千年田換八百主，一人口插幾張匙。

辛棄疾的這兩句大實(shí)話，真可以作為戒除貪欲倡廉勸廉的警句，常誦常思。

唐太宗李世民有一天問(wèn)身邊的大臣：聽說(shuō)有一位胡人得了一個(gè)寶珠，就在身上拉了個(gè)口子，把寶珠藏進(jìn)去，有這回事嗎？大臣們回答確有此事。太宗說(shuō)，眾人都笑話這個(gè)胡人只愛(ài)珠寶，而不愛(ài)自己，而官吏貪贓受賄被繩之以法，帝王追求奢靡而招致國(guó)家滅亡，這與那位胡人又有什么區(qū)別呢？

一代國(guó)君倡廉勸廉可謂苦口婆心。

說(shuō)到倡廉勸廉，歷朝歷代的家書值得反復(fù)翻揀，字里行間處處留痕。

南北朝時(shí)期的徐勉，仕梁歷任吏部尚書，為官清廉。他在給兒子的信中說(shuō)：吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，非直不經(jīng)營(yíng)而已……古人所謂以清白遺子孫，不亦厚乎！徐勉的意思是我家世代清廉，所以日常生活常處于清貧之中，對(duì)于經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的事情，不但不干，連談都沒(méi)談過(guò)。古人說(shuō)的要把清白留傳給子孫，這還不夠重要嗎！

唐朝宰相元稹在教育子侄的時(shí)候與徐勉如出一轍。他在一封家信中說(shuō)：吾家世儉貧，先人遺訓(xùn)?？种卯a(chǎn)怠子孫，故家無(wú)樵蘇之地。他說(shuō)的意思是，我們家世節(jié)儉，祖上遺訓(xùn)，怕置了產(chǎn)業(yè)會(huì)使子孫懶惰，所以家中無(wú)寸土之地。

唐代有一位母親盧氏，她在寫給當(dāng)官的兒子的信中是這樣叮囑的：兒子做官后，如果有人來(lái)說(shuō)，他生活很清貧，這是好消息，如果他資產(chǎn)錢財(cái)充裕，生活豪華，這就是壞消息了。我經(jīng)常見到一些當(dāng)官的謀取許多財(cái)物，送給父母，他們的父母也不追究這些財(cái)物的來(lái)源。你今天作官如果不能保持廉潔，就不能頂天立地，你應(yīng)該懂得我這番心意的。

歐陽(yáng)修在給他做官的侄子歐陽(yáng)通理的信中說(shuō)：昨書中言欲買朱砂來(lái)，吾不闕此物。汝于官下宜守廉，何得買官下物？吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。如可安此為戒也！

同治進(jìn)士，做過(guò)冀州知州、京師大學(xué)堂總教習(xí)的吳汝綸在寫給兒子的信中說(shuō)：凡為官者子孫往往無(wú)德，以習(xí)于驕恣澆薄故也……做官之錢，皆取之于百姓，非好錢也。故好官必不愛(ài)錢……較量錢財(cái)有無(wú)，悖理行私之事，不可存于心！

1937年9月27日，朱德寫給妻子的信中是這樣說(shuō)的：那些希望升官發(fā)財(cái)之人，決不宜來(lái)我處。如欲愛(ài)國(guó)，犧牲一切，能吃勞苦之人，無(wú)妨多來(lái)。我們的軍隊(duì)是一律平等待遇，我與戰(zhàn)士同甘苦十幾年，快愉非常。我為了保持革命軍隊(duì)的良規(guī)，從來(lái)也沒(méi)有要過(guò)一文錢！任何閑散人來(lái)，公家及我均難招待。革命辦法，非此不可。

無(wú)獨(dú)有偶。同一年的11月27日，毛澤東在寫給表兄文運(yùn)昌的信中說(shuō)：我們這里僅有衣穿飯吃。上自總司令下至伙夫待遇相同，因?yàn)槲覀兊狞h專為國(guó)家民族勞苦民眾做事，犧牲個(gè)人私利，人人平等，并無(wú)薪水。故此道路甚遠(yuǎn)，我亦不能寄旅費(fèi)。在湘開辦軍校計(jì)劃甚善，亦暫難實(shí)行，私心雖想助兄，事實(shí)難于做到。前由公家寄了20元旅費(fèi)給周潤(rùn)芳，因她系澤覃死難烈士之妻，故公家出此，亦非我私人的原故，敬祈諒之。

楊開慧的哥哥楊開智，曾經(jīng)請(qǐng)毛澤東幫他謀一份工作。1949年10月9日毛澤東回信說(shuō)：希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來(lái)京。湖南省委派你什么工作就做什么工作。一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。

在毛岸英的一封家書中也印證了此事。毛岸英在給表舅向三立的回信中說(shuō)：來(lái)信中提到舅父希望在長(zhǎng)沙有廳長(zhǎng)方面位置一事，我非常替他慚愧。新的時(shí)代，這種一步登高的做官思想已是極端落后了，而以通過(guò)我父親即能上任，更是要不得的想法！新中國(guó)之所以不同于舊中國(guó)，共產(chǎn)黨之所以不同于國(guó)民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他，更基本的原因正在于此：皇親貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了。

習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

清廉守正，從家庭開始！