朱茜

摘要：瓦格納是德國(guó)浪漫主義時(shí)期歌劇大師，他改革歌劇創(chuàng)立“樂(lè)劇”，強(qiáng)調(diào)戲劇第一，音樂(lè)第二。音樂(lè)和戲劇相結(jié)合，堅(jiān)持音樂(lè)必須服從戲劇內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作，使用“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”和“無(wú)終旋律”，擴(kuò)大了歌劇中管弦樂(lè)隊(duì)的編制，大大提高管弦樂(lè)隊(duì)的作用。創(chuàng)作經(jīng)典樂(lè)劇《尼伯龍根的指環(huán)》，將浪漫主義歌劇推至巔峰。

關(guān)鍵詞：樂(lè)??；歌劇改革；主導(dǎo)動(dòng)機(jī)

威爾海姆·理查德·瓦格納（Wilhelm Richard wagner，1813-1883）德國(guó)浪漫主義時(shí)期歌劇大師，作曲家，樂(lè)器發(fā)明家。是歌劇史上承前啟后的巨匠，前承莫扎特的歌劇傳統(tǒng)，后面開啟了浪漫主義歌劇風(fēng)格，確立德國(guó)民族主義歌劇，并且將浪漫主義歌劇推至巔峰。

瓦格納出生于萊比錫，學(xué)過(guò)鋼琴，少年時(shí)喜愛古希臘悲劇和莎士比亞的作品。音樂(lè)上受德國(guó)作曲家貝多芬（Beethoven，1770-1827）和韋伯（C·M·von·Weber，1785-1826） 影響。在萊比錫音樂(lè)大學(xué)聽美學(xué)和哲學(xué)課，同時(shí)從圣托馬斯學(xué)校的韋恩利希學(xué)習(xí)和聲和對(duì)位，開始寫作鋼琴曲和管弦樂(lè)曲。之后在維爾茨堡、里加等地歌劇院工作，為日后的歌劇創(chuàng)作打下結(jié)實(shí)的根基。

早期作品有《黎恩濟(jì)》、《漂泊的荷蘭人》、《湯豪舍》、《羅恩格林》，并且獲得很高的聲譽(yù)。1848-1849年受歐洲革命及費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想影響，將自己對(duì)于歐洲歌劇的見解寫成論著，主要有《藝術(shù)與革命》、《未來(lái)的藝術(shù)作品》、《歌劇與戲劇》等等。他又受叔本華悲觀主義思想影響，主張改革歌劇，包括戲劇與音樂(lè)須組成有機(jī)的整體，交響樂(lè)式的發(fā)展是戲劇表現(xiàn)的主要手段，運(yùn)用連續(xù)不斷的音樂(lè)結(jié)構(gòu)來(lái)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的手法、半音和聲體系和配器效果，豐富歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。

瓦格納指出，戲劇詩(shī)歌的特點(diǎn)在于把人類的感情描繪出來(lái)，但并不直接通過(guò)戲劇詩(shī)歌，而是借助語(yǔ)言媒介，先理性，再感性。換言之，音樂(lè)才是感情的直接表達(dá)，并且與詩(shī)歌完美的相融合，詩(shī)歌應(yīng)摒棄其內(nèi)在的理性成分，即無(wú)感情的事情敘述，和不能用感情表達(dá)的外界事件。以人性為主要描繪對(duì)象，再把人物和戲劇沖突細(xì)致刻畫出來(lái)，每個(gè)人都要代表一種情感，一種本性的性格體現(xiàn)，再與音樂(lè)結(jié)合。這樣創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)戲劇必須是象征性和哲理性的，即從感性的理想世界出發(fā)，最后回歸現(xiàn)實(shí)世界。瓦格納的獨(dú)創(chuàng)性說(shuō)明他既是詩(shī)人又是音樂(lè)家，還是思想家。

樂(lè)劇代表作：

瓦格納歌劇改革后的舉世之作：《尼伯龍根的指環(huán)》（Der Ring Des Nibelungen）根據(jù)古代斯堪迪亞維納神話“尼伯龍之歌”寫成的四部歌劇，包括《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》、《眾神的黃昏》。1853年-1856年完成前兩部，到1871年-1874年續(xù)成后兩部，前后經(jīng)歷20余年。

