吳瑤

[摘要]高校的德治教育和法治教育融合是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的必然要求，是依法治國和以德治國相結(jié)合基本方略實現(xiàn)的基礎(chǔ)性工程。本文通過了對德治教育和法治教育結(jié)合的必要性以及德治教育和法治教育現(xiàn)狀和存在問題的分析，提出了德治教育與法治教育有效結(jié)合的途徑。

[關(guān)鍵詞]大學生；德治；法治

[中圖分類號]C640

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）05-0032-02

在當代社會，我們都知道一個“善治”的國家都是德法兼用，在剛開完不久的十八屆四中全會中我黨又進一步強調(diào)了無論治理國家還是治理社會都要把以德治國和依法治國相結(jié)合，并且確切地指出要把法治教育納入國民教育體系中去。高校作為國家主要發(fā)展的未來，在這樣的背景下，如何推進高校的德治教育和法治教育的有效結(jié)合顯得特別重要。

一、高校的德治教育與法治教育結(jié)合的必要性

我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，因此也促進了我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，大學生的數(shù)量在不斷上升，但是大學生的素質(zhì)不高，法律意識淡薄成為社會問題的焦點。近年來大學生犯罪問題越發(fā)嚴重，因此，對大學生進行法治教育和德治教育勢在必行。

（一）買現(xiàn)大學生全面發(fā)展的必然要求

我國長期以馬克思主義為指導思想，馬克思倡導的人的全面發(fā)展學說，認為人的發(fā)展和社會發(fā)展互為前提、相互促進，當今的社會主要任務(wù)就是促進每個人的全面發(fā)展以適應(yīng)社會的發(fā)展，同時每個人的發(fā)展又推進社會主義的發(fā)展。馬克思主義的人學理論就是要促進高等學府中人的全面發(fā)展。將道德教育和法治教育相結(jié)合，既有利于大學生的道德素養(yǎng)和法治精神的提高，即提高了自己的綜合素質(zhì)，也可以使大學生在走向社會的過程中，提高自己的競爭力。一個人的全面發(fā)展，不僅要有法治精神，更加要有道德的情懷，才能是一個合格的人，一名合格的大學生。這樣一批具有良好的法律素養(yǎng)和和道德素養(yǎng)全面發(fā)展的高校學生進入社會，也能夠強有力的推動社會的進步。

（二）實現(xiàn)依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求

道德和法律在治理國家和社會過程中發(fā)揮著重要的作用。道德主要是通過人們的“自律”來完成的，即自己約束自己、聽從內(nèi)心的一種自我教育，同時也受社會習俗和宗教信仰的影響以及身邊人的潛移默化，使自己的精神境界和道德水平不斷提升。而法律主要是通過“他律”來完成的，即國家通過明確的相關(guān)條文，使人們聽從的一種管理方法，讓人們學會遵法守法，培養(yǎng)人們法律的意識和思維。當?shù)赖潞头蓛煞N社會規(guī)范共同作用于個體時，法律的“他律”將會轉(zhuǎn)換為道德的“自律”。道德教育能夠使人們自覺向善，法治教育能夠使人們自我約束，它們二者的有效結(jié)合，是人類為了更好生存發(fā)展所提出的要求，即依法治國和以德治國，只有當法治和德治共同發(fā)揮作用時，國家才能夠長治久安。在高校實施德治與法治相結(jié)合的治國方略，要求我們要用全面的發(fā)展的眼光看問題，把道德教育與法治教育融合成一個整體，用系統(tǒng)整體的思維將二者融合的方式、原則審慎的加以思考，把教師的專業(yè)素養(yǎng)和學生的實際需求有效地結(jié)合起來，注意調(diào)整他律和自律的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展新的教育方法，使高校的道德教育與治國方略步調(diào)一致，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的提高。

二、高校的德治教育和法治教育的融合現(xiàn)狀及主要問題

德與法的教育在融合中應(yīng)以課程為載體，相輔相成，但是在具體的處理上僅僅是將兩者機械的相加，過于片面和簡單?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是對高校學生進行德治教育和法治教育的主要課程，是對以前的思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程的整合創(chuàng)新。

從歷史總結(jié)的經(jīng)驗來看，法治和德治是分不開的，它們互為補充，二者缺一不可。在當下社會，已經(jīng)有很多被大多數(shù)人所承認的道德規(guī)范被寫入法律條文中，由人們自覺遵守的規(guī)范成為人們應(yīng)盡的義務(wù)。這些法律條文涉及的領(lǐng)域非常之廣，特別是在社會公德、職業(yè)道德以及家庭道德這三個方面，都有相對應(yīng)的法律來規(guī)定人們所遵守的道德規(guī)范，這些在課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中都得到了體現(xiàn)。當前對高校學生進行思想教育時，沒有較好地處理法律道德的關(guān)系?，F(xiàn)在的任課教師都具有較高的道德素養(yǎng)，但對法律知識儲備較少，所以對法律和道德之間的相互關(guān)系考慮的不夠全面，直接導致在教育學生時沒有把德治和法治教育融合起來，使得高校的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》依然處于德治教育和法治教育“兩張皮”的教育模式，使這門課沒有真正的融合，僅僅是簡單的拼湊。對于這種教育方式，學生們是不能夠準確地把握道德與法律之間的辯證關(guān)系，結(jié)果在他們走向社會，自己處理問題時，不能夠全面的分析，容易片面化和簡單化，甚至出現(xiàn)以德量法或重法輕德的現(xiàn)象。

