標準（2011年版）指出：“引導兒童熱愛生活、學會關(guān)心、積極探究是課程的核心?！逼返屡c社會課程標準（2011年版）在前言部分強調(diào)：“幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心?！笨梢?，小學德育課程的核心是做人。學做人，不單是知識或觀念方面的問題，而且是涉及個人修養(yǎng)以及個人對美好生追求的實踐活動。因此，小學道德與法治的關(guān)鍵能力不能停留于道德和法律觀念層面，而要進一步付諸實踐與行動的認同與內(nèi)化。

（二）已有的研究成果是基礎(chǔ)

每一門學科都有其獨特的能力界定。厘定小學道德與法治學科關(guān)鍵能力，我們需要立足已有相關(guān)研究成果，尤其是德育學科類成果。同時，還需要綜合思考學科的自身建構(gòu)、學科特點及其社會價值和社會的現(xiàn)實需要等因素。

近年來，國內(nèi)已有一些專家學者對德育學科的關(guān)鍵能力進行了研究。例如，有學者認為，“思想品德學科能力主要指學生表現(xiàn)在學習思想品德課方面的能力，表現(xiàn)在對是非作出判斷時的能力，以及在社會生活實踐過程中表現(xiàn)出的處理日常人際問題的能力和對他人情感的理解能力”[2]，其主要內(nèi)容是學生應具有的是非判斷力、社會認知和角色獲得能力、知識的學習方面能力和社會實踐能力。也有學者認為“思想政治教育培養(yǎng)的重點是分析能力和應用能力”，其中分析能力是一種社會認知能力，而應用能力是以分析能力為基礎(chǔ)，是能夠適當?shù)亟鉀Q問題，分析能力和應用能力具有一致性。[3]還有學者持相近的觀點，強調(diào)“思想政治課的特殊能力就是用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析認識有關(guān)社會問題和自身思想問題的能力，小學、初中以引導學生認識自身的思想和成長問題為主，高中、大學以引導學生分析認識相關(guān)社會問題為主”[4]。

不難發(fā)現(xiàn)，諸多已有研究都涉及兩個關(guān)鍵詞：社會認知能力和社會問題解決能力。雖然這些學者并未明確將其作為德育學科的關(guān)鍵能力，但其高頻率地出現(xiàn)，說明社會認知能力和社會問題解決能力應該是學生道德發(fā)展的重要能力組成，理應納入學科關(guān)鍵能力研究之中。

（三）進一步的探討

有專家認為，兒童的社會能力是兒童認識、處理社會情景的能力和與別人交往的策略、技能及效果等。主要包括：社會認知能力、言語傾聽和表達能力、解決社會問題情景的能力。[5]這一分析和界定同樣適合于小學生，對于厘定學科關(guān)鍵能力具有借鑒意義。

社會認知是“人對社會客體的感知和認識過程，與對自然客體的感知和認識過程相對應，包括對他人、對自己和對群體的知覺”[6]。這可以理解為，社會認知是智力和非智力綜合而成的能力，是社會行動和社會情感的基礎(chǔ)。沒有社會認知，社會行動將陷入盲目狀態(tài)甚至無所適從，社會情感則空洞無所依托，社會性能力也就成了空話，德育學科能力更是無從談起。社會認知的這種基礎(chǔ)性正是德育學科所期望和需要培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，也是小學道德與法治學科必備的關(guān)鍵能力。林崇德教授也曾指出：“思想品德學科能力更多地與學生的社會認知能力有關(guān)”[7]，更是強調(diào)了社會認知的重要性。

而重視社會問題解決能力的培養(yǎng)，早已是德育課程教學的共識。品德與社會課程標準（2011年版）在教學建議部分，濃墨重彩地對“問題解決學習”的目的和方式進行了闡述。社會問題解決能力是未來學習的基礎(chǔ)，可以有效幫助學生參與社會，進行個人活動。小學道德與法治作為德育學科，關(guān)鍵是要引導小學生在社會主義核心價值觀的指導下，妥善面對、靈活處理生活中遇到的問題，過愉快、積極的生活，最終實現(xiàn)人生的幸福和美滿。

統(tǒng)編《道德與法治》教材就此進行了積極的嘗試，我們從低年級教材的欄目名稱便可得以印證。據(jù)統(tǒng)計，一、二年級教材欄目名稱以問題形式呈現(xiàn)的比例高達23.87﹪，近百個大小問題聚焦兒童生活實際，亟需教師在課堂教學中給予引導，化解兒童生活遇到的困難和苦惱?？梢?，社會問題解決能力也將成為小學道德與法治獨立的學科關(guān)鍵能力。

由此，筆者提出，應將社會認知能力和社會問題解決能力作為小學道德與法治學科的關(guān)鍵能力，并進行深入的研究。

二、學科關(guān)鍵能力的內(nèi)涵界定與模型建構(gòu)

（一）社會認知能力的內(nèi)涵與模型建構(gòu)

多年來，正如有學者所言，有三對關(guān)系是我們在德育課程教學中一直面臨且不斷思考的難題，即知與不知、知與行以及信與不信的關(guān)系。筆者認為，對小學生來說，這三對關(guān)系更多的是認識上的問題，重要的是怎么認識的問題，即“會不會看問題”。其中，“知與不知”的關(guān)系是認識上的問題，就不要多說；“知與行”的關(guān)系在現(xiàn)有學科教學范圍內(nèi)，其主要方面不是“行”，而是“知”。因為，要使小學生的“知”順利轉(zhuǎn)化為“行”，最需要解決的仍然是認識問題；“信與不信”的關(guān)系則更富于情感因素。而情感不僅要以認知為基礎(chǔ)，而且其本身就自然滲透著認知能力的元素。