1.萊茵的黃金

整部樂(lè)劇劇情圍繞萊茵河底的黃金展開，傳說(shuō)如果有人能將它鑄成指環(huán)，就會(huì)擁有統(tǒng)治世界的力量，但必須永遠(yuǎn)拋棄愛情。一天，看護(hù)黃金的三位仙女在河邊玩耍，被尼伯龍根家族的阿爾貝里希看到并心生愛慕，他向仙女求愛，仙女們斷然拒絕，還取笑他的侏儒外表，阿爾貝里希一向?qū)ψ约撼舐耐獗矸浅Ｗ员?，于是一怒之下發(fā)誓拋棄愛情，然后潛入河底偷走黃金，一向清澈的萊茵河變得渾濁一片。

眾神之王弗坦和神母弗利卡很滿意剛剛落成的沃爾哈拉神殿，這座神殿是由巨人法索特和法弗納建成的，酬勞是天上最美麗的女神弗萊婭，但是弗坦既不想失去女神，也不想離開宮殿，于是他提出用阿爾貝里希的指環(huán)代替弗萊婭，巨人答應(yīng)了。于是，弗坦下界尋找指環(huán)，設(shè)計(jì)引誘阿爾貝里希并奪走指環(huán)，巨人得到了他們的報(bào)酬。絕望的阿爾貝里希詛咒得到指環(huán)的人，詛咒開始應(yīng)驗(yàn)，兩個(gè)巨人開始自相殘殺，最終法弗納拿到了指環(huán)。

2.女武神

法弗納利用阿爾貝里希的兄弟米梅變形為 一條巨龍，在洞中守護(hù)指環(huán)，弗坦擔(dān)心阿爾貝里希的詛咒應(yīng)驗(yàn)，派自己和地神的九個(gè)女兒下界收集英雄的靈魂，以備應(yīng)戰(zhàn)尼伯龍根家族。

弗坦遺留在人間的一對(duì)雙胞胎兄妹齊格弗里德和齊格琳德。他們的家被汗丁毀滅，齊格琳德被迫嫁給汗丁，齊格弗里德無(wú)家可歸。一次機(jī)緣巧合，齊格弗里德來(lái)到汗丁家，適逢汗丁不在，在齊格琳德的幫助下得到弗坦留給他的勝利之劍，交談中發(fā)現(xiàn)他們竟是失散多年的兄妹，兩人已深深地相愛，此時(shí)奏起愛情二重唱，這引起了神母弗利卡的不滿，要求弗坦親自懲罰他們，女武神伯倫希爾被兄妹倆真情打動(dòng)，暗中保護(hù)他們。汗丁擊斷了齊格弗里德的劍，并刺死他，幕間曲響起。懷有身孕的齊格琳德悲痛萬(wàn)分，唱出潸然淚下的女高音詠嘆調(diào)，給未出生孩子起名齊格弗里德。憤怒的弗坦懲罰放走齊格琳德的伯倫希爾，將她永遠(yuǎn)沉睡在被神火包圍的巨石上，除非有人不畏烈火來(lái)喚醒她。

3.齊格弗里德

齊格琳德生下小齊格弗里德不久離開人世，小齊格弗里德被托付給尼伯龍根家族的鐵匠米梅，他撫養(yǎng)齊格弗里德的目的是要他成人后殺死巨人，替自己搶回指環(huán)從而得到財(cái)富和權(quán)勢(shì)。喬裝打扮的弗坦告訴米梅只有齊格弗里德能將斷劍重鑄并打敗巨人，還暗示齊格弗里德會(huì)殺死他，米梅決定得到指環(huán)后就殺死齊格弗里德。

