丁水輝

“立德樹人”可謂新一輪語(yǔ)文教育改革的核心，縱觀近幾年高考作文試題，可以說全面貫徹了“立德樹人”的教育理念，充分發(fā)揮了高考對(duì)考生的道德引領(lǐng)作用。如：2017年天津卷“重讀長(zhǎng)輩這部書”，2017年山東卷“24小時(shí)書店”，2016年上海卷“評(píng)價(jià)他人生活”，2016年山東卷“我的行囊”，2015年四川卷“老實(shí)人與聰明人”……這些都是對(duì)考生“德”方面的考查。那么，怎樣才能在高考作文中充滿“道德意識(shí)”呢？

一 謳歌個(gè)人品質(zhì)

俗話說，欲成才先成人，言外之意是一個(gè)人如果不具備最基本的道德品質(zhì)與素養(yǎng)，也就喪失了立世的根本。因此，在高考作文中，一定要體現(xiàn)“修身”話題，如擔(dān)當(dāng)、自省、自律、專注、明禮等。

佳作示例

那些在行囊中裝滿了專注與實(shí)干的人，那些對(duì)準(zhǔn)一個(gè)“城墻口”進(jìn)攻的人，好似水中的沉香、新淬煉出的鋼，散發(fā)著穿透歲月的芳香與光亮。錢鍾書先生不顧社會(huì)風(fēng)云變幻和旁人的閑言碎語(yǔ)，一心向?qū)W，醉心文學(xué)世界。他風(fēng)趣地說：“我都姓了一輩子錢了，還迷信錢嗎？”淡泊名利，超脫世俗，文學(xué)之魂始終散發(fā)著純樸的光芒。他還說：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”他不迷戀外界的光環(huán)，遠(yuǎn)離鮮花與掌聲，專注寫作，筆耕不輟，一句句睿智的話語(yǔ)、一部部著作，都閃耀著無盡的思想之光。弱水三千，他只取了文學(xué)的一瓢，散發(fā)光芒，惠及世人。

攀登文學(xué)巔峰需要專注，科學(xué)研究更是如此。中華人民共和國(guó)成立初期，面對(duì)國(guó)際勢(shì)力的阻撓與戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，以王淦昌、鄧稼先、錢三強(qiáng)等為代表的一大批科學(xué)家舍小家顧大家，毅然背起行囊走進(jìn)西北戈壁大漠，別妻離子，隱姓埋名，將專注的熱血揮灑。艱苦的條件沒有讓他們退縮，反而激發(fā)了他們的熱血與豪情。他們?yōu)⑾铝藴I水、汗水和血水，嘔心瀝血，但人生之路越走越寬廣。心心在一藝，其藝必精；心心在一職，其職必舉。東方的巨響震動(dòng)了世界，這就是對(duì)“兩彈一星”元?jiǎng)卓茖W(xué)家們滿懷報(bào)國(guó)之志、捍衛(wèi)國(guó)家人民安全的最好報(bào)答。弱水三千，他們只取了科學(xué)的一瓢，鑄造了共和國(guó)的榮光。

——2016年高考山東卷佳作《背著專注的行囊出發(fā)》

佳作解讀

奔赴遠(yuǎn)方的行囊里要裝的東西很多，行囊里不僅包括基本衣食、生活用具，還包括立身處世所必需的基本素養(yǎng)與道德品質(zhì)，而這些品質(zhì)才是人生最重要的財(cái)富。本文從個(gè)人素養(yǎng)人手，將寫作視角集中在“專注”這一話題上，精選錢鍾書與王淦呂、鄧稼先、錢三強(qiáng)等素材，全方位闡釋了專注對(duì)于個(gè)人、國(guó)家的巨大作用，可謂立意準(zhǔn)確鮮明、素材精確豐富。

運(yùn)用技法

所謂個(gè)人品質(zhì)是指一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)與性格特點(diǎn)，所以從此角度立意時(shí)，考生的寫作重點(diǎn)應(yīng)在于展現(xiàn)這些品質(zhì)給個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)等方面帶來的影響，切忌膚淺地談?wù)撈焚|(zhì)，這會(huì)使內(nèi)容空洞，毫無說服力。

