司永慧

[摘要]馬克思主義的時(shí)間特征直接決定了馬克思主義哲學(xué)大眾化，哲學(xué)本身屬于一項(xiàng)系統(tǒng)化、理論化的世界觀，同時(shí)哲學(xué)也是對(duì)于方法論的探討。馬克思主義哲學(xué)自身所具有的某種大眾化的內(nèi)涵為中國(guó)推進(jìn)馬克思主義打下了基礎(chǔ)，賦予了馬克思主義大眾化和時(shí)代化的特征。本文對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化的思想及認(rèn)知探討，主要從馬克思主義哲學(xué)大眾化的內(nèi)涵、推進(jìn)依據(jù)、推進(jìn)路徑三方面展開(kāi)分析。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義哲學(xué)；大眾化；新思考；推進(jìn)路徑

[中圖分類號(hào)]A8

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）05-0091-02

在新時(shí)代背景下，黨的十九大報(bào)告中“以人民為中心”的新提法為當(dāng)代分析馬克思主義哲學(xué)大眾化指明了新的方向。馬克思哲學(xué)和群眾之間存在一種不可分割的聯(lián)系，群眾在進(jìn)行哲學(xué)的學(xué)習(xí)中也是哲學(xué)進(jìn)行傳播的載體。目前針對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化最需要解決的問(wèn)題是其內(nèi)涵的定義以及其哲學(xué)的推進(jìn)演變。具有明顯大眾化的馬克思主義哲學(xué)主要是利用比較簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去進(jìn)行其哲學(xué)原理的闡述，在群眾中進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)的散播。

一、馬克思主義哲學(xué)大眾化的內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)大眾化就是促使馬克思主義哲學(xué)從書本走向各家各戶，在人們心中展現(xiàn)不一樣的馬克思主義哲學(xué)理論，讓人們對(duì)于馬克思主義哲學(xué)有新的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)群眾思想的轉(zhuǎn)變。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)大眾化的落腳點(diǎn)是在中國(guó)，只有根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，才能夠借助世界的眼光，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。結(jié)合相關(guān)的資料，新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)大眾化的內(nèi)涵主要把握以下兩點(diǎn)：

（一）馬克思主義服務(wù)對(duì)象大眾化

無(wú)產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)候，主要是將哲學(xué)作為自己進(jìn)行斗爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和武器。推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化需要依靠群眾，推進(jìn)的過(guò)程需要從客觀實(shí)際出發(fā)，同時(shí)人民群眾的立場(chǎng)是進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)大眾化推進(jìn)的主要立足點(diǎn)，要做到以人民群眾的切實(shí)利益為落腳點(diǎn)。進(jìn)而滿足人民群眾的哲學(xué)理論需求，促使人民群眾對(duì)各類哲學(xué)理論有正確的認(rèn)知，從中受到啟發(fā)，進(jìn)而信仰馬克思主義哲學(xué)。

1.以人民為中心的立場(chǎng)。要想促進(jìn)哲學(xué)和人民群眾之間的聯(lián)系，人民群眾的立場(chǎng)是關(guān)鍵，只有這樣馬克思主義哲學(xué)大眾化才能進(jìn)行更好的推進(jìn)和演變，人民群眾是進(jìn)行哲學(xué)大眾化推進(jìn)的根本，所以在哲學(xué)的推進(jìn)形式、內(nèi)容以及方式方法上都應(yīng)該將人民群眾放在首位。人民群眾的利益是進(jìn)行推進(jìn)的根本，所以要發(fā)揮人民群眾的主體地位，實(shí)現(xiàn)大眾化與中國(guó)化的有效結(jié)合，形成具有中國(guó)特色的哲學(xué)理論。

2.維護(hù)人民群眾根本利益。馬克思主義哲學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)在于，其理論具備一定的真理性。馬克思主義哲學(xué)本身具備實(shí)現(xiàn)大眾化的先天優(yōu)勢(shì)，內(nèi)涵真實(shí)地反映出人、自然的思維規(guī)律，因此，具備較強(qiáng)的真理性。人民群眾只有掌握了馬克思主義哲學(xué)就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，維護(hù)自身的利益。

3.解決人民群眾問(wèn)題。當(dāng)前國(guó)際環(huán)境復(fù)雜，我國(guó)正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，在此背景下各類社會(huì)矛盾、熱點(diǎn)、難點(diǎn)也在不斷增加。熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)直接引發(fā)人民群眾的思維困惑，只有運(yùn)用正確的理論知識(shí)、思維方式，才能夠及時(shí)解決這些問(wèn)題。由此可見(jiàn)，在實(shí)際的工作中，馬克思主義哲學(xué)需要一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)和實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)馬克思主義大眾化推進(jìn)中的各種問(wèn)題，在進(jìn)行問(wèn)題的解決中主要是利用唯物辯證的方法論為主要方式，并且利用該觀念對(duì)人民群眾的思想觀念產(chǎn)生明顯的影響。

