徐姝吉
余秋雨說(shuō):“閱讀的最大理由是想擺脫平庸。”平淡庸碌是生活的常態(tài),固然無(wú)可厚非;但全然沉浸在世俗的奔忙中,久之,難免容易失去敏銳度和創(chuàng)造力,在自我重復(fù)中慢慢丟掉生命的趣味。而閱讀,恰恰是日常的疲憊掙扎中的那一縷光芒,讓人看到“茍且”之外的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,看見(jiàn)更廣闊的世界和無(wú)限的可能性。
在書中,有一個(gè)更大的世界。通常,人的視野與認(rèn)知必然受到其生活軌跡和經(jīng)歷所局限,而突破這種局限最簡(jiǎn)單又最行之有效的辦法便是閱讀。你會(huì)在沈從文的《邊城》里看到,原來(lái)這世界上還有這么美麗的風(fēng)光、這么淳樸的人兒;你會(huì)在三毛的《撒哈拉的故事》里看到,原來(lái)這世界上還有這么不一樣的景色、這么酷的生活方式。遠(yuǎn)方開(kāi)始進(jìn)入你的視線,你心靈的疆域被大大拓展。蔣勛說(shuō):“人需要出走。”其實(shí)閱讀正是一種精神上的“出走”,將自己從生活的繁忙與庸常中抽離出來(lái),透過(guò)文字去體會(huì)和接納那些不一樣的聲音。這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)矯正過(guò)去的狹隘與偏見(jiàn),既是向外的觀察與探索,又是向內(nèi)的反省與檢視。
閱讀,使人的精神變得豐盈。閱讀培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力,使我們形成相對(duì)自信的內(nèi)心世界。許多人常常感到寂寞——人群中的“寂寞”,置身熱鬧中的“寂寞”。而產(chǎn)生這種寂寞的原因往往在于心靈的空虛與精神的貧乏。而閱讀,恰恰能使人具備長(zhǎng)期抵御寂寞的能力。一方面,那些曾讀過(guò)的文字成了思想的一部分,隨時(shí)供我們回味,成為取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富;另一方面,閱讀又讓我們的頭腦充滿活力,即便在寂寞中也能誘發(fā)關(guān)于自我、存在、生命的深邃思考與體驗(yàn)。胡風(fēng)忍受了長(zhǎng)期與世隔絕的關(guān)押,靠著回憶與思想抵御住了寂寞對(duì)人性的殘害,這種能力除了靠閱讀培養(yǎng),恐怕很難有別的辦法。閱讀,使人悄悄具備了自給自足的“精神駝峰”。
其實(shí),我常想,當(dāng)我們苦心竭力地追索著閱讀之意義時(shí),是否已在不知不覺(jué)中失掉其意義了呢?當(dāng)“薦書”成為一種時(shí)尚,當(dāng)名人、作家們被反反復(fù)復(fù)地追問(wèn)“對(duì)你影響最大的書是哪一本”時(shí),我們焦躁地渴望著有那么幾本書可以讓我們快速脫胎換骨,渴望著一本濃縮了自己需要的一切營(yíng)養(yǎng)的書籍。這是這個(gè)時(shí)代的病,“完善自我”“提升氣質(zhì)”的口號(hào)掩不住人們骨子里的功利與浮躁。然而,真正的閱讀在某種程度上應(yīng)當(dāng)是“漫無(wú)目的”的,不需要刻意追索閱讀之于人生究竟有何深遠(yuǎn)意義,因?yàn)樗侨俗盍?xí)以為常的生活方式、最自然而然的精神狀態(tài)、最不可割舍的生命樂(lè)趣——而在這個(gè)過(guò)程中,所謂“意義”便也悄然而至了。有人曾說(shuō):“死亡對(duì)我意味著什么?不過(guò)就是再也無(wú)法拉我心愛(ài)的小提琴了?!币魳?lè)、閱讀皆如此,其至高的境界在于超脫了一切意義本身,重要到可以與生命畫等號(hào)。
康德說(shuō):“人是目的?!蔽覀兯龅囊磺校瑲w根結(jié)底都是為了成為更完善的人,為了更好地活著。閱讀,不應(yīng)該是通往成功的手段,而是關(guān)乎生命的更崇高命題。閱讀吧,讀一些“作為一個(gè)人而讀的書”,生命白會(huì)答之以“意義”。
名師點(diǎn)評(píng)
考場(chǎng)作文是對(duì)文題的豐富、深化,是用恰如其分的素材讓題目更有深意,本文正是如此。作者提到沈從文的《邊城》、三毛的《撒哈拉的故事》、蔣勛、胡風(fēng)、康德,都是為了闡釋“閱讀,恰恰是日常的疲憊掙扎中的那一縷光芒,讓人看到‘茍且之外的‘詩(shī)和遠(yuǎn)方,看見(jiàn)更廣闊的世界和無(wú)限的可能性”。
(劉金玲)