大學生的思想道德狀況總體呈現(xiàn)的是積極健康向上的，同時我們也應(yīng)該看到其消極的一面，自從改革開放，我國實行社會主義市場經(jīng)濟，同時國際形勢也不斷變化，市場經(jīng)濟以自身的魅力充滿在世界的每個角落，利益關(guān)系和分配方式多種多樣以及高等教育的改革，既有利于大學生樹立創(chuàng)新和自強意識，但也給大學生們帶來了很多負面的影響。在有些學生認為，在這個時代利益最大化，道德以及法律觀念的缺失，不僅缺少著為人民服務(wù)的觀念，而且能做出違背道德以法律規(guī)范的事，民族意識淡薄，崇洋媚外現(xiàn)象嚴重。當前的當務(wù)之急就是實現(xiàn)兩者結(jié)合，提高學生綜合素質(zhì)水平，進而培育出更多社會需要的各方面人才，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀，從而提高學生整體綜合素質(zhì)。在對大學生的進行教育時應(yīng)認真貫徹黨在十八大四屆二中全會中提出的依法治國和以德治國相結(jié)合，即對大學生要把德治教育和法治教育相結(jié)合，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、高校的德治教育與法治教育有效結(jié)合的路徑

（一）培養(yǎng)德與法知識兼?zhèn)涞膸熧Y力量

教師是德治教育和法治教育融合的真正實施者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力對高校德治教育和法治教育的結(jié)合至關(guān)重要，所以要想實現(xiàn)德治教育和法治教育，德法兼?zhèn)涞膸熧Y力量必不可少。但是就目前高校的具體情況來看，同時具有這兩部分知識背景的人占少數(shù)，專業(yè)化的整合研究師資隊伍尚未建立，因此融合所需要的專業(yè)師資隊伍需要凋整。一方面需要完善師資結(jié)構(gòu)，引進專業(yè)的人才進入該隊伍。所以，當高校引進該學科的人才時，一定要注重有法治教育及道德教育學科背景的人，在教師道德質(zhì)量、教學能力，科研能力等方面進行全面的考察，保障把適合的教師引進來。另一方面，開展專業(yè)的教師培訓。教育通過各種方式有針對性地培養(yǎng)復合型的人才，補足教師的短處，發(fā)揚教師的長處，相互學習，提高教學，使他們能夠解決學生面臨的實際問題，把他們建設(shè)成一支能夠?qū)⒌轮谓逃c法治教育融合的高水平、高素質(zhì)的教師隊伍。

（二）整合教學資源

德治和法治融合的過程中，專業(yè)的師資隊伍是必不可少的，但是最終的目的是要將知識傳授給學生，如果這一環(huán)節(jié)做不到位的話，德治教育和法治教育的融合效果就會大打折扣。所以，我們應(yīng)該充分的整合教學資源。一方面，科學技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，我們應(yīng)充分地利用現(xiàn)代教學設(shè)備。充分發(fā)揮學校的物質(zhì)資源的作用，建立專項的研究經(jīng)費，例如建立電子閱覽室，案例模擬室以及大型的電子報刊閱讀器。這些現(xiàn)代化的教學設(shè)備的建立，既能夠使學生時刻關(guān)注國家發(fā)展動態(tài)以及平時貼近生活中的一些道德和法律案例，又有利于打破學生的感官平衡，激發(fā)學生學習的熱情，使學生積極主動的成為學習的主體。另一方面，將法治教育和德治教育緊密結(jié)合校園文化，它的文化氛圍無論是對大學生的心理還是行為都有著潛移默化的影響，所以在校園中要時刻營造著德治和法治相結(jié)合的思想，積極舉辦學生們感興趣的具有時代氣息的文化活動，例如模擬法庭，知識競賽，辯論賽等。營造德治與法治相結(jié)合的校園文化，能夠使廣大學生形成良好的道德風尚和法治意識，達到思想政治教育的真正目的。

（三）加強實踐在德治與法治教育結(jié)合中的作用

我們強調(diào)知行合一，有了在課堂中的接受知識的環(huán)節(jié)，相應(yīng)的就應(yīng)該有走出課堂實踐的環(huán)節(jié)，實踐教學是理論教學的延伸和拓展。在傳授道德和法律知識的同時，老師們應(yīng)該充分的利用實踐活動，讓學生們了解甚至是接觸現(xiàn)實社會，讓真實發(fā)生的案例走進課堂，走進學生們的實踐活動中，充分發(fā)揮實踐在德治教育和法治教育結(jié)合中的作用。例如開展志愿者社區(qū)服務(wù)以及法制宣傳活動，這些通過身體力行的公益實踐，在幫助他人的同時，自身的道德修養(yǎng)和法律意識也不斷提升。另外，教師們可以根據(jù)實踐活動在課堂上舉行一些演講以及交流，分成小組，讓大家們互相點評，取長補短，更深一步的學習道德和法律知識，調(diào)動學生們的積極性和主動性。最后，給學生發(fā)放實質(zhì)性的獎勵，一方面是對他們努力的肯定，另一方面也能調(diào)動學生們下次參與的熱情，同時更進一步加深理論聯(lián)系實際在德治與法治教育結(jié)合中的作用。

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