靜音三境界

紀(jì)泓宇

莎士比亞說(shuō)，生命充滿了聲音與狂熱。在這個(gè)發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)引爆輿論，各色言論如平地驚雷般炸破耳膜的時(shí)代，適時(shí)地為自己按下“靜音”鍵，顯得尤為重要。

靜，使安靜;音，可以為世俗靡靡之音，可以為喧囂娛樂(lè)之音，亦可以為周遭亂人心智之音……當(dāng)擴(kuò)音器為聲音助威，麥克風(fēng)替聲音吶喊，要真正平復(fù)這聲波巨浪，得斂息凝神，登靜音之三重境界。

靜音一重天乃遠(yuǎn)離車馬喧囂。當(dāng)我們被世俗喧囂困擾而無(wú)能為力時(shí)，有些人選擇退一步。就像陶淵明迎朝露而起，帶月荷鋤歸，只與飛鳥(niǎo)相伴;就像張岱于茫茫湖心亭中靜觀一堤一痕一芥舟;就像史鐵生在荒蕪但并不衰敗的地壇中看夕陽(yáng)吞沒(méi)頹圮的紅墻，默不作聲。他們都選擇了“獨(dú)善其身”式的靜音，將人世喧囂還于人境，跳出鬧市，于郊野清其心，靜其本，豁達(dá)了人生。

正像林徽因說(shuō)的那樣，真正的平靜不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。靜音的二重天乃“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”式的心靜。在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋世界之時(shí)，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論呈現(xiàn)出飛蝗之勢(shì)——小小個(gè)體積累出摧毀人心的力量。想尋一片靜地，著實(shí)不易。面對(duì)負(fù)面輿論鋪天蓋地之勢(shì)，有些公眾人物選擇關(guān)閉微博評(píng)論區(qū)，以“掩耳盜鈴”式的自欺手段，求得一時(shí)安靜，其實(shí)內(nèi)心依舊洶涌動(dòng)蕩。而“洪荒少女”傅園慧卻說(shuō)，“他說(shuō)他的，我活我的，就這么簡(jiǎn)單?！泵鎸?duì)輿論噪音，她沒(méi)有罩上罩子，而是選擇給外界靜音，獲得了平和的心態(tài)，漸入坦然境界。

然而“靜音”并非“消音”。我們堵得住一時(shí)的耳朵卻不能做一輩子的聾子，聲音也總有悅耳之音和嘈雜之音之別。因此，靜音的佳境乃選擇式靜音?，F(xiàn)在，有太多太多“心靈雞湯”向我們灌輸思想，有太多太多“人生之書(shū)”為我們指明人生方向……它們都裹著甜美的糖衣，爭(zhēng)相向我們?cè)V說(shuō)，而更多的聲音卻只讓我們更加無(wú)所適從。我們當(dāng)捫心自問(wèn)，尋找那個(gè)內(nèi)心的回聲，就像董卿選擇了《朗讀者》，就像曹文軒堅(jiān)持唯美文學(xué)，讓自己的心聲與之呼應(yīng)。

是選擇讓外界靜音還是選擇從內(nèi)心靜音并非難事，因?yàn)檫@是一段歷程中的兩條路，都有助于我們達(dá)到靜音的至高境界，何必舍此就彼，空留煩惱呢？

面對(duì)萬(wàn)頭攢動(dòng)、火樹(shù)銀花之鬧市，能否達(dá)到靜音的境界，是對(duì)我們心靈成熟與否的考驗(yàn)，需要我們不斷追求。