◎史忠亭

（山東聊城第二中學(xué) 山東 聊城 252000）

京劇是中國傳統(tǒng)文化的重要表征之一，是“地方戲時(shí)代”出現(xiàn)的最重要?jiǎng)》N，是雅文化在中國整體文化逐漸趨于衰落的時(shí)代變革產(chǎn)物。相較于超越特定地域?qū)徝廊の兜睦デ裕﹦「嗟氖翘囟ǖ赜蛭幕漠a(chǎn)物。

一、京劇的形成

（一）京劇的形成是當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境發(fā)展的必然

清朝前期的社會(huì)環(huán)境相對安定，甚至出現(xiàn)康乾盛世的繁榮局面，清朝的統(tǒng)治中心北京，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是聞名世界的大都會(huì)，來自世界各地的富商大賈云集于此，為京劇的萌芽創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)上，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的局面，資本主義萌芽緩慢產(chǎn)生，市民階層不斷壯大，人們物質(zhì)水平在不斷提高的同時(shí)，精神和文化需求也愈加迫切；而上層統(tǒng)治者在祥和的社會(huì)環(huán)境下，也渴望滿足自己的精神需要。雖則當(dāng)時(shí)大興文字獄，但是仍然阻擋不了統(tǒng)治者對戲曲的情有獨(dú)鐘。

（二）京劇的形成是中國戲曲文化發(fā)展的必然

中國有著千年的歷史文化底蘊(yùn)，文化氛圍濃厚。中國的戲曲起源很早，隨著各個(gè)朝代的不斷更替，各地相繼出現(xiàn)了不同特色的戲曲劇種。到明朝時(shí)期，戲曲演出更加受到人們的歡迎，逐漸成為城鄉(xiāng)人民文化生活的重要內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，各種地方戲曲爭奇斗艷，充分滿足了人們的精神需求。乾隆末年，安徽的四大徽班進(jìn)京演出；道光年間，又有湖北漢劇進(jìn)京，參加徽班戲劇演出，形成“徽漢合流”的局面，使北京的戲曲藝術(shù)盛極一時(shí)[1]。經(jīng)過不斷努力和探索，徽漢戲曲藝人吸取了各種民間戲曲的唱腔、劇目和表現(xiàn)形式，將它們不斷融合，最終形成中國特色古代戲曲——京劇，使中國戲曲藝術(shù)繁極一時(shí)。

二、京劇的美麗

京劇的形成是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，這不僅是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的深層體現(xiàn)。京劇演員的成功演出使京劇的美麗展露無遺，主要以下幾點(diǎn)：

（一）京劇從舞臺(tái)演員來看具有人物美

京劇的演出以演員為中心，以劇本為線索，注重演員的舞臺(tái)表演，與西方歌劇以劇本為核心有著明顯區(qū)別。為了更好地對戲曲藝術(shù)進(jìn)行演繹，京劇中將演員的角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，每一個(gè)行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式，每一個(gè)行當(dāng)又可以進(jìn)行更加細(xì)致的分工，又分有較小的行當(dāng)，各個(gè)行當(dāng)互相配合才可以呈現(xiàn)完美的演出效果。流派紛呈，人才濟(jì)濟(jì)是京劇鼎盛期的標(biāo)志。

京劇中的人物

（二）京劇從表現(xiàn)形式來看具有演技美

京劇演員的表演藝術(shù)包括唱、念、做、打四種重要手段，這也是京劇表演的四項(xiàng)基本功夫。唱指歌唱；念則指具有音樂性質(zhì)的念白，二者相輔相成，構(gòu)成京劇表演兩大要素之一的 “歌”；打是指武打和翻跌等技藝；做是指舞蹈化的形體動(dòng)作，兩者相互結(jié)合，構(gòu)成京劇表演兩大要素之一的“舞”。京劇演員根據(jù)自己行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，把這四種藝術(shù)手段結(jié)合起來，再現(xiàn)真實(shí)的人物形象，形神兼?zhèn)?。京劇的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間與時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求演員感情精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，字正腔圓；武戲不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。

（三）京劇從表演內(nèi)容來看具有精神美

京劇通過演員的表演再現(xiàn)真實(shí)歷史故事，京劇再現(xiàn)的歷史故事大多表現(xiàn)出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如仁義禮智、尊老愛幼等優(yōu)秀文化。人們在欣賞京劇的同時(shí)，可以從演繹的故事中獲得精神上的享受。因此京劇不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還可以使人們得到心靈的啟迪。

三、京劇的魅力

京劇能夠成為我國傳統(tǒng)文化的珍寶，經(jīng)久不衰，根本原因是其蘊(yùn)含著豐富的歷史文化及鮮明時(shí)代特色。濃厚的文化以及鮮明的特色使京劇表演藝術(shù)綻放無窮的魅力。

（一）有利于個(gè)性自由的發(fā)揮

京劇表演的角色多種多樣，具有多元化特色，細(xì)致的分類使京劇表演可以容納更多不同特點(diǎn)的人物角色，這就使演員有更大的空間發(fā)揮自己的表演優(yōu)勢。京劇表演者在表演中應(yīng)充分發(fā)揮自己的演技，重視靈活合作的意識(shí)，解放人性，使人物角色更加豐滿。同時(shí)，京劇表演者只有協(xié)調(diào)一致，密切配合才能完美演繹歷史人物以及歷史事件，完成一出好戲，獲得人們認(rèn)可。

（二）有利于藝術(shù)水平的提高

京劇是歌唱和舞蹈的完美結(jié)合，這就增加了戲劇表演的難度。在表演過程中表演者不僅要繪聲繪色地演繹每一個(gè)人物，也要把各種藝術(shù)手段有機(jī)地結(jié)合起來；在唱上注重自己的演唱技能，在舞上也必須重視自己的動(dòng)作精湛。因此，一個(gè)好的京劇表演者需要對歷史人物以及歷史事件進(jìn)行把控與熟悉，也需要在平時(shí)仔細(xì)揣摩角色的性格特點(diǎn)和語言動(dòng)作。

（三）有利于民族精神的延伸

京劇的產(chǎn)生表明我國戲劇藝人以開放的心態(tài)孜孜不倦地追求藝術(shù)的最高境界，以頑強(qiáng)的心態(tài)追求卓越。當(dāng)各種藝術(shù)薈萃于北京時(shí)，濃厚的戲劇文化氛圍使他們不斷摸索，使戲曲表演更加完美，獲得普羅大眾的認(rèn)可。正是這種探索精神促成了京劇的誕生，與其說京劇是一種新劇種的形成，倒不如說是我國古代人民智慧的結(jié)晶。

京劇傳承著我國古老的優(yōu)秀文化，也在不斷地影響著世界，讓世界人民看到中國文化的神韻。1919-1935年梅蘭芳海外京劇演出影響了當(dāng)時(shí)西方對中國戲劇甚至中國人的感官，促進(jìn)了中國京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流，使中國京劇這一東方藝術(shù)瑰寶在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩。京劇表演在世界各國都在演繹著，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。

四、結(jié)語

京劇屬于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，是表演者個(gè)性自由的抒發(fā)，是高超技藝的展現(xiàn)，是戲曲藝術(shù)的融合，是民族精神的傳承。新中國成立后，京劇的對外交流主要由文化部和外交部組織，京劇成為國家文化傳播的使者。京劇蘊(yùn)含著理性和國際性戲劇的潛質(zhì)，具有世界性藝術(shù)的特質(zhì)，它以無窮的魅力為觀眾所認(rèn)可和喜愛，為世界文化的繁榮做出貢獻(xiàn)。