（二）馬克思主義哲學(xué)表達(dá)方式大眾化

馬克思主義哲學(xué)來(lái)源于生活和社會(huì)實(shí)踐中，是抽象的理論知識(shí)與實(shí)際情況之間的高效統(tǒng)一。若是將馬克思主義哲學(xué)視作條文，采取人為說(shuō)教的方式，將無(wú)法發(fā)揮其該有的作用。

由于哲學(xué)理論知識(shí)較為抽象，只有將哲學(xué)理論落到實(shí)處，促使馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)具備中國(guó)作風(fēng)，能夠借助通俗、簡(jiǎn)單、形象的方式，將哲學(xué)理論傳播給人民群眾。采用群眾語(yǔ)言推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化，通過(guò)群眾語(yǔ)言并且結(jié)合生動(dòng)形象的具體事例，讓抽象的理論變得具體化，形象化，如《矛盾論》等名篇。以此讓人民群眾掌握馬克思主義哲學(xué)大眾化的實(shí)質(zhì)，最終推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)在人民群眾中得到更好的應(yīng)用。

二、新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的具體依據(jù)

（一）推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化是時(shí)代發(fā)展的訴求

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段我國(guó)正處于社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)改革引發(fā)了很多的新問(wèn)題，出現(xiàn)了很多新的情況，在這種情況下需要馬克思主義哲學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo)。另外，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)知論能夠指引在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)存在一些矛盾和問(wèn)題，由此可見(jiàn)，馬克思主義哲學(xué)大眾化的推進(jìn)是時(shí)代發(fā)展的訴求。

（二）推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化是干部群眾的期待

社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)，人們的意識(shí)也反映著社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)發(fā)展中存在一些問(wèn)題給人們的認(rèn)識(shí)造成了一定的困惑，在這種情況下大眾期待哲學(xué)工作者對(duì)相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行合理的分析，這就需要途徑馬克思主義哲學(xué)大眾化，以滿足人民群眾的理論需要。

（三）馬克思主義哲學(xué)大眾化的推進(jìn)是哲學(xué)研究與宣傳工作者的義務(wù)

哲學(xué)理論研究工作者與宣傳教育工作者的重要義務(wù)與重要課題就是推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化。同時(shí)，在推進(jìn)推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的過(guò)程中，編寫相關(guān)讀物以及撰寫相關(guān)文章是十分重要且必要的。通過(guò)相關(guān)讀物與文章的撰寫能夠在人民群眾與哲學(xué)理論之間架起一道溝通的橋梁，以此達(dá)到人民群眾能夠熟練掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)的目的。

（四）推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化是馬克思主義者主張

至今為止，理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義經(jīng)典作家始終堅(jiān)持的原則，堅(jiān)持用科學(xué)的理論動(dòng)員群眾和教育群眾。在延安時(shí)期，毛澤東就對(duì)馬克思主義大眾化主張給予了充分的肯定，并且撰寫了《矛盾論》的文章。在新中國(guó)成立之后，毛澤東又一次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義認(rèn)識(shí)論的學(xué)習(xí)主要是將馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化的管理，廣大干部群眾是進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)和掌握的主體，自改革開(kāi)放以來(lái)，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持將馬克思主義哲學(xué)理論和中社會(huì)發(fā)展的實(shí)情進(jìn)行有效結(jié)合的原則，同是馬克思主義大眾化的推進(jìn)過(guò)程是一個(gè)連續(xù)不斷的演變過(guò)程，在建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建立中具有連續(xù)性。

三、馬克思主義哲學(xué)大眾化的主要路徑的新思考

（一）科學(xué)樹(shù)立大眾化意識(shí)

通過(guò)查閱資料文獻(xiàn)可知，馬克思主義哲學(xué)為我國(guó)革命建設(shè)以及改革開(kāi)放提供了重要的哲學(xué)依據(jù)，而我國(guó)革命建設(shè)及改革開(kāi)放又為馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史實(shí)踐證明，當(dāng)今社會(huì)變化均依托于大眾化哲學(xué)。針對(duì)此，廣大人民群眾在深入探討與學(xué)習(xí)哲學(xué)理論時(shí)，應(yīng)當(dāng)科學(xué)樹(shù)立大眾化意識(shí)，并以此強(qiáng)化馬克思主義信念。

