王皓

中國畫具有強(qiáng)大的民族特色，是中華文化不可缺少的藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)著一個(gè)民族的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)容。國畫在世界藝術(shù)史上自成體系，要想讓中國畫得到更好的傳承與發(fā)展，需要每一位國人的努力，去加強(qiáng)國畫教學(xué)。作為中學(xué)美術(shù)老師就肩負(fù)著傳承民族藝術(shù)和民族文化的重任，要在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和文化自信。通過國畫教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的悟性和創(chuàng)新性思維，以藝術(shù)帶動(dòng)其他能力的培養(yǎng)，完善自身，這是國畫教學(xué)最重要的核心目的。

一、國畫教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國的初中美術(shù)國畫教學(xué)并不理想，普遍存在著很多的問題，這些問題的存在影響著我國國畫教學(xué)的發(fā)展。主要存在的問題包括三個(gè)方面：

（一）近年來，我國的青少年受到西方文化的沖擊，不斷壓縮著傳統(tǒng)國畫的生存空間，國畫對青少年的影響力不夠大。現(xiàn)在的學(xué)生從小畫的就是水彩畫和蠟筆畫，在影視文化的輸入方面也是看的西方的卡通片，色彩和素描等藝術(shù)形式成為了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重頭戲，而中國的國畫卻成為了落伍的象征，無人問津。這樣的一種社會(huì)現(xiàn)象，不僅是削弱了傳統(tǒng)文化的影響力，也是將學(xué)生的興趣扼殺，讓他們沒有途徑去了解國畫就更別說喜歡上國畫。

（二）從教師的角度看，當(dāng)初的教師在入學(xué)前的考試?yán)镆彩菓{借西畫考入的，國畫并沒有作為考試的內(nèi)容。這就導(dǎo)致了當(dāng)他們?nèi)雽W(xué)后，對于國畫的學(xué)習(xí)也是比較表層的。而教師作為國畫教學(xué)的主要傳播者，這樣的一個(gè)業(yè)務(wù)水平很明顯是不足以應(yīng)對課堂上的所有問題，起到一個(gè)良好的傳播和文化輸出作用。

二、國畫教學(xué)的重要性

中國畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展離不開共同為文化根基，在現(xiàn)今的社會(huì)國家在大力倡導(dǎo)傳承民族文化，這不僅是為了加強(qiáng)民族的凝聚力，更是為了通過對民族文化的了解加強(qiáng)對自身的建設(shè)。國畫作為將詩、畫、印三者融為一體的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以通過學(xué)習(xí)國畫，了解國畫，培養(yǎng)對美的創(chuàng)造力和審美力，傳承民族文化。所以國畫教學(xué)在初中課堂的開設(shè)上是很有必要的。

三、對初中國畫教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）興趣是最好的老師

成功的教學(xué)不是強(qiáng)制性的教學(xué)，而是應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。對于中學(xué)生來說，他們具有叛逆的身心發(fā)展特征，這一階段的學(xué)生不能強(qiáng)制性教學(xué)而是應(yīng)該疏通引導(dǎo)為主。對于學(xué)生來說，一個(gè)平淡的課堂是無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制灌輸?shù)闹R在掌握理解的效果上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生主動(dòng)去探索獲得的多。所以對于提高初中國畫教學(xué)質(zhì)量的第一步就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并用自己的教學(xué)狀態(tài)去影響帶動(dòng)學(xué)生。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

在國畫教學(xué)上要優(yōu)化傳統(tǒng)的教授方式，靜下心來認(rèn)真鉆研教材和和教學(xué)大綱。根據(jù)班級里學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)方式的制定，用新穎的教學(xué)方法刺激學(xué)生的學(xué)生興趣。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上可以根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段的特點(diǎn)來進(jìn)行統(tǒng)籌安排。比如教師可以引入適當(dāng)?shù)母偁帣C(jī)制，刺激學(xué)生的好勝欲，但是不可以過分重視這一競爭機(jī)制，用成績來評定一切，畢竟這一機(jī)制只是教學(xué)手段并不是教學(xué)的目的，要分清主次矛盾。教師也可以利用多對比直觀教學(xué)方法，來向?qū)W生展示國畫的魅力，將他們帶入歷史情境進(jìn)行感受國畫的魅力，從而讓學(xué)生對國畫有一個(gè)相對直觀的概念，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