因此，筆者認為，社會認知能力關(guān)涉學生對自我、他人、社會以及三者之間關(guān)系的基本認知，并在此基礎(chǔ)上形成與發(fā)展相應的認知能力，作出相應的價值判斷。而在這一過程中，情感、態(tài)度與價值觀的作用不可或缺。正如有學者所指出的：“社會認知能力應該包括角色認同能力、價值判斷能力和問題辨析能力，它們相互聯(lián)系和制約，共同構(gòu)成德育學科核心能力?！盵8]

品德與社會課程標準（2011版）在前言部分明確指出，本課程以社會主義核心價值觀體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎(chǔ)，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展主動適應社會、積極參與社會的能力。

基于以上分析，筆者認為，可以將價值判斷能力改為道德判斷能力，其他兩個能力可以適用。由此，提出社會認知能力的結(jié)構(gòu)模型（見表1）。

表1中，角色認同能力是學生對生活中自己所要扮演的社會正式角色以及相關(guān)角色的認識能力，表現(xiàn)了學生對社會角色，特別是正式角色的認識水平；道德判斷能力是學生對生活所要抉擇的道德和非道德價值的認識能力，表現(xiàn)了學生對道德問題的認識水平；問題辨析能力是學生對生活中自己所要處理的個人和社會問題的認知能力，表現(xiàn)了學生對問題，特別是社會問題的認識水平。

（二）社會問題解決能力的內(nèi)涵與模型建構(gòu)

社會的發(fā)展趨勢要求未來人才必須具備跨學科的綜合素養(yǎng)，這是解決實際問題所必須的素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出也指向這一時代訴求，當前，問題解決能力成為各國教育計劃中學科核心教育目標。問題解決能力作為獨立的學科關(guān)鍵能力，日益受到社會各界的高度重視。這可從PISA測評的發(fā)展趨勢中窺見一斑。

2003年P(guān)ISA在2000年閱讀、科學和數(shù)學等三個領(lǐng)域測試的基礎(chǔ)上，基于學生面對未來社會的要求，新增了問題解決能力的測試項目；2012年，PISA再次將問題解決作為評估項目之一；而2015年，PISA首次引入了合作問題解決測驗。

其中，2003年P(guān)ISA跨學科問題解決評價，將學生問題解決能力限制在三個問題解決范圍，即：決策制定、系統(tǒng)分析和設(shè)計、疑難排除。[9]顯然，這一測試擴大了對學生問題解決能力的評價范圍，超越了傳統(tǒng)學科課程界限，將問題解決延伸至現(xiàn)實生活情境，評估學生綜合解決現(xiàn)實生活問題的能力。筆者認為，對于小學生來說，疑難排除是其面臨的最主要的生活與學習問題，而解決問題的關(guān)鍵是找到問題的突破口。針對具體的社會問題情境，小學生一般要經(jīng)歷四個步驟：了解問題情境條件→明確問題的目標→尋求解決方法→求得解答并檢驗。簡而言之，社會問題解決能力是指能夠綜合運用所學道德與法治相關(guān)知識，解決生活中遇到的真實問題的能力。這一內(nèi)涵的界定，關(guān)注小學生實踐能力的形成與發(fā)展，希望能為道德與法治教學走向生活，培育學生的生活智慧，提供重要思路。

基于以上分析，筆者將嘗試建構(gòu)了社會問題解決能力的結(jié)構(gòu)模型（見表2）：

2.涵蓋了理解問題情境的能力和相關(guān)信息提取、概括能力。

提出問題能力 1.能掌握文字語言、符號語言以及他們之間的轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中采用學科語言的形式將不同的語言形式表達出來。

2.在對問題進行準確表征的基礎(chǔ)上，能迅速地將問題形式化、學科化。

分析問題能力 1.初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。

2.學習將復雜問題分解為若干個子問題，陳述解決問題辦法。

解決問題能力 1.嘗試合理地、有創(chuàng)意地解決生活中問題的能力；

2.將已解決的問題的結(jié)論和方法運用到其他具體的問題情境。

表2中四種能力呈現(xiàn)出一個螺旋上升的結(jié)構(gòu)：發(fā)現(xiàn)問題能力是各種的基礎(chǔ)，提出問題和分析問題的能力是能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，而解決問題能力的提高，反過來又會促進其他三種能力的發(fā)展。由此，提高小學生社會問題解決能力。

總之，小學道德與法治學科關(guān)鍵能力是教學的主線，與其他知識、技能是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。學科關(guān)鍵能力的厘定，有利于教師跳出以往糾結(jié)于教學內(nèi)容拼盤的思維習慣，學會從綜合學科的更高視野把握教學內(nèi)容，有效提高課堂教學質(zhì)量，不斷提升小學生的學科素養(yǎng)。當然，以上學科關(guān)鍵能力的思考，僅是筆者的一家之言，希望能拋磚引玉引發(fā)更多的思考和討論。

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責任編輯 毛偉娜