二 謳歌相處之道

英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩在詩(shī)中寫道：“誰(shuí)都不是一座島嶼，自成一體；每個(gè)人都是那廣衰大陸的一部分?！彼晕覀儽仨氄莆铡拔摇迸c他人的相處之“道”，這“道”包括寬容、尊重、感恩、謙讓、友善、誠(chéng)信等，作文立意著重表現(xiàn)這些話題顯然能讓文童充滿“道德意識(shí)”。

佳作示例

兩千多年前，先哲墨子以一顆博愛之心提出“兼愛”的理念；約三百年前，伏爾泰也以“捍衛(wèi)人說話的權(quán)利”提出“自由、博愛”的觀點(diǎn)；近一百年前，胡適、魯迅高舉民主大旗，響亮地喊出“平等、濟(jì)眾”的口號(hào)。今天，我們也用一句話來提倡博愛：“任何人都值得被溫柔以待?！?/p>

在24小時(shí)共享書店，全年全天候、無條件地向大眾開放。來看書的，有夜讀者、自習(xí)大學(xué)生、外來務(wù)工人員、流浪者、拾荒者。店主明白，很多人看著看著就睡著了，甚至很多人只是來休息，然而書店從不驅(qū)趕任何人。這正是博愛的精神，是對(duì)普通民眾甚至不幸者的關(guān)懷。

博愛，換用馬丁·路德·金的話，就是振聾發(fā)聵的“我有一個(gè)夢(mèng)想”。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他在呼吁所有黑人行動(dòng)起來爭(zhēng)取權(quán)利的同時(shí)，卻沒有一葉障目，狹隘地反對(duì)所有白人，他說：“今天我們意識(shí)到，參加這次運(yùn)動(dòng)的，除了生活在貧民窟的黑人同胞，還有許多同樣具有正義感的白人朋友?！币痪洹芭笥选?，沒有仇恨，只有愛，牢不可破的博愛，它就像一座橋梁，連接起黑人和白人。現(xiàn)在的我們也清楚地認(rèn)識(shí)到：對(duì)全世界的人，無論黑人還是白人，平等和博愛永遠(yuǎn)比游行、暴力更接近幸福。

任何人都值得被溫柔以待，因?yàn)槟切┛此破椒驳难劬锒加幸煌魷睾透侍鸬娜?，都有被重視和期待的渴望。我讀過大冰的書籍，他的書中，每個(gè)主人公都來自江湖，來自平凡的世界，然而他們的故事，無論快樂或憂傷，總顯得那么感人。這樣的底層人物，在每座小城市里奔波，歷盡滄桑。把這些故事從紛繁的世間洗出來、截下來，寫成文字.便成就了源自市井卻不淺俗的效果。他的書籍之所以暢銷，恐怕就是因?yàn)檎鎸?shí)、博愛，眼里見的全是人間煙火，寫出了每個(gè)普通人心中最柔軟的部分。

——2017年高考山東卷佳作《任何人都值得被溫柔以待》

佳作解讀

“24小時(shí)書店”這則材料可立意的角度很多，比如經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新、營(yíng)造書香社會(huì)、提高人文素養(yǎng)、精神寄托、心靈的棲息地、敬業(yè)奉獻(xiàn)等，但是本文卻將立意的視角聚焦在書店的人文關(guān)懷這一層面上，漚歌了書店管理者的博愛情懷，而這恰恰是“立德樹人”的重要內(nèi)涵，所以文章的境界自然“高人一等”。

運(yùn)用技法

需要提醒的是，相處之道重在表現(xiàn)“我”與他人、社會(huì)、世界之間的關(guān)系，即重在表現(xiàn)“道”字，所以考生行文時(shí)，切不可置他人于不顧而唱“獨(dú)角戲”。

