本報(bào)駐日本特約記者 黃文煒

日本盛行吉祥物文化，有時(shí)在大街上看到開(kāi)大卡車(chē)的看上去很粗獷的司機(jī)也會(huì)在駕駛室里放上很萌的毛茸茸的動(dòng)物毛絨玩具。電視上的男性藝人，也會(huì)坦然說(shuō)自己喜歡哪幾種吉祥物。據(jù)調(diào)查，90%的日本人有自己喜歡的吉祥物，80%的人擁有吉祥物。吉祥物還是地方形象大使，大到都道府，小到一個(gè)商店，一個(gè)村莊，均有自己的吉祥物。此外，不管是文化、商業(yè)還是體育活動(dòng)，都少不了吉祥物。日本到底有多少吉祥物？真是難以計(jì)數(shù)。

船梨精與熊本熊

近年來(lái)在日本最火的吉祥物要數(shù)2011年誕生的千葉縣船橋市的非官方吉祥物船梨精了，船橋市盛產(chǎn)梨，船梨精外形就以梨為參照，雖然船梨精身材像土豆，但是它身手敏捷，動(dòng)作夸張惹人發(fā)笑。船梨精會(huì)說(shuō)話(huà)，生動(dòng)風(fēng)趣，所以經(jīng)常受邀參加綜藝節(jié)目，享受藝人的待遇。以船梨精為主題的各種紀(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目。船梨精出演過(guò)數(shù)個(gè)電視廣告，人們甚至還開(kāi)發(fā)了船梨精手機(jī)游戲。船梨精受歡迎最主要原因可能是它總保持鮮明的個(gè)性，搞笑又機(jī)智，至今人們不知道，藏在船梨精套子里的是何方神圣。這兩年，船梨精逐漸退出電視綜藝節(jié)目，但還是各種重大活動(dòng)的搶手嘉賓。

船梨精的最強(qiáng)對(duì)手要數(shù)熊本熊了，但是與船梨精非官方身份不同的是，熊本熊是熊本縣政府公認(rèn)的官方吉祥物。它誕生于2010年，2011年就獲得了地域吉祥物大賽的冠軍。熊本熊的職業(yè)是公務(wù)員，職務(wù)是熊本縣營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)兼熊本縣幸福部長(zhǎng)，地位僅次于縣知事、副知事，身負(fù)重任。它有自己的官方網(wǎng)站和辦公室，辦公地點(diǎn)在熊本市中央?yún)^(qū)的鶴屋百貨店?yáng)|館1層，每周二、四休息。熊本熊在辦公地點(diǎn)與民眾親密交流，那兒也出售各種跟吉祥物有關(guān)的紀(jì)念品。

熊本地震之后，熊本熊為呼吁抗震救災(zāi)不遺余力，作出了重要貢獻(xiàn)，它還隨政府代表團(tuán)訪問(wèn)了法國(guó)，感謝法國(guó)人對(duì)熊本地震救災(zāi)的支援。熊本熊曾和熊本縣知事去哈佛大學(xué)演講，題目是《熊本熊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

吉祥物的作用數(shù)不清

“萌”對(duì)于生活日趨緊張的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是減壓良方。畫(huà)有動(dòng)物圖案的毛巾大人小孩都喜歡，喝一杯拿鐵咖啡，要是上面漂著一個(gè)動(dòng)物圖案，會(huì)給人意外驚喜。

日本政府部門(mén)的宣傳也離不開(kāi)吉祥物，連日本的警視廳都有個(gè)萌萌的吉祥物畫(huà)在警車(chē)上，自衛(wèi)隊(duì)招自衛(wèi)官的海報(bào)多為漫畫(huà)風(fēng)，萌得讓人懷疑是動(dòng)漫故事連載。

日本政府也是吉祥物文化的主要推手，向世界推銷(xiāo)“日本酷文化”是安倍政權(quán)的重要戰(zhàn)略之一，其中包括跨行業(yè)集結(jié)日本的各種企業(yè)統(tǒng)一向海外做宣傳，比如在汽車(chē)和陶瓷制品上畫(huà)上動(dòng)漫形象等，讓商品增加附加價(jià)值，又宣傳了日本文化。

地方性的吉祥物起到推銷(xiāo)地方產(chǎn)品的作用，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。許多地方人口減少，消費(fèi)低迷，特產(chǎn)苦于難以推銷(xiāo)，為搞活經(jīng)濟(jì)，吸引游客，地方政府、企業(yè)于是把吉祥物當(dāng)作便利的宣傳工具。

2011年?yáng)|日本大地震發(fā)生后，人們?cè)诟星樯?、精神上越發(fā)需要慰藉，代表一個(gè)地域的吉祥物這些年急速增加，這些充滿(mǎn)溫情又可愛(ài)的吉祥物增強(qiáng)了人們的凝聚力，在精神上獲得多一個(gè)“親人”的感覺(jué)。

日本吉祥物沒(méi)有表情

歐美的吉祥物多是有表情的，而日本的吉祥物多是沒(méi)有表情的，對(duì)于疲于應(yīng)付緊張的人際關(guān)系的現(xiàn)代日本人來(lái)說(shuō)，與無(wú)表情的吉祥物相處，更輕松，似乎對(duì)方對(duì)于自己的一切都贊同。

這些年日本的那些青春偶像，比如奪得AKB48比賽冠軍的指原莉乃并不屬于很漂亮很出眾的一類(lèi)，但是讓人覺(jué)得親切有個(gè)性，日本人對(duì)于吉祥物的要求也大抵如此。日本吉祥物看上去不精美，甚至有缺點(diǎn)，但是因?yàn)檫@些都符合普通人的特點(diǎn)而受到青睞。

層出不窮的各種吉祥物撫慰心理壓力大的日本人，仿佛做心理按摩。上世紀(jì)80年代以來(lái)，“可愛(ài)文化”在日本盛行，并作為日本的通俗文化逐漸推廣到世界各地，動(dòng)漫形象是這一文化的重要載體。如果“可愛(ài)文化”多是屬于少男少女的，那么21世紀(jì)推陳出新的“萌文化”則是“可愛(ài)”的更廣范圍的延伸。▲