齊格弗里德重鑄短劍殺死巨龍，得到了指環(huán)和改變外貌的魔法頭盔，并通曉鳥語(yǔ)，從小鳥那得知米梅打算殺害他，于是齊格弗里德?lián)屜却趟烂酌?。小鳥還告訴他，遠(yuǎn)方高山上有位被熊熊烈火包圍的沉睡的女神，需要他去營(yíng)救。齊格佛里德騎上駿馬，來(lái)到山頂，跨過(guò)熊熊烈火，喚醒了女神，兩人立下永不分離的誓言。

4.諸神的黃昏

齊格弗里德身披金甲，手持寶劍，乘戰(zhàn)馬飛馳而去，臨行前將指環(huán)送給妻子作定情物。指環(huán)的詛咒開始，阿爾貝里希之子哈根提出讓他的異父兄弟基比利國(guó)王貢特娶女武神伯倫希爾，并給齊格佛里德喝下失憶的藥酒，和貢特妹妹貢特魯尼結(jié)婚。

女武神瓦爾特勞德警告妹妹伯倫希爾讓她把指環(huán)丟到萊茵河里，否則將招來(lái)殺身之禍，伯倫希爾不舍和齊格弗里德的定情物拒絕了姐姐，她來(lái)到貢特城堡，看到即將舉行婚禮的齊格弗里德和貢特魯尼，她傷心欲絕，由愛生恨，她告訴哈根齊格弗里德的致命點(diǎn)，哈根刺中齊格弗里德的要害，在爭(zhēng)奪指環(huán)中，哈根又殺死貢特，恢復(fù)記憶的齊格弗里德最后唱出了愛情之歌，之后他死去，伯倫希爾意識(shí)到自己錯(cuò)怪了丈夫，她將指環(huán)戴在手上，跳進(jìn)燃燒齊格弗里德遺體的火焰之中，完成了永不分離的誓言。守護(hù)指環(huán)的仙女們找到了搶奪指環(huán)的阿爾貝里希，哈根父子，將他們溺死在萊茵河里，被凈化的指環(huán)重新回到河底變成了黃金。瓦爾哈拉天宮在熊熊大火中倒塌，經(jīng)過(guò)一系列悲劇之后，所有財(cái)富權(quán)勢(shì)化為烏有，世界又恢復(fù)平靜。

此劇分四天連續(xù)演出，無(wú)論劇情、表演、樂(lè)隊(duì)陣容都是史上絕無(wú)僅有。瓦格納的這部樂(lè)劇是歌劇史上重要的探索和嘗試，他的重要成就包括：

1.提出“樂(lè)劇”這一概念，即改革后的歌劇。實(shí)施“整體藝術(shù)觀”，強(qiáng)調(diào)戲劇第一，音樂(lè)第二。音樂(lè)和戲劇相結(jié)合，堅(jiān)持音樂(lè)必須服從戲劇內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作，建議作曲家參與劇本創(chuàng)作，使文字和音樂(lè)完美結(jié)合。使用“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”和“無(wú)終旋律”，通過(guò)復(fù)調(diào)音樂(lè)來(lái)組合幾個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，建立半音化和聲，淡化調(diào)式調(diào)性，創(chuàng)建“特里斯坦和弦”。

2.將過(guò)去只在前奏和序曲種出現(xiàn)的管弦樂(lè)隊(duì)的地位提高到極致，使其成為統(tǒng)一全劇的支柱。加強(qiáng)樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力，擴(kuò)大了歌劇中管弦樂(lè)隊(duì)的編制，采用三管制或四管制，加強(qiáng)銅管樂(lè)的運(yùn)用，人聲浮動(dòng)在管弦樂(lè)表面，宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的區(qū)分不明顯。通過(guò)“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”闡述戲劇內(nèi)容，使樂(lè)隊(duì)更好的表達(dá)劇情內(nèi)容。

3.創(chuàng)作《尼伯龍根的指環(huán)》、《特里斯坦與伊索爾德》等經(jīng)典樂(lè)劇，使浪漫主義歌劇發(fā)展到頂峰，對(duì)之后的歐洲歌劇和20世紀(jì)音樂(lè)產(chǎn)生重要影響。

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（作者單位：安徽省交響樂(lè)團(tuán)）