三 謳歌社會(huì)正氣

正氣，在屈原、李白的身上洋溢著，他們或是“舉世皆濁我獨(dú)清”，或是不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”；正氣，從包拯、海瑞的眉宇間流露出來，他們敢于冒犯權(quán)威，為百姓伸張正義；正氣，伴隨岳飛、文天祥匆匆的腳步，他們不顧“八千里路云和月”，只想“留取丹心照汗青”。一個(gè)社會(huì)如果沒有了正氣，那么這個(gè)社會(huì)將是污濁的、混亂的；相反，如果一個(gè)社會(huì)處處有正氣，那么社會(huì)必定和諧。

佳作示例

兩千多年前，一個(gè)綽約又堅(jiān)毅的身影款款走來。雖處在寂寂深宮，她依舊修心如蓮，終得一日，她挺身而出，遠(yuǎn)赴塞外和親，用嬌弱之軀換家國(guó)安寧，“敢為天下先”是她的時(shí)代印記。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，千年之后，文天祥以偉岸不屈之姿又撐起一片歷史的天空?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，他以詩(shī)明志，舍生取義，視死如歸?！叭松怨耪l(shuí)無死，留取丹心照汗青”，慷慨激昂，高風(fēng)亮節(jié)，不僅奏出了時(shí)代的樂章，更鑄就了忠義之魂。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！庇⑿鄣纳碛霸缢蠕螞]在歷史的風(fēng)雨中，但他們的精神歷久彌新，注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，指引我們前進(jìn)的方向。幾千年來，中華民族已形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，這是新時(shí)代英雄的核心內(nèi)涵。只要我們有一份光，有一份熱，不管是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，都可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，都是時(shí)代的英雄。

“在殿堂和田壟之間，你選擇后者。腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，灑下的汗水是青春，埋下的種子叫理想。守住悉心耕耘的大地，靜待收獲的時(shí)節(jié)?！薄案袆?dòng)中國(guó)”這段頒獎(jiǎng)辭是對(duì)“耶魯村官”秦明飛的肯定，更是對(duì)他身上體現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的民族品格的褒揚(yáng)。從他身上，我們仿佛看見了浸染千年的民族氣派，仿佛看見時(shí)代的天空炊煙又起。

泰戈?duì)栐f過：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！闭怯⑿劬竦慕荆茉炝宋覀兊拿褡遄孕拧Ｑ鴷r(shí)代的號(hào)角，我們奮力前行，哪怕前路漫長(zhǎng)，只要向著民族炊煙升起的方向，我們定能在時(shí)代的天空里恣意地抒寫錦繡華章。

——2017年高考全國(guó)卷Ⅱ佳作《浸染千年，又見炊煙》

佳作解讀

考生精選充滿正氣的典型素材，這些素材古今皆有、男女皆有、大小人物皆有，可謂豐富至極；巧妙的是，考生將這幾個(gè)人物串聯(lián)在一起，形象闡釋了個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，表現(xiàn)出了滿腔的愛國(guó)熱忱和英雄主義情結(jié).從而很好地展示了這種民族精神的代代傳承。全文處處充滿正氣，準(zhǔn)確體現(xiàn)了“立德樹人”的教育理念。

運(yùn)用技法

值得提醒的是，考生運(yùn)用此法時(shí)，最好多樣選取社會(huì)熱點(diǎn)入文，同時(shí)結(jié)合史實(shí)及評(píng)價(jià)加以闡釋。在表現(xiàn)手法上，考生可從國(guó)家、社會(huì)、民族等層面論述，亦可采取“以小見大”的手法選取某個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)而表現(xiàn)某個(gè)“面”。依據(jù)現(xiàn)今社會(huì)熱點(diǎn)，表現(xiàn)社會(huì)正氣的話題有民族復(fù)興、民族信仰、文化傳承、全民閱讀、教育改革等。

四 謳歌拳拳真情

李密的《陳情表》為何能流傳千古，朱自清的《背影》為何能催人淚下，原因在于文中流露出的那份情意感人至深、至真至切。因此，在高考作文中，考生也應(yīng)善于謳歌生活中的拳拳真情，因?yàn)檫@些情感背后是人間的真善美，也是一個(gè)合格的中學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)。

