付姣

摘要：隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民在生活水平得到了提高的同時(shí)，對(duì)于教育事業(yè)的重視程度與日俱增，而在這種全新的背景下，過(guò)去的應(yīng)試教育被淘汰，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)目標(biāo)提出了新的要求，它要求學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)德智體美勞綜合進(jìn)步，在這種大趨勢(shì)下，我們?cè)谥袑W(xué)物理的教學(xué)過(guò)程，就必須結(jié)合美育工作一起進(jìn)行。物理學(xué)科自身也是人們?cè)谔剿魇澜?，追求真善美的過(guò)程中形成的，所以物理本身也具有一定的美感，也能夠通過(guò)物理學(xué)習(xí)得出關(guān)于人生觀念以及對(duì)生活的勇敢，在今后的過(guò)程中，我們教師要將物理學(xué)科的這種特質(zhì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把中國(guó)傳統(tǒng)的美育融合在里面，提升學(xué)生的全面發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；課堂教學(xué)；美育滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0197-01

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，物理教學(xué)與美育工作相結(jié)合已經(jīng)不只是一個(gè)剛剛提出的理論，而是真正的已經(jīng)在許多地區(qū)推行開(kāi)來(lái)，眾所周知，只進(jìn)行理論教學(xué)的物理體系是有缺陷的，這篇文章就針對(duì)如何將美育工作與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，提出了一些觀點(diǎn)和聯(lián)系，以期能夠?yàn)橥械膹臉I(yè)者提供一點(diǎn)借鑒，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

1.時(shí)代背景下學(xué)校美育的要求

美育工作同時(shí)兼顧到了審美觀念的培養(yǎng)和理論教學(xué)的進(jìn)行，它在教學(xué)體系中具有獨(dú)特的地位。與數(shù)學(xué)語(yǔ)文這一類(lèi)的學(xué)科教育不同，美育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維方式和價(jià)值觀取向、情感態(tài)度以及處事方式的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的一個(gè)要點(diǎn)。而作為一枝獨(dú)秀的美育工作，肩負(fù)著兩點(diǎn)責(zé)任，第一是能夠讓學(xué)生在越來(lái)越功利化的社會(huì)趨勢(shì)中堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，堅(jiān)守本心，不與世俗同流合污。第二就是可以讓孩子們樹(shù)立起強(qiáng)大的內(nèi)心世界，讓孩子們敢于表達(dá)自我，不受他人看法的干擾，能夠在遇到問(wèn)題的時(shí)候勇于探索，不畏艱辛，這是對(duì)于孩子們?nèi)姘l(fā)展的最大的助力。而結(jié)合現(xiàn)在教育行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為這樣的美育工作十分必要。

2.立德樹(shù)人"核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求

近年來(lái)由國(guó)家統(tǒng)一頒布全新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，就提出了美育工作的內(nèi)涵以及重要性。素質(zhì)教育實(shí)行綱要中也指出，我們對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，絕不只是基礎(chǔ)理論的培養(yǎng)，更要重視學(xué)生人格以及價(jià)值取向的正確形成，在中學(xué)階段進(jìn)行美育教育，不但能夠讓學(xué)生們具有更高的整體素質(zhì)，更是全面深化教育體制改革的重要體現(xiàn)。想要培育出具有核心素養(yǎng)的中學(xué)生，我們就必須將中華民族的優(yōu)秀文化和過(guò)去的美育理念完完整整的融入進(jìn)物理教學(xué)中，這樣可以讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的啟發(fā)下，更好的學(xué)習(xí)新時(shí)代下的物理知識(shí)。另外還能夠讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行反思，通過(guò)對(duì)比理解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)在物理學(xué)的區(qū)別，進(jìn)行多層次、全方位的探索，這樣能夠讓孩子們對(duì)于中國(guó)民族優(yōu)良文化的理解能力更上一層樓。而如果我能夠把美育工作和優(yōu)秀的中華民族文化聯(lián)系在一起，并有機(jī)的融入到物理課堂上，就很容易讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀價(jià)值觀世界觀[1]。

