子曰少懷

【適用話題】消磨時(shí)光 無(wú)聊與充實(shí) 有趣的靈魂 熱愛(ài)生活

現(xiàn)代人閑下來(lái)時(shí)，雖然可以玩手機(jī)、看電視、打游戲，但是無(wú)聊感依然襲上心頭。我們不妨回到古代，去看看娛樂(lè)活動(dòng)更少的時(shí)代，人們?nèi)绾未虬l(fā)無(wú)聊時(shí)光。

南宋詩(shī)詞界的“鬼才”趙師秀，曾經(jīng)帶著怨念寫(xiě)詩(shī)來(lái)打發(fā)時(shí)間：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！壁w師秀是宋太祖趙匡胤的八世孫，這樣一個(gè)“富貴閑人”，也有窮極無(wú)聊的時(shí)候。可見(jiàn)，無(wú)聊不無(wú)聊，取決于人自身。

比起現(xiàn)代人，古人閑暇的時(shí)間更多。有錢(qián)人的閑，古今都差不多。明末的張岱在自己的墓志銘中就很好地歸納了這種有錢(qián)有閑人的生活：“好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔……”無(wú)非就是買(mǎi)好房，各種服裝包包，各種吃喝玩樂(lè)，和現(xiàn)代有錢(qián)人其實(shí)沒(méi)啥區(qū)別。其中佼佼者，也不過(guò)像張岱那樣去湖心亭看雪而已。

而那些窮人呢？他們休閑的方式，是兩個(gè)極端。一種如農(nóng)村里的閑漢、街頭的混混，整日游手好閑，打牌、搓麻將，也是過(guò)一天。另一種如陶淵明，自從他“歸去來(lái)兮”后，大把閑暇時(shí)光，他寫(xiě)詩(shī)、喝酒、彈琴、看書(shū)，還種了一塊地。從詩(shī)中看，好像這不是陶淵明的“閑暇”，而是他的“生計(jì)”，其實(shí)不然。陶淵明是比他的祖輩窮，但絕沒(méi)有窮到不種地就吃不起飯的地步。作為潯陽(yáng)望族之后，他經(jīng)常參加各種飯局酒局。魯迅就曾一針見(jiàn)血地指出：“縱使陶公不事生產(chǎn)，但友人送酒，亦尚未孤寂人也?！?/p>

還有一種，是跟陶淵明完全相反的，比如金圣嘆。金圣嘆后半生是真的窮。他的性格清高到有點(diǎn)怪誕的地步。他早年去參加科舉考試，因?yàn)樵诳季砩蠈?xiě)了些孟浪的話，被革去了功名。他改名金人瑞，又去參加考試，考上了第一名，但就是不去報(bào)到。

這樣一個(gè)桀驁的人，在以“讀書(shū)著述”為主要事業(yè)的后半生里，打發(fā)閑暇時(shí)光的方法極具意趣。他寫(xiě)了三十三件“不亦快哉”的事，大部分都是平民生活中都能見(jiàn)到的樂(lè)趣：遭遇一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)大雪，看貓捉老鼠，看人做手工，酒喝到半醉去放鞭炮，夏天吃個(gè)大西瓜，冬天洗個(gè)熱水澡，箱子里翻出朋友手跡，出門(mén)去玩“快艇”，看風(fēng)箏斷，看野火燒，甚至自己還完債務(wù)，都是“不亦快哉”的事。還有一次，他去看望一位朋友。那朋友正在看書(shū)，看到他來(lái)，就拉著他坐下來(lái)一起看書(shū)，兩人就嘻嘻哈哈看書(shū)，一直看到天黑，竟忘記了吃飯。就是這樣普通生活中的樂(lè)趣，讓金圣嘆的生活充滿了光芒。

這樣的人，就算生活再怎么無(wú)聊，也能將日子過(guò)得精彩、有趣。他們是生活的歌者，也是生活的智者。

（摘自微信公眾號(hào)“嗜史獸”）

【素材分析】蕭伯納曾說(shuō)：“真正的閑暇并不是什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情?！碧諟Y明和金圣嘆的生活節(jié)奏雖比起和他們同時(shí)代求仕的文人要來(lái)得休閑，但是他們并不是癱在家里“佛系”地什么也不做，而是放下功名利祿，去發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣。這樣的人，無(wú)論生活看起來(lái)多么無(wú)趣，也能享受到其中的美好。

NEW視野

國(guó)家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心調(diào)查顯示，2018年春節(jié)假日期間，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)達(dá)3.85億人次，旅游已成為廣大群眾歡度春節(jié)的重要方式。調(diào)查顯示，度假休閑成為居民春節(jié)假日出游的第一動(dòng)機(jī)。新春出游家家歡樂(lè)，忙碌了一年的人們既享受了團(tuán)圓的溫情，又在度假旅游中讓身心得到了放松，可謂一舉兩得。