從某種層面上講，“哲學(xué)無(wú)用論”并不符合實(shí)際。在這些年的發(fā)展歷程中發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)各高校開(kāi)辦的哲學(xué)專業(yè)招生人數(shù)逐年遞減，這不僅是因?yàn)橄矚g哲學(xué)的青少年人數(shù)較少，更是因?yàn)閲?guó)內(nèi)哲學(xué)市場(chǎng)并不景氣。加之某些哲學(xué)工作者只知道埋頭讀書，搞哲學(xué)研究，卻未重視宣傳與普及哲學(xué)思想，以致馬克思主義哲學(xué)逐漸被國(guó)人冷落。為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化，首先要做的便是讓人們深刻了解到哲學(xué)理論與哲學(xué)實(shí)踐本質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)性，明確哲學(xué)思維和實(shí)踐活動(dòng)所發(fā)揮的社會(huì)引領(lǐng)作用，一切前提便在于樹(shù)立大眾化哲學(xué)意識(shí)。

（二）合理推進(jìn)大眾化教育宣傳工作

作為一項(xiàng)持久且任務(wù)繁重的系統(tǒng)性工程，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)大眾化需要聯(lián)合我國(guó)新聞媒體、哲學(xué)研究部門、高校與出版社一起，在各自領(lǐng)域發(fā)揮自身職能，以此推進(jìn)大眾化哲學(xué)。

具體說(shuō)來(lái)，哲學(xué)研究者有必要深入實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)選擇合適課題，以此深入且系統(tǒng)的研究馬克思主義哲學(xué)大眾化。諸如：哲學(xué)大眾化內(nèi)涵、大眾化哲學(xué)可行性、哲學(xué)大眾化方法與路徑等都是可供研究的內(nèi)容。于出版社來(lái)講，應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)內(nèi)當(dāng)前形勢(shì)，編排不同風(fēng)格或不同形勢(shì).但易于普及的哲學(xué)讀本（通俗性），在這一方面可參考《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》、《大眾哲學(xué)》等書籍。此外，新聞工作者與各高校應(yīng)當(dāng)大力宣傳與報(bào)到哲學(xué)大眾化的深層涵義，加大思想政治宣傳力度，并建立信息化資源共享平臺(tái)，將最新、最有效的哲學(xué)思想上傳到平臺(tái)中，鼓勵(lì)和方便廣大青少年學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們正確樹(shù)立歷史唯物主義與辯證唯物主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。

（三）有效夯實(shí)大眾化基礎(chǔ)與生長(zhǎng)點(diǎn)

只有當(dāng)人民群眾真正認(rèn)識(shí)與理解馬克思主義哲學(xué)，才能從思想上轉(zhuǎn)變他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，不斷提升自我，將哲學(xué)思想轉(zhuǎn)換成改造世界的思想與行動(dòng)利器，以實(shí)現(xiàn)更好的世界生活，而這便需要一步一步夯實(shí)大眾化之哲學(xué)基礎(chǔ)與生長(zhǎng)點(diǎn)。首先要做的便是基于馬克思主義哲學(xué)，奠定扎實(shí)的大眾化群眾基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，政府相關(guān)部門要通過(guò)與社會(huì)新聞出版單位的合作為廣大群眾提供學(xué)習(xí)哲學(xué)的條件，逐步實(shí)現(xiàn)在人民群眾的日常生活中滲透馬克思主義哲學(xué)理論。其次便是從社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，奠定大眾化哲學(xué)之制度基礎(chǔ)。這要求馬克思主義哲學(xué)相關(guān)工作者始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)理論研究工作，相關(guān)宣傳工作等工作。最后應(yīng)從人民群眾掌握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際程度出發(fā)，奠定大眾化群眾組織基礎(chǔ)。這需要通過(guò)通俗化的方式將馬克思主義哲學(xué)理論展示出來(lái)，馬克思主義哲學(xué)通俗化是實(shí)現(xiàn)大眾化的基礎(chǔ)，只有讓人們理解馬克思主義哲學(xué)才能夠人民群眾接受和掌握馬克思主義哲學(xué)。通過(guò)以上方式能夠推行哲學(xué)大眾化在國(guó)內(nèi)高速、穩(wěn)步的前行。

綜上所述，新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)大眾化的推進(jìn)工作在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中具有重要的意義，當(dāng)前的主要任務(wù)是將馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際情況相結(jié)合，把握以人民為中心這個(gè)時(shí)代命題，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化，真正為中國(guó)人民所接受和運(yùn)用。

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