（三）優(yōu)化教學(xué)工具

傳統(tǒng)的國畫教學(xué)的工具較為的單一，不再適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀和時(shí)代發(fā)展的需求。教學(xué)工具的優(yōu)化就意味著教學(xué)工具從單一化到多樣化，能夠適應(yīng)更多的教學(xué)狀況和教學(xué)要求。在國畫教學(xué)的課堂上，除了必須具備的筆墨紙硯外，還可以引進(jìn)現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)施。比如，運(yùn)用多媒體技術(shù)，清楚直觀地將國畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來。還可以通過電影播放，了解一些經(jīng)典國畫作品背后的故事，讓學(xué)生走進(jìn)國畫世界探索畫家的匠心精神，并讓他們能夠?qū)⑦@種精神傳承和發(fā)揚(yáng)下去，運(yùn)用在其他的領(lǐng)域。這些新式的教學(xué)工具的教學(xué)效果不是傳統(tǒng)的教學(xué)工具能夠比擬的，它的優(yōu)點(diǎn)在于更加直觀、便于學(xué)生觀摩。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在現(xiàn)代的新型師生關(guān)系中，要求要強(qiáng)化學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。在師生關(guān)系上提倡教師起輔助作用，而學(xué)生是教學(xué)的主體。這就要求了在日常的教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)放手，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在學(xué)生進(jìn)行知識探討的時(shí)候，教師只是在必要的時(shí)候進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)，不進(jìn)行過多的干預(yù)。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下朝著主動(dòng)和充滿個(gè)性的方向發(fā)展。

新的教學(xué)理念要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，用科學(xué)和人文相結(jié)合的教學(xué)教材去豐富學(xué)生。將主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生在不斷地嘗試錯(cuò)誤里面發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)知識。這種發(fā)散性的教學(xué)提問方式，將教學(xué)的自主權(quán)交回學(xué)生的手里，讓他們能夠在嘗試的過程中運(yùn)用創(chuàng)新能思維去解決問題，在不知不覺中就培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。這能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)創(chuàng)新型人才，打下良好的基礎(chǔ)條件。

（五）通過實(shí)踐練習(xí)增強(qiáng)國畫教學(xué)特點(diǎn)

一門課的學(xué)習(xí)與鞏固離不開實(shí)踐練習(xí)，再多的理論基礎(chǔ)都敵不過實(shí)踐。國畫的學(xué)習(xí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所有的想法和感受，都需要通過畫筆和宣紙來進(jìn)行展示，所以在國畫的教學(xué)中實(shí)踐是必不可少的。

國畫在創(chuàng)作時(shí)，特別注重對筆墨技法的運(yùn)用，這就意味著沒有經(jīng)過練習(xí)就無法很好地掌握。古代畫家的作品大多從自然中來，“心師造化”“外師造化，中得心源.”所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)中國畫寫生是必不可少的，也是創(chuàng)作的根本！古人總結(jié)了一整套我們自己的理論和教學(xué)體系，包括造型，構(gòu)圖，設(shè)色以及各種技法！寫生不單只是對著真山真水描摹刻畫的活動(dòng)，它更是一種情感體驗(yàn)，是中國傳統(tǒng)文化與地域文化在筆墨與畫家精神層面的交融碰撞，是多元的反應(yīng)和深層的生發(fā)。當(dāng)人置身于廣袤的自然環(huán)境中，不僅要用眼去觀察，用心去體悟，更要感受到這片環(huán)境中文化的氣象，做到置身自然又超脫自然，去領(lǐng)會(huì)道法自然、相融相生的筆墨意境。

