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      情感是詩詞靈動之魂

      2018-05-26 11:31:48李茉莉
      求知導刊 2018年6期
      關(guān)鍵詞:抒情詩對象化梧桐

      李茉莉

      一、情感是詩歌創(chuàng)作的原動力,是作者的情感寄托

      俄國作家列夫·托爾斯泰認為,“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人,于是在自己心里重新喚起這種感情,并用某種外在的標志表達出來?!彼跉w結(jié)藝術(shù)的特點時說:“作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾,這就是藝術(shù)”。藝術(shù)如此,詩詞亦然。對于詩詞來說,特別是對于抒情詩來說,感情的表現(xiàn)就顯得更為直接和重要了。詩詞更是“以意為主”的藝術(shù)類型。抒情詩可以直抒胸臆。詩人把對生活現(xiàn)實的許多感受消融于心中,化作需要提煉升華并有待于付諸詩意的感情,抒情詩就是這種感情積淀后的泛揚、裂變中的爆發(fā)。因此,我們才說感情是詩的直接表現(xiàn)對象,在藝術(shù)中沒有一種藝術(shù)像抒情詩距離感情一樣如此之近。

      《詩經(jīng)·園有桃》云:“心之憂矣,我歌且謠?!焙啙嵉氐莱隽诉@種近距離及其原因。梁代的詩論家鐘嶸在《詩品》中,就感情體驗造成真情詩作的因果關(guān)系,形象而又深刻地總結(jié)了歷史的經(jīng)驗:“嘉會寄詩以親,離群托詩以怨,至于楚臣去境,漢妾辭宮,或骨橫朔野,或魂逐飛蓬;或負戈外戍,殺氣雄邊;塞客衣單,孀閨淚盡;或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚蛾入寵,再盼傾國。凡斯種種,感蕩心靈,非陳詩何以展其義,非長歌何以騁其情?”這無不是在其作者“感蕩心靈”之后的展義騁情;而所以能“使聞之者無報,聞之者動心”,其主要原因也莫不在此。

      二、情感的真實性是詩詞感染力的根本

      屈原在年輕時歌頌新桔,言表高潔之志;梁鴻登洛陽北芒山,瞻顧帝京奢華,作五咦之嘆;曹植在萁豆相煎的嚴酷形勢中,恨權(quán)尊者薄義寡恩,而自己卻要把摯友存心;陸機處亂世而深感時命難違,又不愿委屈了高風亮節(jié),所以抒耿直之懷,發(fā)出了“人生誠未易”的慨嘆;張若虛獨立春江月下,看江水流春,感落月?lián)u情,惜青春可貴,悵惘人生易老;李白在俗流彌漫的濁世,不遇知音,在花間舉杯邀月,無聊得同自己的身影對酌,寫出了志士的大痛;杜甫在“危檣獨夜舟”中,病老休官,悲憐自己沙鷗漂泊似的孤苦命運;范仲淹在“塞下秋來風景異”的秋聲里,把濁酒,澆鄉(xiāng)思,依然念念不忘“燕然未勒”,不忘將軍職守;蘇軾游赤壁,神會周郎,惆悵自己早生華發(fā),志向在流徙中如水逝去;晏幾道在自己所愛因世俗制度的摒棄,不知“行云終與誰同”之后,在“飛雨落花”的相尋夢中,灑下了滿路癡情;李清照在戰(zhàn)亂中流落江南,家破人亡之后,獨守秋窗,看滿地黃菊憔悴,聽雨落梧桐聲里走來了黃昏;陸游在沈園重遇被拆散的愛人唐婉,用捶折了心肝的感憤,向無煙的粉壁傾訴著“一杯愁緒,幾年離索,錯,錯,錯”……詩能表現(xiàn)人的感情,更能安慰和激發(fā)人的感情。

      三、詩詞內(nèi)容即是作者情感的物化

      詩詞所表現(xiàn)的內(nèi)容主要是感情,但是感情不論是主體的還是客體的,所在之處皆系稟賦在心,屬于內(nèi)在而無實形的精神現(xiàn)象,對它是可以用語言文字抒發(fā)出來的,但它本身卻是非具象化的一種形態(tài),因而在表現(xiàn)時唯有待于藝成。古代詩論中發(fā)現(xiàn)了詩歌的形象思維方式,它標識了形象思維中物化主體感情的最基本的體式。在創(chuàng)作中那些被激動的詩魂,在宣泄他們內(nèi)心不能自已的濃烈情志時,歸根結(jié)底是要物化感情,使感情在對象化的表現(xiàn)中達到形象的具象化。馬克思說:“人不僅通過思維,而且以全部感覺在對象世界中肯定自已?!薄案袝r花濺淚,恨別鳥驚心”“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖;莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦!”上述詩句中的春花、啼鳥、彎月、梧桐、庭院、西風、黃花等,都是“人化的自然”,都是人感情的對象化。詩人正是隨著對象性的現(xiàn)實成為自己本質(zhì)力量的現(xiàn)實,才使外在的對象成為自身的對象化,成為確證和實現(xiàn)他的個性的對象。

      馬克思認為,“對象成了他自身”。因此,我們不難認識到,作者表達的內(nèi)容,即是詩詞抒情之所在,情感就是詩詞靈動之魂。

      參考文獻:

      [1]劉 勰.文心雕龍[M].北京:作家出版社,2017.

      [2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第2版)(第四十二卷)[M].北京:人民出版社,2016.

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