佳作示例

我八歲那年，正是頑皮任性的時(shí)候，那時(shí)的我迷上了一套漫畫書，數(shù)次開口找父母索要不成后，便鋌而走險(xiǎn)——偷！大概偷了三十塊錢，當(dāng)時(shí)的我不夠熟練（當(dāng)然后來也沒偷過），當(dāng)我把手伸進(jìn)父親錢包的剎那，忽然感覺身后鼻息直噴頸部，扭頭一看，一黑臉大漢正虎著臉，劍眉倒立，怒視著我。那天，父親的“磚頭手”第一次使勁拍到我的手掌時(shí)，我還是不爭(zhēng)氣地哭了，因?yàn)樘戳耍?/p>

從那時(shí)起，我對(duì)父親的畏懼一天天加劇了，心中也產(chǎn)生了一絲怨恨。在我十五歲那年因逃課被抓后，父親第二次打了我，當(dāng)他厚實(shí)的大手甩到我的臉上時(shí)，我下定了決心：等我長(zhǎng)大了，絕不會(huì)任由父親打！

十七歲的我身高如竹子一般節(jié)節(jié)高，真有“勢(shì)拔五岳掩赤城”之勢(shì)，那時(shí)的我和父親站在一起時(shí)，個(gè)子高他一頭。

終于，我又一次犯錯(cuò)時(shí)，父親又揚(yáng)起了他的手。我想，若他揮下來，我一定有擋住他的力氣。他揚(yáng)起的大手上有一道深紅色的指甲印。我曾清楚地看到，在老師訓(xùn)斥我時(shí)，父親用他的大拇指狠狠地戳著自己的食指。父親寬大的手掌，最終還是落下了，但這次力度不大，只輕輕地摸了摸我的頭，眼神復(fù)雜，不知其中包含了多少期待、憤怒，也許還有失望。

我愕然了，沒想到父親會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。我曾經(jīng)一次又一次想過，當(dāng)我有力氣抓住他揮向我的手時(shí)，我會(huì)得意地笑、張狂地笑，會(huì)毫不畏懼地和他對(duì)視。但我沒想到父親只用手摸著我的頭，還傳遞給我那樣一個(gè)復(fù)雜的眼神。

父親轉(zhuǎn)身走了，留給我一個(gè)背影。父親有些駝背了，身子卻更胖了，不知為何，我的眼眶有些濕潤(rùn)。想到父親的手，那不僅僅是懲罰我的“利器”，更是溫暖我的陽(yáng)光。

——2012年高考湖南卷佳作《父親的手》

佳作解讀

這段文字通過描述“我”與父親手掌的三次親密接觸，抒發(fā)了“我”在不同階段對(duì)父親手掌的感悟，通過“我的眼眶有些濕潤(rùn)”表達(dá)了“我”對(duì)父愛的理解。同時(shí)本文的細(xì)節(jié)描寫惟妙惟肖，如“磚頭手”“拍”“厚實(shí)的大手”“甩”“深紅色的指甲印”“摸”。通過這些細(xì)節(jié)描寫，不僅增強(qiáng)了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且使父親的形象更加鮮明、豐滿。

運(yùn)用技法

考生運(yùn)用此技法時(shí)，選用的素材要盡量“小”一點(diǎn)兒，這樣抒發(fā)的情感才會(huì)“真”，當(dāng)然，素材切不可瞎編亂造。在選擇文體方面，文章適合寫成記敘文或散文。如寫成記敘文可謳歌拳拳真情，也可將這種情感升華到家國(guó)情懷層面上，在表達(dá)方面，可先敘后議，也可夾敘夾議，切不可平鋪直敘；如寫成散文，一定要突出散文“形散而神聚”的特點(diǎn)，因?yàn)椤靶紊ⅰ辈粌H能突出“散”的特點(diǎn)，更能突出這種真情的“面”之寬廣。