（六）營造良好的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師在上面講授，學(xué)生在下面死記，課堂氛圍較為沉悶和壓抑，這就不利于思維的活躍。往往教師也是直接在授課的過程中直接將理論知識講授出來，很少去分析結(jié)論得出的原因，這不利于深化學(xué)生對知識的掌握。所以需要活躍課堂氣氛，在講到國畫繪制技巧的時(shí)候就可以讓學(xué)生進(jìn)行上臺(tái)展示，在展示的過程中老師進(jìn)行糾錯(cuò)就能將很多普遍的錯(cuò)誤進(jìn)行改正。而且這種教學(xué)方法讓學(xué)生的影響很深。不僅能夠達(dá)到教學(xué)目的，也能夠調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高知識掌握的效率。

（七）通過臨摹，提高國畫技巧

先掌握一定的素描基礎(chǔ)，再學(xué)國畫，進(jìn)步會(huì)快很多，不能急于求成。一開始無論是素描還是國畫，都是從一張張枯燥乏味的臨摹開始的，勤學(xué)苦練過了這一關(guān)，后面就有趣多了。國畫和毛筆書法一樣，都要懸腕，這點(diǎn)在前面一張張臨摹中就練出來了，當(dāng)然從小就學(xué)的話上手會(huì)更快，而且會(huì)終身不忘，哪怕時(shí)隔十多年再次提筆也不會(huì)手抖凌亂，年紀(jì)大些后才學(xué)難度會(huì)加大，但只要有心堅(jiān)持，也是會(huì)進(jìn)步和出成績的。中國古代畫論包含了很了，晉顧愷之的《論畫》《畫云臺(tái)山記》《魏晉勝流畫贊》南齊謝赫的《古畫品錄》宗炳的《畫山水序》唐張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》宋劉道醇的《宋朝名畫評》《五代名畫補(bǔ)遺》等等！

（八）培養(yǎng)人文底蘊(yùn)

中國畫是需要人文底蘊(yùn)的，這種底蘊(yùn)可以源自對中國傳統(tǒng)的古典文學(xué)和書法的捕捉?，F(xiàn)代考古提出了這樣一個(gè)大膽的假設(shè)：中國畫的起源很有可能是早于中國書法的。在四千年以前出土的土陶文物上刻的圖案極有可能是中國畫的前身，它先于甲骨文和象形文子。古人講書畫同源，我對此的理解是：無論書畫，其本質(zhì)都是古人在華夏文明的基礎(chǔ)上記錄和表達(dá)自然的一種方式，從記錄的角度，圖案是先于書法的。單從中國畫的文脈發(fā)展去研究中國畫的時(shí)候，我們要看到走過的路徑——唐宋元明清包括民國的歷代大師，他們自身都有很深的文化積淀，為我們留下了寶貴的文脈遺產(chǎn)。堅(jiān)信自己民族的傳統(tǒng)文化，對中國傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)知，這是正確道路的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上所需要的修煉仍然是長期的，而不是一朝一夕、及時(shí)得力的。這是一種自我的修煉，只有通過這樣的修煉，對中國畫的喜愛才會(huì)超越對現(xiàn)象的喜愛，此時(shí)我們再去研究傳統(tǒng)時(shí)候，才會(huì)從一線一點(diǎn)的表達(dá)看到對自然的認(rèn)知和對人生的認(rèn)知。

總而言之，初中國畫教學(xué)需要提高學(xué)生的興趣，國畫作為中國的傳統(tǒng)特色藝術(shù)，是不可以被遺忘的。中國文化，千年傳承，無數(shù)先輩大師們?yōu)槲覀冮_疆拓土。我們始終要對中國的傳統(tǒng)文化有著堅(jiān)定的自信和自覺，沿著先輩的足跡不斷探索，砥礪前行。

（衢江區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 浙江衢州）