趙昶

雨果說：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。”而作為親善與文明的載體，懿德更是灼灼風華，擁造化之奇能。懿德——美好的品德，包含著“君子坦蕩蕩”的磊落與“中通外直，不蔓不枝”的正直，容納著“內(nèi)外相應，言行相稱”的篤實。懿德凝聚著心靈中的光明與芳菲，于家國天下皆可行其功、顯其能。

孝乃懿德之基礎，以孝澆灌家庭溫馨，收獲暖心親情。從咿呀學語時的“孝順爸媽”，到蹣跚學步時的“長者問，對勿欺；長者令，行勿遲”，再到識文斷字時的“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨”，“孝”的教誨貫穿我們整個人生。作為我們做人修身的基礎，“孝”是親戚和睦、家道呂茂的第一抔土?？鬃釉疲骸疤斓刂裕藶橘F，人之行，莫大于孝?！毙行⑹俏覀冃奚眇B(yǎng)性、安濟天下的第一步。況且，稚羊跪乳，烏鳥私情，倘若失去了孝，又何談為人？為人要孝親敬長，秉承懿德，方能和家睦友，以寄親情。

忠是懿德的核心，以忠助力國家昌盛，奉獻愛國熱情。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹用理想寄托對國家的拳拳赤誠；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥用生命詮釋對祖國的耿耿忠心；詹天佑、錢學森放棄了國外優(yōu)越的生活條件，毅然投身祖國的復興事業(yè)，這是他們用行動表達對國家的滾滾熱情。中華上下五下年，顆顆忠心筑霄漢。忠于國家是懿德的核心，國家的昌盛正是靠著每個人來支撐的！

仁是懿德的標志，以廣促進社會和諧，構建大同社會。仁是儒家的核心思想，即側隱之心，即“己所不欲，勿施于人”?！?.11恐怖襲擊事件”的發(fā)生便源于那些奉行恐怖主義的人。他們?nèi)狈σ活w仁心，失去了懿德。“盧旺達種族大屠殺”同樣是因為缺乏“廣”。他們宣揚種族主義，卻不明白如果沒有仁德，人類就是一種有害而可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。孟子云：“君子之守，修其身而天下平?！碧热粑覀円?guī)范自身，奉行懿德，以廣處世，那么社會自然就形成懿德風氣。如果能實現(xiàn)“蓬生麻中，不扶而直”，我們的社會將和諧安寧。

人生漫漫，當以孝事親，以忠愛國，以廣處世。規(guī)范言行，端正態(tài)度，以養(yǎng)懿德，文明自來！