3.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的要求

所謂的中華民族的優(yōu)秀文化，一般包括的有：五千年漫長(zhǎng)歷史中存留下來(lái)的文化觀念、文化典籍、優(yōu)秀思想自己對(duì)于生命的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，這其中既有我們國(guó)家老百姓在生活中總結(jié)出來(lái)的關(guān)于人與人之間和諧共處的道理，又有著我們國(guó)家努力抗?fàn)?、不向惡?shì)力投降的奮斗精神。而物理這個(gè)學(xué)科一般都是由物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，物理學(xué)的核心內(nèi)涵，自己物理學(xué)科的先行者們對(duì)于物理知識(shí)探索得出的一些方法和手段。這兒這之間既互相矛盾，又相互連接，二者既互為對(duì)立又和諧統(tǒng)一。在中國(guó)的歷史上，因?yàn)橹匚妮p理的固有思想和物理學(xué)科發(fā)展的滯后，即使經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月也沒(méi)有形成一個(gè)體系化的物理學(xué)科。然而在上下五千年的悠悠時(shí)光中，中國(guó)勞動(dòng)人民在實(shí)際的生產(chǎn)工作和改造世界的過(guò)程中，將各種各樣的物理知識(shí)都總結(jié)了起來(lái)并且加以詳細(xì)的記述，更是發(fā)明了地動(dòng)儀等等先進(jìn)的儀器對(duì)于物理進(jìn)行了實(shí)際運(yùn)用。在這樣的基礎(chǔ)之上，我們?nèi)绻軌驅(qū)W(xué)生的探索意識(shí)、動(dòng)手能力以及核心素養(yǎng)都培養(yǎng)起來(lái)，就能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，將中國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷的傳承下去，也將中國(guó)人對(duì)待生活積極向上的態(tài)度感染給學(xué)生[2]。

4.深化對(duì)人生與自然體悟的要求

我們?cè)谔剿魇澜?，改造世界的過(guò)程中，隨著探索的不斷深入，形成了不同的知識(shí)體系。而將物理理論追求到極致、推動(dòng)人類(lèi)思維活動(dòng)不斷向前發(fā)展的體系就是"學(xué)術(shù)理念"。而那些研究宇宙發(fā)現(xiàn)和人類(lèi)走向的理念就是"藝術(shù)理念"。藝術(shù)理念是立足于不斷發(fā)展的想象力的，在人類(lèi)的認(rèn)知范圍內(nèi)，將觀察到的宇宙萬(wàn)物的變化進(jìn)行總結(jié)。這二者在現(xiàn)實(shí)與哲學(xué)中取得了完美的平衡，而在進(jìn)行物理教學(xué)的過(guò)程中，我們就需要將富有美感的藝術(shù)與富有嚴(yán)謹(jǐn)性的學(xué)術(shù)相結(jié)合，不能夠一味地去追求物理知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性而不顧傳統(tǒng)文化的感性一面，同樣也絕對(duì)不可以只追求心靈上的所思所感和文化上的天地觀念。我們中國(guó)自古以來(lái)就提倡人與自然的和諧共處，對(duì)自然的探索也是溫和和綿長(zhǎng)的。我們要立足于這種文化底蘊(yùn)，將中華民族的優(yōu)秀思想貫穿于中學(xué)物理的課堂之上，把它們有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)與富有人性化情懷的文化互相融合，使物理知識(shí)不再枯燥死板，讓文化情懷不再空洞無(wú)物。只有做到了這些，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，才能夠打開(kāi)心扉，真正的去接受、去探索，從而獲得更加豐富的學(xué)習(xí)回報(bào)。

5.結(jié)語(yǔ)

總而言之，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校枰獙⒅袊?guó)傳統(tǒng)的美育與現(xiàn)代的物理教育相結(jié)合，努力發(fā)現(xiàn)二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，豐富物理學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)生整體素質(zhì)，為培養(yǎng)出全面性的人才而努力，也為推進(jìn)教育事業(yè)改革出一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭前程. 積極探索基于核心素養(yǎng)理念下的物理教學(xué)[J]. 中學(xué)物理. 2016（03） ：156-157

[2] 熊萬(wàn)杰，袁鳳芳，溫景立. 中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)物理學(xué)以及方法論的知識(shí)[J]. 物理通報(bào). 2011（02） ：26