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      無視

      2018-05-22 07:49:44洪驊文亭
      作文周刊(高考版) 2018年13期
      關(guān)鍵詞:非議糟粕品格

      洪驊文亭

      古語有言:兼聽則明。此話然也。不無視他人的苦心勸誡,不無視他人的真心贊譽,方能以自信的姿態(tài)面對漫漫人生,不畏陰風怒號,不懼濁浪排空。然而面對非議,若句句存之于心,反復咀嚼,難免于潛移默化中改變?nèi)说男闹?,使人或因此沉郁,或因此沮喪,終至影響心性品格。當此之時,無視之便顯得非常必要。

      所謂“無視”,我之理解即不去理會——面對非議,無視之,不以身外言語為我心之負擔,舉世非之而不加沮。

      桃之夭夭,其華也灼灼。世之紛紛,其物也擾擾。人行于八街九巷,議論如潮水洶涌。若這一生皆被風言風語所礙,怎得自如灑脫?阮玲玉為電影而生,卻終不堪謠言非議,在花樣年華,選擇毀滅自己,空留下一句“人言可畏”。后人百般嘆息,終換不回她笑靨如花。悲哉!嘆哉!

      無視身旁言語紛雜,方能伴著成熟走向遠方,攜著穩(wěn)重溫存詩意。范蠡是戰(zhàn)場上的大將軍,亦是三散家財?shù)奶罩旃吧砗蠖硷柺芊亲h。然而他乘扁舟歸去,管他世事紛雜,我自持己之本色!正是這份無視,成就了他“忠以為國,智以保身,商以致富”的傳奇人生。天下熙攘,人人皆以名利行其中。名利場中非議自然甚多,我們唯有將其視若無物,方可攜三分明月,續(xù)一簾幽夢。

      誠然,無視他人言語者獨享悠長歲月,但吾所謂無視,不是一味執(zhí)于自我,而是于傾聽中辨是非,取其精華,去其糟粕,打磨自身品格,消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。柳如是,因家境貧寒,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章臺。她常著儒服方巾與諸名士豪飲唱謔,自稱女弟,極盡豪邁慷慨之態(tài),有儒士俠女之風。在松江與復社、幾社、東林黨人交往時,她與飽學之士所談不僅有詩詞學問等儒雅之事,還關(guān)注國家時事,感憂天下興亡。她無視封建禮教的枷鎖,卻也不偏激,不執(zhí)于自我,而是不斷打磨自身品格,高潔志操!她乃是真正擁有自由之思想和獨立之精神的奇女子。也正因如此,陳寅恪先生為其寫下與曹雪芹“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》相比毫不遜色的《柳如是別傳》。

      世人動曰塵世苦海,殊不知云白山青,川行石立,世間花迎鳥笑,彼自苦其心爾。因此,我們更當以冷耳聽語,不留昨日之言,不執(zhí)今日之語,不做那擾攘者自尋煩惱,空留風花雪月,默對俗世庸人。

      歲月本長,而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風花雪月本閑,而擾攘者自冗。在微涼的清晨,以一片竹葉吹奏出天地蘇醒的聲音。以生命之勇,無視非議,傾聽良音,于人生路上,直面坎坷,成就自我!

      【江蘇省靖江市第一高級中學高三(17)班】

      ◆點評

      小作者首先對“無視”作概念闡釋;接著運用正反對比論證,說明面對非議時“無視”的必要;然后從辯證的角度對觀點加以補充:“吾所謂無視,不是一味執(zhí)于自我,而是于傾聽中辨是非,取其精華,去其糟粕,打磨自身品格,消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來?!闭恼乱粴夂浅?,例證典型,說理辯證,語言華美。

      (范琳)

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